你无需受苦：揭示无知与傲慢的致命组合

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我以我的爱和敬意欢迎你们所有人。我欢迎所有此刻通过尼希亚南达电视台、莲花新闻频道、Sadhna电视台、Janashree电视台、Eshwar电视台以及双向视频会议，在世界各地三十二个城市、许多国家接受慧眼点化（Nayana dīkṣā）的信徒、弟子、社区成员（samājī）、共修（Satsaṅga）参与者、高级住持（Shrimahant）、住持（Mahant）、司库（Koṭhārī）、护法（Thāṇedāra）。

通过双向视频会议与我们连接的世界各地城市有：德文郡-英国，瓜德罗普-罗美斯瓦伦，休斯顿-卡拉哈斯蒂，海得拉巴-古普塔卡西（Gupta Kāśī），香港，伦敦-卡西，洛杉矶-阿鲁纳恰拉，乔帕蒂-尼泊尔，英德拉尼-新泽西，达科他沙丘，夏洛特-斯里赛勒姆，吉隆坡-帕拉尼，巴黎-家庭庙宇（Home Temple），俄亥俄-普拉亚格，尼希亚南达城-海得拉巴，华雷斯-墨西哥，新加坡-辛格普拉姆，塔拉哈西-佛罗里达，圣何塞-马杜赖，凤凰城-甘吉布勒姆，尼希亚南达城-海得拉巴，圣菲-新墨西哥，多伦多-凯拉萨，阿曼-希瓦甘盖，圣安东尼奥-德克萨斯，蒂鲁凡米约尔-钦奈……

我以我的爱和祝福欢迎你们所有人。

明天我们将开始第二十五期内在觉醒（Inner Awakening）课程。

而且，今天我想详细阐述这圆满（Completion）的科学对于在日常生活中保持心智健全是多么必要。

请理解，我正在定义“疯狂”：对于你所做的任何行为，你所持有的任何想法，你所珍视和容纳的任何空间，如果你无法处理其副作用和后果，你就是疯狂的。

请听。我正在定义“疯狂”：你所做的任何行为，你所珍视的想法，你所容纳的空间，如果你无法处理其副作用和后果，你就是疯狂的。

看看生活，看看生活，这真的，真的，真的不幸，你每天都在证明自己是疯狂的。请理解，困难的事情之一是，在你十次证明自己是疯狂之后，第十一次你放弃了自己，你认为这是正常的，并且你用别人的疯狂来为自己的疯狂辩护。我告诉你，比较对你来说是如此伟大的疗愈者；所以你才容纳比较。当它伤害你时，你试图摆脱它；但它是一个伟大的疗愈者和镇静剂，你正在使用它。比较是人类正在使用的最伟大的镇静剂之一。它是一个伟大的镇静剂——这是我将使用的恰当词语——让你保持无意识，让你停留在同样的无意识空间。为了让你永远停留在无意识的空间，比较有所帮助。“哦，所有人类都是这样的。所有都是这样的。”不。并非所有都是那样的。并非所有都是那样的。这非常不幸，这真的，真的，真的不幸。请理解，我们用他人的疯狂来为我们保持疯狂辩护。仅仅因为他人是无意识的，我们就得出结论我们也可以是无意识的。不。不。把你的生活从无意识和挣扎的模式（pattern）中移开。

6:17

看，任何古鲁（guru），任何上师，任何化身都能给出科学。他们甚至能让你了悟。但是你必须了悟。请理解，你必须了悟。最终，生活必须由你来过，而不是别人。没有别人能为你了悟。你必须了悟它。你必须活出它。你必须散发它。

过去几天我一直在坐着研究关于整个瑜伽（Yoga）体系中各种总持（Saṃyama，专注、禅定、三摩地的结合）的完整教学大纲，直至博士学位。瑜伽主要有十二个流派：

• 纳特瑜伽士（Nātha Yogī）：戈拉克纳特（Gorakhnātha）、马첸德拉纳特（Matsyendranātha）——九纳特瑜伽士（Navanātha Yogī），一个传承（sampradāya）；
• 悉达瑜伽传承（Siddha Yoga Sampradāya）：南印度伟大的悉达（siddha，成就者），希瓦教悉达——阿伽斯蒂亚（Agastyar）、普利帕尼（Pulipāṇi）、博伽尔（Bogar）。那些伟大的悉达，他们拥有独特的瑜伽传统流派；以及
• 难提（Nandi）的瑜伽传统：难提纳特传承（Nandinātha Sampradāya），蒂鲁凯拉萨传承（Thiru Kailāsa Paramparai），难提纳特传承。伟大的圣人蒂鲁穆拉尔（Tirumūlar），他将其带到南方；他的传统。以及，
• 帕坦伽利（Patañjali），帕坦伽利的瑜伽传统；

总共有十二个主要的瑜伽流派。我正在制定一个博士课程大纲；直到博士。就像，先是文凭，然后是学位，研究生，然后是哲学硕士，再到博士。收集所有这十二个传统中最好的部分；这以前从未有人做过，因为不幸的是，没有人能够接触到所有这些知识，以及接触到意识（consciousness）、开悟（enlightenment）。有一些开悟者，他们只能接触到悉达传承。有一些开悟者，他们只能接触到纳特传承。有一些开悟者，他们只能接触到帕坦伽利的瑜伽传承。幸运的是，在所有瑜伽士的恩典下，第一次，开悟和所有这十二个传统在一个大脑和一个身体中相遇并融合。我正在坐着将所有这些制成课程和项目。感谢一些伟大的现代上师、阿阇黎（ācārya）、翻译家，如斯瓦米·萨蒂亚南达·萨拉斯瓦蒂（Swami Satyananda Saraswati）、拉克什曼· Joo（Laxman Joo）和洛纳瓦拉瑜伽学院（Lonavla Yoga Institute）、全世界伽耶特黎家庭（All-World Gayatri Parivar）的什里拉姆·夏尔马（Shriram Sharma），感谢他们所有人以及他们令人惊叹的翻译和诠释。

10:57

只有当我在设计这整个课程时，我才明白人类的生活不需要有任何痛苦。请理解，我过去常常从我自己的经验，从各种不同的角度说：‘人类不需要受苦……不需要受苦。’但是当我看到这些伟大的瑜伽士们如此巨大的贡献时，我感到惊奇，‘哦，天哪。多么令人惊叹的慈悲存在，他们为我们，为这一代人留下了这些知识。’当我忆起他们的慈悲时；看，仅仅是眼睛的一些失调或困扰，你至少有一百五十种技巧、克利亚（kriyā，净化练习）和瑜伽。你只要做任何一种，就足够了。眼睛就会被清理干净。同样，大多数最微妙的现代精神障碍，我们五千年前的古代上师——难提清楚地写下了解决方案。难提是玛哈戴瓦（Mahādeva）的第一位弟子；我可以说，是亲近的弟子。黛薇（Devī）是第一位弟子；因为黛薇接受了启蒙，难提才来到玛哈戴瓦身边。多么令人惊叹的贡献。当我阅读和整理时，我心中只有一个词：‘顶礼再顶礼 (Praṇamām Muhurmuhu)’——‘我一再顶礼。’我一再顶礼。

昨天来看我的一些斯瓦米（Swami）说：‘这是什么啊，斯瓦米吉？您就只是坐在一堆书中间吗？’因为我正在坐着整理这整个科学体系。你们可以期待；我给了你们所有人很多承诺，我仍然会兑现所有承诺。但是，这项工作我已经开始了。所以你们至少可以期待在胜利十日节（Vijayadaśamī），在九夜节（Navarātri）之前，关于瑜伽传统的全部著作，一个清晰的课程，一个关于瑜伽的全面课程——身体、心智、呼吸、解剖学、生理学，一切都按照瑜伽传统，诊断、治疗；非常真实可信，即使现在对人类也有效。你可以根据一些症状预测一个人的死亡。你可以预测一个人能活多久，除非发生意外。所有这些，这整个即使现在也有效的科学，我们将把它组织起来。这几乎就像一部印度瑜伽传统的百科全书，所有十二个主要瑜伽传承流派，所有十二个流派中最好的部分。但是当我浓缩这个教学大纲，分析、组织并把它呈现出来时，我有一些见解想和你们所有人分享。这也是我开始这个主题的原因。

16:14

首先，你无需受苦。其次，你受苦并非因为你的无知；你受苦是因为你的傲慢。也许傲慢源于无知；但如果你明白你的痛苦是因为傲慢，你至少可以为此做些什么。一旦你将其归类为无知，你就决定你对此无能为力了。仅仅是无知而没有傲慢，从来都不是痛苦。请理解，仅仅是无知而没有傲慢，从来都不是痛苦。是傲慢和无知的致命组合才是痛苦。傲慢和无知的致命组合才是痛苦。这是我将使用的确切词语——“致命组合”。傲慢和无知的致命组合是痛苦。如果你只是放弃傲慢，生活将焕然一新，它将不再疯狂。

我们的大师们，我们的瑜伽士们，有一件伟大的事情——如此令人惊叹的慈悲和彻底、彻底的研究、分析和记录。没有一所现代大学能够与我们印度瑜伽士们公正的研究方法相提并论。请理解，在现代，任何医学研究都是由制药公司资助的，而制药公司最终希望根据其既得利益来歪曲结果。请理解，你们所有的药物并非纯粹研究、分析、调查的结果；其中掺杂了大量的经济原因、经济逻辑。我告诉你们，世界上的食品和制药黑手党，这两个家伙，他们的既得利益引导着所有的研究，请理解。

没有科学家，没有现代研究人员能够如此不偏不倚、中立，并且没有任何既得利益。因为这些瑜伽士甚至不需要人们的食物！他们什么都不需要。国王无法威胁他们。向我们的文明致敬，在研究和发展方面，国王们没有立足之地！政治家们没有立足之地。他们甚至不能平起平坐。如此伟大的非政治性、不偏不倚、完全不受经济欲望影响；因为，他们不仅让自己保持贫穷，不想要任何东西，他们还规定他们整个后代，他们的社区将继续保持贫穷；教育人民。至少在我这里，有时我会想，‘不，不，不，我所有的斯瓦米都应该过得舒适。’我们的印度瑜伽士甚至没有想过这个。他们说，‘不。我们不仅要保持在贫穷的空间，我们还要确保我们的弟子也继续保持在贫穷的空间’；也许是从正确的角度出发；而不是从错误的角度，是正确的角度。只有这样，他们才会活跃、有生命力并做出贡献。

21:44

我告诉你，当你周围没有财富（wealth）时，你有一种独特的品质：你必须为了生存而做出贡献。仅仅为了生存而做出贡献，这种机制，这种方法论，不仅仅是佛陀（Buddha）采用的。佛陀还很年轻，非常年轻；它始于迦毗罗（Kapila）。佛陀是由大涅槃派阿卡达（Mahanirvani Akhada）启蒙的。在他出名之后，是他自己否认还是他的弟子否认那是另一回事；但是他所有的话语你都可以看到，直接来自我们。有时，他们试图创建自己的组织；但是所有的话语如果你看，都会是我的。哈哈哈哈哈哈哈。圆满，真实性（Authenticity）……

这个希瓦拉特里也有一个人来了。他把我所有的教导都拿去，编纂了一些书，并将其献给了‘无形的、永恒的祝福，尼希亚南达’。他来把那本书给了我。我说：‘你这一切都是从无形的尼希亚南达那里学来的吗？’他无言以对。我说：‘这些知识是免费的。别费心了；我不会质疑你。’在我们的传承中，在印度教传统中，知识是免费的，但对上师的感恩是必须的。在西方传统中，知识不是免费的；有版权；对上师的感恩则不是必需的。这些狡猾的家伙，他们非常方便地利用了印度印度教传统中知识是免费的这一点。好吧。太好了！拿去吧。但是对上师的感恩呢？那又怎么样？这些知识对你不会有帮助的。感恩非常重要。承认非常重要。所以，你会看到即使我从某人的翻译中读到或学到一些东西，我也不会忘记提及他们的名字。我想即使在今天的共修开始时，我也提到了一些名字，仅仅因为我从他们的翻译中学到了东西。

请理解，我们的仙人（Ṛṣi）们是如此令人惊叹的瑜伽贡献者，如此令人惊叹的贡献者，瑜伽士们，在每一步中，他们公正、纯粹的分析、调查、研究，他们记录统计数据的方式；对于那些100%有效的药物或克利亚，他们使用不同的词语；对于那些有80%可能性的，他们有不同的词语；对于那些有60%治愈率的，他们有不同的词语。他们记录得如此优美。有时我感到惊奇，惊奇于他们拥有的那种智慧，他们拥有的那种不偏不倚、不受影响的意识。保持这一切的活力，保持这一切的活力，是我们的责任（responsibility）。

26:22

请理解，我当时觉得，‘哎呀，仅仅一个思想流派——瑜伽——我开始整理。我已经不堪重负了。’因为，这些材料几乎会像一部百科全书一样 voluminous，大约会有八十到九十卷；八十到九十卷百科全书大小的书籍。如果我浓缩一下，也许我能浓缩到五十卷。我说的是文凭、学位、研究生、哲学硕士和博士。我还没有涉及到虔信的科学，解脱性思维的科学；所有这些都必须开始。但是仅仅这个就让我因看到这惊人的贡献而不堪重负。一旦所有这些教学大纲都建立起来，当然，我肯定会在未来两三年内建立起来。至少这门科学，瑜伽和瑜伽传统，将在胜利十日节之前建立起来。我可能会增加更多，但第一阶段，初稿将在胜利十日节之前准备好并呈现给你们所有人。之后，我希望在我们的尼希亚南达城（Nithyanandapuri），一条街专门用于一个传统，在那里将创建并安放所有那些上师的神像，他们的贡献将被刻在石头上并展示出来，以便它永远保持活力；人们永远记住它。我想要一个巨大的图书馆；它的大小应该像一个购物中心，每个区域都会有那位做出贡献的上师，祂的神像。

有一点，要非常清楚：你无需受苦。

第二，无知并非痛苦的根源；是傲慢才真正导致痛苦。如果你明白这一点，至少你可以为此做些什么，你可以为此做些什么。

今天共修的精髓：

你无需受苦。无知并非痛苦的主要原因。是无知和傲慢的致命组合才是痛苦的根源。最终，无论问题是什么，我们的大师们已经找到了解决方案；它可以被解决。

我祝福你们所有人。愿你们都散发着一致性（Integrity）、真实性（Authenticity）、责任感（Responsibility）、丰富他人（Enriching）并引发（causing）永恒的祝福（Nithyananda）的光芒。谢谢。