聆听是与生命永恒的浪漫

开示文字记录

我欢迎所有此刻通过尼希亚南达电视台、莲花电视台、Janasri电视台、Eshwar电视台、Sadhna电视台以及双向视频会议，在世界各地许多国家接受慧眼点化（Nayana dīkṣā）的信徒、弟子、社区成员（samājī）、共修（Satsaṅga）参与者、司库（Koṭhārī）、护法（Thāṇedāra）、住持（Mahant）、高级住持（Shrimahant）。
通过双向视频会议接受慧眼点化的城市有：多伦多-凯拉萨，西雅图-奇丹巴拉姆，吉隆坡-帕拉尼，俄亥俄-普拉亚格，尼希亚南达城-海得拉巴，洛杉矶-阿鲁纳恰拉，蒂鲁凡米约尔-钦奈，夏洛特-斯里赛勒姆，新加坡-辛格普拉姆，乔帕蒂-尼泊尔，达科他沙丘，艾利森-加利福尼亚，圣何塞-马杜赖，巴黎-家庭庙宇（Home Temple），波哥大-哥伦比亚，圣菲-新墨西哥，香港-屯门，迪拜-韦迪亚那tham，班加罗尔北，塔拉哈西-佛罗里达，海得拉巴-古普塔卡西（Gupta Kāśī），尼希亚南达城-比达迪，海波因特-北卡罗来纳，乔帕蒂-尼泊尔，伦敦-卡西，休斯顿-卡拉哈斯蒂，塔拉哈西-佛罗里达，埃尔帕索-德克萨斯。

2:38

我以我的爱和祝福欢迎你们所有人。

所以今天我们又回到了印度教的总部；印度教的首都。能和雪山王（Himarāja）及恒河母亲（Gaṅgā māthā）在一起真是太好了；山王（Parvatha rāja）——雪山王，喜马拉雅山，水源之母——恒河母亲，我欢迎所有来参加第25期内在觉醒（Inner Awakening）和eN天才（eN Genius）课程的参与者。能再次置身于恒河和喜马拉雅山的呼吸空间真是太好了，第25期内在觉醒；我们这么多的信徒，你们这么多人聚集在这里；我想很多是第二次内在觉醒，第三次内在觉醒。

怀着对哈里瓦（Haridwar）内在觉醒的许多期待和希望，你们都聚集在这里。我不会让你们失望的。我会付出比你们期望的更多。这一次将会是一次真正、真正的全新体验，因为我们身处恒河和山王、雪山王的呼吸空间。

今天我将详细阐述“聆听”，因为，内在觉醒始于聆听。从今天开始，接下来的二十一天，早晨的共修将成为内在觉醒的一部分。所以我会回答你们的问题，澄清你们关于内在觉醒的疑问。这样，所有内在觉醒的参与者，你们也会觉得这段共修时间没有浪费，它是你们课程的一部分；而全世界观看共修的信徒、弟子们，他们也将获得内在觉醒的精髓。所以，两个目的都将实现。其一，你们不会觉得这段时间与你们的日常安排分离开来，不符合你们的课程；你们会觉得它是课程的一部分。我会在这个早晨的共修中处理同样的内在觉醒主题。这是一点。其二，每天观看共修的信徒、弟子、共修参与者、访客、观众们，他们也会通过这个早晨的共修感受到内在觉醒课程的精髓。

6:42

今天我将从“聆听”开始。请听。

无论你理解与否，体验与否，相信与否，你都不过是“言语”。请理解。请听。你都不过是“言语”。你不过是你内在创造的关于你自己、关于世界、关于一切的言语。你在内在创造的关于你自己、关于他人、关于一切的言语——你就是那个，请理解。

辨喜（Vivekananda）说得非常优美，当他在西方演讲时，他非常诙谐地说：“在我们的国家，即使我们想变得富有，我们也不会去市场工作。我们不去市场。我们只是去树下或洞穴里坐着，开始念诵一些言语，然后我们就变得富有了！”

请理解，无论你如何从逻辑上分析，它都说不通。你可能会想，‘如果我去喜马拉雅山的一个山洞里坐着，只是不停地念诵、念诵、念诵、念诵，我就会变得富有吗？’请理解，我不是那种会传播迷信事物的人，我也不说不合逻辑的话。我不是无神论者，所以不会说迷信的话。我也不是所谓的非理性理性主义者。印度充满了这样的人。印度所谓的非理性理性主义者的数量比老鼠还多。

9:25

不，我不是非理性的理性主义者，我也不是无神论者。我是在对你们说真话。请听，即使你坐在一个偏远山洞的树下，将自己调整到某个想法、某个词语，你就能轻易得到它。因为宇宙聆听你的话语，你被迫聆听你自己的话语。请听，你不过是你创造的关于你自己和你创造的关于他人的话语。你不过是你创造的关于你自己和你创造的关于他人的话语。请理解，当辨喜说‘我们想要的任何东西，我们只需去树下或偏远村庄、偏远森林的深处洞穴里坐着，说几句话，我们就能实现它’，祂是对的。

我并非在散布迷信。我并非在说不合逻辑的话。我会向你们证明这门科学。我会向你们证明这门科学。仅仅通过改变你内在的言语，你就会看到外界发生多少奇迹；你如何能够主宰现实。请理解，这是我正在使用的确切词语。我有意识地使用这个词语。你可以主宰现实。这就是我在梵文中称之为“自在力 (Īśvaratva)”；意思是主宰现实。

请理解，一切都始于你在内在创造的言语。你如何在内在创造言语？只有通过从外部聆听！你在内在创造的所有言语都是你从外部听到的言语的不同排列组合；仅此而已。你无法创造任何你没有从外部听到的新东西。即使你试图创造一个词语，它也源于你从外部听到的源头。我创造了一些词语，如“内部分析 (intranalysing)”、“松脱 (unclutching)”。但即使是那些词语——其基础材料也来自我所听到的。“内化 (Internalising)”和“分析 (analysing)”，两者结合我创造了“内部分析”。“抓紧 (Clutching)”和“松开 (un)”，两者结合我创造了“松脱”。所以你在内在创造的任何东西，也都源于外部的聆听。

13:41

听着，一切的源头——好或坏，生或死，富或贫，喜或苦，痛苦（pain）或祝福，疾病或健康，一切的源头，混乱或困惑（confusion），一切，都是你在内在说出的话语。而你在内在说出的话语的源头，是你听到的话语，你聆听的话语。我想纠正一下——不是你听到的话语，而是你聆听的话语。

现代心理学家，心智与心理学领域的研究人员，他们说你观察、内化的只是周围发生事情的2%。如果周围有一百条信息——意思是视觉、声音，如果周围发生了一百条信息，你只内化了两条。所以请听，你的源头不是你听到的，而是你聆听的。

请听，我正在一步步地引导你们进入下一个，下一个，下一个原则。我希望你们聆听并内化的第一个原则是——无论你是什么，好或坏，健康或疾病，富有或贫穷，无论你是什么，都是你在内在和外在说出的话语，你在内在关于你自己说出的话语，在外在对他人说出的话语，你说出的话语，这其中的好消息是，你创造的关于你自己的任何混乱都可以被纠正。这是个好消息；因为你只需要纠正话语。

我希望你们知道的第二个原则是——你在内在关于你自己和他人说出的话语的源头是什么？是你聆听的话语！在这个原则中，好消息是，在这个原则中，好消息是，现在你们有机会在接下来的21天里，从那陀梵（Nāda Brahma，声音的宇宙本质）的源头聆听正确的话语。请理解，21天聆听话语的绝佳机会。我对傲慢、自负、骄傲或谦卑不感兴趣。请非常清楚。我对自负不感兴趣。那是一种错觉，我对谦卑也不感兴趣。那是一种幻觉。这种谦卑是你们被欺骗的绝妙方法。所有这些谦卑的人都是最狡猾的；真的。因为这种谦卑（humbleness）是他们打动你们的最佳方式，然后剃光你们的头。看，在你们的生活中，所有这些所谓的谦卑的人都是最会操纵的人。我既不感兴趣变得自负；实际上自负的人更无知。他们愚蠢。他们不是操纵者。但是谦卑的人非常会操纵。他们知道如何展现自己以得到他们想得到的东西。至少对于自负的家伙，你可以非常直接，‘哎，要打架就来，你打我们打’。但是对于这些所谓的谦卑的人，他们是如此的操纵者，甚至不要靠近他们。

19:52

我既不自负也不谦卑。我对操纵你们不感兴趣，你们没有任何我能得到的东西，你们也没有任何我没有的东西；我很清楚，请理解。你们没有任何我没有的东西。所以我没有理由去操纵。我非常清楚和直接。我如实地告诉你们真相，不带任何傲慢或任何操纵性的谦卑。从我口中说出的话语能够显化某些事物；不仅仅是给予你们灵性体验或灵性力量。这已经被证明了成千上万次。人们问我：“圣尊，您是如何在任何地方、任何时候都能显化您想要的任何东西，以及您是如何在我们即使远在千里之外也能唤醒我们的昆达里尼（kundalini）的？”这仅仅是话语，话语的力量；仅仅是话语的力量。

当你完全聆听你的源头时，你说出的话语自然会对现实产生强大的影响。所以接下来的21天，你们有绝佳的机会聆听某人的话语，祂安住于源头，祂与自身处于永恒的聆听之中。永恒的聆听（NITYA Śravaṇa）即是永恒的祝福（NITYA Ānanda）。聆听你的源头，永恒的聆听，聆听你的源头即是处于祝福之中。永恒的聆听即是永恒的祝福。请理解，无论某一天是2014年、2015年、2016年、2020年、2050年，还是下一世的20200年或20500年，你都必须将自己调整到这种永恒的聆听；因为那是你最初的空间。你为什么要等到20200年才做呢？你为什么不在2014年3月6日就做呢？我只是在问这个。

你必须回到你最初的空间。你必须回到你最初的空间。我告诉你，聆听，聆听是如此美妙的一种与生命互动的方式；一种不带疲倦（tiredness）或厌倦地参与生命的方式。不带疲倦或厌倦地参与生命的最佳方式就是“聆听”。我告诉你，除了聆听，任何其他参与都会让你疲倦并感到厌倦。无论是视觉、嗅觉、味觉还是触觉的愉悦；除了聆听，一切，一切都会让你疲倦并导致厌倦。所有其他感官都可以关闭。耳朵永远无法关闭，因为神不希望你片刻停止聆听。所以这个系统被创造得如此，它总是开放和可用的。

24:58

听着；听着，总有一天你必须进入聆听的空间。聆听就像永恒的浪漫，你不会厌倦与生活的互动。请理解，这种与生活的互动，参与生活，始于聆听。生活中没有任何事情可以不通过参与而实现。聆听是一种参与生活的绝妙方式。特别是当你有机会在接下来的21天里与源头同坐时，不要错过聆听的巨大可能性。不要错过聆听的巨大可能性。因为，你聆听的话语会成为你对自己和他人说出的话语的一部分。你从一位开悟（Enlightened Being）者、一位在世上师那里聆听的话语，会成为你将在生活中对自己和他人使用的言语。我会用印地语给你们共修的精髓。

32:14

请理解，你所聆听的话语成为你对自己和他人说出的话语的源泉。特别是你从源头之源聆听的话语，成为你对自己和他人说出的话语的源泉。在接下来的二十一天里，你们有机会从源头聆听。正如我所说，这些话语如此强大，它为许多人带来了许多吉祥的事情。它为许多人引发了昆达里尼（Kundalini）觉醒，为许多人显化了许多事物。你们有一个绝佳的机会聆听那个源头。

什么都没有，仅仅是话语，当他们聆听时，看看那些话语的力量。愿你们所有人内在的昆达里尼夏克提（Kuṇḍalinī Śakti，昆达里尼能量）都被强烈地唤醒。愿你们的身体和头脑体验到昆达里尼夏克提，并对这种聆听做出回应。看看这些话语的力量。在北卡罗来纳、在伦敦、在迪拜、在新墨西哥、在新加坡、在蒂鲁凡米约尔、在西雅图，正在发生什么。

请理解，话语，话语，话语并非仅仅是你所认为的话语。它是能够改变你现实的力量。当你聆听时，它可以成为你现实的原材料。愿你们所有人都对这种聆听做出回应，愿你们所有人内在的昆达里尼能量都被强烈地唤醒，愿你们的身体和头脑对这种聆听的力量和昆达里尼夏克提做出回应。

请理解，言语不仅仅是言语；它可以在你内在创造强烈的觉醒。而你在内在对自己说的话语应该是最好的。当你聆听上师的话语时，你会收集到那些最好的话语。

在生活中，你可以得到石头和钻石。用石头来建造你的房子，但只佩戴钻石。你从你的老师、你的父母、你的家人、你的老板那里得到话语；所有那些都是石头。用它们来获得那些舒适和奢侈品。

你从老板那里得到的话语——用它来赚钱。

你从你的MBA老师那里得到的话语——用它来学习如何管理。

你从你的员工、雇主那里得到的话语——用它来做你的生意。

但是你从你的上师那里得到的话语——用它来认清你自己，用它们来了悟你自己。所以，请理解，你从上师那里领受的话语，用它们来发现你自己。

正如我所说，石头，我不是说扔掉石头。用它们来建造你的房子。钻石，把它们漂亮地佩戴在你身上。你从上师那里领受的话语是钻石；拿起来，把它们漂亮地佩戴在你身上。用你从上师那里聆听的话语来认清你自己，来发现你自己，来了悟你自己。

所以，今天，我们在宇宙母亲（Jaganmāthā）恒河母亲（Gaṅgā）的临在下开始“闻慧”（śravaṇa，聆听）。她是这个国家太祖（Pitāmaha）的母亲。请理解，她是毗湿摩太祖（Bhīṣma Pitāmaha）的母亲。她是你所见到的巴拉特（Bhārata，古印度）一切美好事物的母亲。在她的临在下，带着她的祝福，在喜马拉雅山的呼吸空间，让我们开始“闻慧”。今天我们将开始“闻慧”。

我祝福你们所有人。愿你们都散发着一致性（Integrity）、真实性（Authenticity）、责任感（Responsibility）、丰富他人（Enriching）并引发（Causing）永恒的祝福（Nithyananda）的光芒。谢谢。