重写你的未来：思想、责任与内在觉醒的力量

开示文字记录

[00:15]

[00:43]

[00:54]

我欢迎所有此刻通过尼希亚南达电视台、Sadhna电视台、莲花新闻频道、Janashree电视台、Eshwar电视台以及双向视频会议，在世界各地许多城市、许多国家接受慧眼点化 (Nayana dīkṣā) 的信徒、弟子、社区成员 (samājī)、共修参与者 (satsaṅgī)、高级住持 (Shrimahant)、住持 (Mahant)、司库 (Koṭhārī)、护法 (Thāṇedāra)、学塾 (Gurukula) 孩子们，以及每一个人。
通过双向视频会议与我们连接的城市有：德文郡-英国，海得拉巴-古普塔卡西，古林-蒂鲁塔尼，洛杉矶-阿鲁纳恰拉，瓜德罗普-罗美斯瓦伦，西雅图-奇丹巴拉姆，俄亥俄-普拉亚格，圣地亚哥-蒂鲁阿拉瓦伊，德文郡-英国，屯门-香港，米尔谷-韦拉凡科伊尔，夏洛特-斯里赛勒姆，迪拜-韦迪亚那tham，华雷斯-墨西哥，香港-西卡志，圣何塞-马杜赖，吉隆坡-帕拉尼，阿曼-希瓦甘盖，奥布拉克-斯洛伐克，芝加哥-斯里兰甘，奥斯汀，班加罗尔-马勒什瓦拉姆，达科他沙丘，纽约-瓦拉纳西，新加坡-辛格普拉姆，多伦多-凯拉萨，奥斯汀，纽芬兰-加拿大。我以我的爱和祝福欢迎你们所有人。我欢迎所有在圣何塞-马杜赖和米尔谷-韦拉凡科伊尔参加卡尔帕塔茹达显 (Kalpataru Darśana) 的参与者。

[02:59]

今天，是室利·罗摩克里希那（Sri Ramakrishna）的诞辰庆典 (Jayantī Mahotsava)。根据吠陀历法，是罗摩克里希那的生日。罗摩克里希那出生于新月日 (Amāvāsya) 后的第二个（月相）日 (tithi)。所以，这次新月日紧随湿婆之夜 (Śivarātri) 之后。因此，今天庆祝罗摩克里希那的诞辰。

今天也是我们运动中，我们僧伽 (Saṅgha) 中一个非常重要的日子——《即刻解脱》(Jīvanmukti) 发布纪念日 (Jayantī)。所以，今天我们将庆祝这本伟大的书的诞生和发布——《即刻解脱》，它自然会得到更新；因为我还活着，并且我正在更新我自己，《即刻解脱》这本书也会得到更新。这是一本充满力量的书，仍然是我写过的最好的书之一。我们正在努力推出更多卷的《即刻解脱》纪念版。

而且，在这个伟大的、吉祥的日子，幸运的是，今天，罗摩克里希那的生日和《即刻解脱》发布纪念日恰好在同一天。但实际上，罗摩克里希那的生日是按照吠陀历法庆祝的；《即刻解脱》发布纪念日我们是按照公历庆祝的。今天，幸运的是，两者恰好在同一天。无论如何，让我们借此机会重申我们对一致性（Integrity）的承诺。

[05:34]

请理解。如果我必须浓缩室利·罗摩克里希那的整个生命，罗摩克里希那生命的精髓，我会用一个词来概括，那就是：对一致性的承诺。祂是如此一致性的化身，一致性的化身，我告诉你们，简直就是一致性的化身。祂说出的话，祂会如此诚实、尊重并信守祂所说的话。我从未读过或听说过任何一位上师拥有像室利·罗摩克里希那这样高度的一致性。我不是说其他上师没有一致性，而是室利·罗摩克里希那的一致性的程度、频率太高了。所以祂拥有如此强大的语成就 (Vāk Siddhi)。

[07:41]

即使祂不常展示，祂也拥有强大的语成就。所以祂的话语，祂说的那些普通的乡村俚语、口语，如今被翻译成几乎所有世界语言，被数以亿计的人阅读，指引着成千上万的弃绝者（sannyasi）。我告诉你们，在印度教的现代历史中，祂是创造、启发、启蒙了最多弃绝者的上师、化身。这一点我可以大胆地说，非常大胆地说，以我全部的一致性（Integrity）！无论是斯瓦米纳拉扬（Swaminarayan）……无论是薄伽梵·斯瓦米纳拉扬（Bhagavān Swaminarayan）还是雅利安社（Arya Samaj）的达亚南达·萨拉斯瓦蒂（Dayananda Saraswati），他们都无法超越室利·罗摩克里希那的贡献，祂创造、启发、启蒙并持续启发的弃绝者的数量。无可比拟……无可比拟。

[09:35]

所以请理解，祂的贡献几乎是在过去150年间；祂于1886年离开肉身。祂于1836年降世，并于1886年离开肉身。仅仅在地球上以肉身形式生活了五十年……以肉身形式；几乎150年，但贡献却难以想象。
除了罗摩克里希那修会的行者（sadhu）和弃绝者之外，成千上万的人以罗摩克里希那的名义放弃了他们的生活，并在他们自己的地方生活。祂是无可比拟的灵感源泉。对成千上万的人来说，祂是灵性的力量。没有人，没有人能够创造出如此多的弃绝者或如此多真诚的求道者。祂的话语能够做到这一点，意味着，请理解祂语成就的力量，祂话语的力量。

[11:18]

甚至我也应该被归类为一个因室利·罗摩克里希那的启示而奉献生命的人。所以，如果你回顾我们僧伽的历史，我最初是以罗摩克里希那的名字命名我们整个僧伽的。第一个修行所（ashram）被称为“室利·罗摩克里希那静修中心 (Sri Ramakrishna Dhyanapeetam)”。在演变过程中，后来才被称为“尼希亚南达静修中心 (Nithyananda Dhyanapeetam)”。
祂话语的力量，至今其影响力，祂对所有现代古鲁（guru）、导师、灵性领袖、宗教领袖的影响力，难以想象，难以想象！身为一个居家修行者，正式与娑罗达黛薇（Sharada Devi）结婚，但祂是印度教在现代产生的最伟大的离行者（Avadhūta）、化身之一。以及对言语的一致性，让我们从祂身上，从祂的教导中学习。现代印度最伟大的上师之一。

[13:20]

我将转向主题，今天共修的主题。今天我想详细阐述内在觉醒的重要性。请听。进入聆听的空间。
无论你来参加卡尔帕塔茹达显，还是尼希亚禅定瑜伽 (Nitya Dhyāna Yoga)，或是尼希亚克利亚瑜伽 (Nitya Kriyā Yoga)，任何课程，我所做的一切都是为了唤醒你内在空间的力量。请理解，就像你的眼睛有某种力量——它能看见，你的耳朵有某种力量——它能听见，你身体的每个部分都有某种力量——它能做到那些，你的内在空间也有一种力量——它能创造你想要的。

[14:36]

请理解。生活中你想要的任何东西，你感知到的任何东西，你拥有的任何东西，都始于一个念头。无论你认为你拥有什么，无论你感知为你的生活是什么，无论你想要拥有什么，一切都始于，请听，一切都始于你的念头。今天，在你的生活中，如果你拥有你想要的，或者你拥有你没有想到的，如果你拥有与你想要的完全相反的东西，所有这三种情况你都要负责，你的念头要负责。
念头如同种子，你的思维方式如同树木，你拥有的现实如同果实。如果你改变你的念头，你的思维方式就能改变，而作为你现实的果实的品质也能改变。听着，如果我把你的生活比作一棵树，你珍视的念头就像一颗种子，你培养的思维方式就是树，而你正在体验的现实就是果实。如果你认为你拥有的现实对你来说是地狱，那是你创造的。如果你想要你想要的现实，你就能创造它。

[17:03]

请理解。当我称你对你生活中制造的混乱负责时，我有一个信息要给你。当我说你对混乱负责时，我不仅仅是给你坏消息；我有一个好消息。好消息是，如果你对混乱负责，你就可以改变它，你可以改变它。请理解，无论你拥有你想要的，还是没有你想要的，或者你拥有你不想要的，所有这三种空间你的思想都要负责，你的思想都要负责，你的思想都要负责。现在改变你的思想，改变你的思维方式；自然地，结果，你引发的现实就会变得不同。

[18:44]

昨天，我们开了差不多十个……不知道，还是十二个小时的会。我们几乎连续开了十一个半小时的会。很久没有像这样和修行所成员及僧伽成员坐在一起了。差不多十一个小时和司库、护法、住持们一起，思考很多事情，做很多事情，计划很多事情。很多人在发言，很多有创意的想法、点子。在整个过程中，我学到的一些精髓——我不知道他们是否都从我这里学到了什么，但我从他们所有人那里学到了一些东西。我学到的第一件事是，每个人都在与他们养成的旧模式作斗争，即使他们知道那些模式在他们的生活中并没有成效。即使你认识到模式没有成效，放弃模式也需要时间。第二，只有当你重写你的未来，旧的才会离开你的未来。

[20:48]

请听。你的未来不可能是空的。要么你接管它并重写，要么默认情况下你的过去会填满未来。要么你醒来并开始掌控它，你书写，你构建，你发展，要么它不可能是空的。会发生什么？你的过去默认存在。就像，在下一任首席部长上任之前，即使现任首席部长已经辞职，他也会被要求留任直到新的安排完成。同样，你的生活几乎就像一个过渡政府。没有人拥有它，没有人做决定。看，在印度，如果一位首席部长辞职，在选举举行并且下一任首席部长宣誓就职之前，旧的那个会被要求继续掌权。同样，因为你没有醒来并掌控你的生活，你的过去就被要求成为默认的首席部长，请理解。醒来并掌控你的生活。这就是我所说的内在觉醒。重写你的未来。如果你知道书写是如何发生的，这是可能的；你只需清除所有的混乱。请理解。

[23:13]

如果你在生活的健康方面、人际关系方面、事业方面、财富方面、职业方面，或任何方面挣扎……看到人类的生活真是太滑稽了；他们在每个方面都在挣扎。如果你听说任何问题，你立刻会想象我是否有这个问题。然后你想，“我想我也有点那个问题。”如果你听说心脏病发作，你想，“是的，是的，是的，我有点……也许我很快就会得了。”如果你听说膝盖疼，“我想我正在慢慢地出现这个问题。”如果你听说抑郁症，“哦，是的，是的，是的，我偶尔会有。现在是三个月一次。但是……我想明年或两年后会变成一周一次。”你听说的任何问题，你都想拥有它。请理解。如果你在与这么多问题作斗争，如果你在与这么多问题作斗争……例如，你正在与十个问题作斗争；在一个问题上你可能成功，在一个问题上你可能失败。无论你成功还是失败，挣扎的模式本身就是一种失败。放下那个挣扎的模式，重写你的未来。如果你知道书写是如何完成的，重写就是可能的。你不需要知道你是如何制造了过去所有的混乱。你只需要知道书写的科学，仅此而已。所以，你不需要编辑、纠正你过去的一切。你根本不需要与它作斗争。

[25:52]

只需学习书写的科学并重写它。重写它！重写它！重写它！重写的科学就是我所说的内在觉醒。从经验上将你启蒙进入那门科学就是内在觉醒。而卡尔帕塔茹无非是让你初步领略那门科学。卡尔帕塔茹是那门科学的体验式启蒙。
无论你成功戒烟还是在那场斗争中失败，挣扎本身就意味着失败。因为，即使你成功戒烟，你也会与饮酒作斗争，然后你会与垃圾食品作斗争。到那时，你会与你的易怒模式作斗争，然后你会与你的愤怒作斗争；不用说，你会与你的欲望作斗争。无论你赢或输，挣扎的模式都是一种失败。生命不是用来挣扎的。生命必须被转化。

[28:44]

我还有一些其他的宣布。很快，非常快，你们可以期待关于哈他瑜伽 (Haṭha Yoga)、王者瑜伽 (Rāja Yoga)、占星学、风水学 (Vāstu)、以及许多印度教科学、印度宇宙论的文凭和学位课程。在许多这些科学领域，你们都可以期待文凭和学位。课程将由帕冉玛罕撒·尼希亚南达（圣尊）亲自授课。我们已经在努力将印度教的不同分支制作为课程和教学单元。我们正在努力制作教学单元。关于吠陀心理学的文凭和学位，以及关于吠陀传统各种科学的文凭和学位。很快你们就可以期待了。位于美国和巴黎的尼希亚南达大学正变得非常活跃。位于加拿大和斯洛伐克的尼希亚南达冥想学院也变得非常活跃。很快，非常快，你们将会有各种课程、项目、教学班。面授课程将由帕冉玛罕撒·尼希亚南达（圣尊）亲自授课。克利亚瑜伽（Kriya Yoga）的师资培训、瑜伽师资培训，所有这些课程，都将由帕冉玛罕撒·尼希亚南达（圣尊）直接亲自授课。还有关于吠檀多 (Vedānta)、印度教各个分支、希瓦教成就教义 (Śaiva Siddhānta) 的文凭和学位课程，我们都将开设教学班。

[31:45]