我们这个时代的灵性巨人：达赖喇嘛和印度教最高教皇尼希亚南达帕冉玛希瓦——两位灵性巨人的相似之处，因信仰而受迫害，但仍然为人类挺身而出。

政府权威 vs 灵性真理的力量

当真理说话时，政府会颤抖。中国和印度是拥有摧毁地球多次能力的核大国，拥有超过全球三分之一人口。然而，仅仅一些人的存在——这些人除了穿着的衣服和说出的话语外没有任何财产——就足以让超级大国感到恐惧和狂乱。当真理被说出时，权力会颤抖。

达赖喇嘛和印度教最高教皇尼希亚南达帕冉玛希瓦无疑是当今最具影响力的两位精神领袖。他们都直言不讳，反对当权者的暴政，并致力于建立一个新的世界秩序——一个消除分歧、让人们和平、强大和繁荣共存的世界。他们都被流放出故乡，因此成为了世界公民。他们都是古老存在，转世而来，旨在恢复当今世界所陷入混乱中的秩序。

我们这个星球的人们如今正面临被毁灭的明显可能性。过度消费使我们因全球变暖而濒临灭绝，也许如果我们相信科学家的话，这种情况可能是无法挽回的。战争和恐怖是现实存在，直接影响数百万人的生活，间接通过保护主义和恐惧影响数十亿人。虽然一些地方有着充足和浪费，但另一半却饱受贫困和饥荒之苦。这不仅仅发生在地球上，而且在每个国家、州或城市内部都存在。解决这些问题并非技术性问题。需要以强大的方式重塑人类意识，将我们带入下一个存在层次。这两位领袖所提供并以他们的存在形象所代表的承诺就是这种新世界秩序。这一承诺动摇了现有权力——政府、传统宗教和其他既得利益者。

宗教少数派的转世化身和领袖

达赖喇嘛被视为菩萨的第16个转世化身，他曾发誓要带领人们实现开悟。同样地，尼希亚南达帕冉玛希瓦 (SPH Nithyananda Paramashivam) 是帕冉玛希瓦（Paramashiva）的第293个转世化身，祂是创造宇宙的智慧，瑜伽的原初作者。

正如达赖喇嘛是藏传佛教这一少数派群体的领袖，而藏传佛教是大佛教范畴内的一个小团体，尼希亚南达帕冉玛希瓦同样属于印度教中古老且最正宗的分支——湿婆教 (Shaivism)，这是印度教集团宗教内的一个派别。祂是世界上最古老的修行团体马杜赖灵修院（Madurai Aadheenam）的第293任大主教（Guru Maha Sannidhaanam）。马马杜赖灵修院是一所传承和推广湿婆教的旗舰机构。印度教的主神——帕冉玛希瓦，也是最初将瑜伽和开悟之科学带到世间的第一位上师，祂创立了这一古老神秘的湿婆教分支，许多超意识的非凡能力在这里得以保持活力，实践并世代相传。几千年后，藏传佛教徒发现了其中一些强大技术，并在藏传佛教传统中将其传承下来。

力量、和平与非暴力和领袖

和平与力量是同一枚硬币的两面。拥有内在力量使人们能够对他人保持非暴力，并保护自己免受虐待。对藏传佛教僧侣进行的科学研究表明，他们可以在冰冷的温度下生存数天，并且实际上可以在这些条件下将体温提高到极高的水平。他们展示了通过凝视就能读取思维和移动物质的能力。同样，尼希亚南达灵修中心 (Nithyananda Dhyanapeetam) 的研究也科学证实了该教派僧侣在被蒙眼的情况下看见东西、通过空间传送物体、从虚无中物质化事物，以及许多此类非凡能力或神通 (Shaktis) 的能力。

历史上，超越当权统治者和宗教控制的灵性力量的存在，以及直接赋予普通民众的力量，一直对当权体系构成威胁。在中世纪的欧洲，数百万实践科学的人被贴上了女巫和巫师的标签，并被烧死在火刑柱上。千百年来，少林僧侣和印度的僧侣团体（Akhada Sadhus）一直保护普通人民免受统治者滥用权力的侵害。

外部势力企图暗杀和夺取财产

在20世纪50年代和60年代，当中国政府试图控制藏传佛教未能成功时，他们企图暗杀达赖喇嘛。通过在积雪覆盖的山脉中进行艰难而危险的旅程，他成功逃脱了对他生命的袭击，并建立了流亡藏地政府。政府在达赖喇嘛的位置上安插了一个傀儡头领，并试图合法化他。在某种程度上有所不同，但本质上非常相似，在过去十年里，印度当权者一直试图夺取马杜赖灵修院（Madurai Aadheenam）、尼希亚南达灵修中心（Nithyananda Dhyanapeetam）和印度教最高教皇尼希亚南达帕冉玛希瓦的控制权。对祂进行了多次暗杀企图。通过媒体机构的力量、使用流氓和私刑团伙以及滥用法律程序，祂被赶出了灵修中心。不像达赖喇嘛那样国家是唯一的侵犯者，在圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师的案例中，许多既得利益者联合起来对付祂。印度的国家通过一个专断和滥用职权的机构——印度教宗教和慈善捐赠委员会（HR&CE）运作，该机构试图接管所有显示活跃迹象的印度教组织的财产。其他宗教甚至依靠人数维持政治影响力的印度教教条团体，也因最高教皇尼希亚南达帕拉玛希瓦的教义和技术的普及与效果而感到威胁。通过威胁和诉讼，他们已经控制了马杜赖灵修院的管理者，并试图任命另一位会受他们控制的教皇。这与中国政府试图从当前达赖喇嘛那里夺取控制权，以任命下一位达赖喇嘛的做法类似——试图将一个深刻的灵性过程政治化。

识别一位转世化身——一个深层灵性的过程

他们很少意识到，这些古老而强大的世界秩序的领导地位并非通过民主或权力政治获得，而是通过一个在许多生命之前开始的灵性过程。

达赖喇嘛被认为是菩萨的化身——出现在这个地球上引领人们走向开悟。目前的达赖喇嘛被认为是这一传承中的第16位转世化身。他被确认身份的方式是由一组负责这一神圣任务的人员进行的。

在很小的年纪，他经历了一系列测试；具体来说，他必须从呈现给他的一组物品中识别出属于前任达赖喇嘛的物品。

在最高教皇尼希亚南达帕拉玛希瓦（SPH Nithyananda Paramashivam）的情况中，祂是在帕冉玛希瓦（Paramashiva）在一次幻象中向现任教皇显现并指示他尼希亚南达帕拉玛希瓦最高教皇是下一世化身之后，被任命为教皇的。但在此之前很久，许多圣人就已经认定最高教皇尼希亚南达帕拉玛希瓦是地球上帕冉玛希瓦（Paramashiva）的下一世化身。识别祂的方法有很多——主要是通过祂对寺庙、神祇和灵性事物的知识，这些知识除非是从前世带来，否则祂不可能知道。基于这些测试，一群圣人 —— 玛塔·维布丹安达·普里（Mata Vibudhananda Puri）、伊萨基·斯瓦米加尔（Isakki Swamigal）、安纳玛莱·斯瓦米加尔（Annamalai Swamigal）和拉姆·苏拉特·库马尔（Ram Surat Kumar，他是尼希亚南达帕拉玛希瓦在出生地之前的前一位开悟大师）以及一位名叫拉古帕提·约吉（Raghupathi Yogi）的瑜伽士，在尼希亚南达帕拉玛希瓦最高教皇还是个孩子时就认定祂为转世化身。

当印度教最高教皇尼希亚南达帕拉玛希瓦3岁时被认定为转世化身

例如，当印度教最高教皇尼希亚南达帕拉玛希瓦4岁时（祂当时并不了解寺庙），祂的早期导师（名叫库帕玛尔或玛塔·维布丹安达·普里）指向位于帕瓦扎昆德鲁（Pavazhakundru）山顶的一座寺庙，并问祂那是什么。尽管之前祂从未被告知过关于阿达纳里希瓦拉（Ardhanaareeshwara，代表男性和女性能量平衡的神）的信息，祂说那是阿达纳里希瓦拉庙。

在3岁时，祂背诵了整部《罗摩衍那》（关于早期化身的一个神圣故事之一）。另一个测试是背诵祂从未听过的经文中的赞美诗和诗句的能力。最高教皇尼希亚南达帕拉玛希瓦还展示了“一次性领悟”的能力——在仅仅听一次之后就能背诵出一个难句。祂还能够在不事先了解的情况下，直观地画出“曼荼罗”或神圣几何图形（包括42个复杂的相互锁定的三角形）。只有在所有这些方面都成功了——祂才被认定为转世化身。

在印度教中，某人被指定为一个化转世身或继任者是通过戴上一顶黄金王冠的加冕仪式，以及献上被称为“圣履（padukas）”的黄金鞋。在最初的圣人小组确认祂为转世化身后，许多其他圣人和教皇加冕了最高教皇尼希亚南达帕拉玛希瓦。

玛塔·维布丹安达·普里（Mata Vibudhananda Puri）在祂还是个孩子时就加冕祂为转世化身。之后，许多其他的开悟大师也认定祂为化身，并正式为祂加冕。

• 2001年4月14日，蒂鲁琴哥德灵修院（Thiruchengode Aadheenam）的教皇在尼希亚南达帕拉玛希瓦建立自己的修道院时加冕了祂，这是祂第一次建立灵修院
• 2012年，马杜赖灵修院的现任教皇在梦中受到帕拉玛希瓦的指示，加冕尼希亚南达帕拉玛希瓦为祂传承中的第293位继任者
• 2013年，尼希亚南达帕拉玛希瓦被加冕为印度玛哈尼尔瓦尼僧侣团体（Maha Nirvani Akhada，印度教最古老的最高机构）的大尊者（Maha Mandaleshwar，最高精神领袖）
• 2015年，尼希亚南达帕拉玛希瓦被现任教皇加冕为科拉达灵修院（Kolada Mutt）的负责人

就像达赖喇嘛一样——印度教最高教皇尼希亚南达帕拉玛希瓦已成为一位流亡中的大教皇（Guru Maha Sannidhaanam），祂没有被允许作为未来的教皇进入。

就如达赖喇嘛，尽管祂有权任命下一位大教皇（Guru Maha Sannidhanam），政府却试图像中国政府试图对待达赖喇嘛那样夺走祂的这项权利。

如同达赖喇嘛一样，印度教最高教皇尼希亚南达帕拉玛希瓦也正受到反宗教势力的迫害。

就像达赖喇嘛一样，印度教最高教皇尼希亚南达帕拉玛希瓦继续以卓越的方式服务于人类，为那些被压迫的人挺身而出，帮助有需要的人，并且在全世界范围内赋予权力给人们。祂教授成为强者的科学——展现非凡力量的能力。祂将瑜伽和冥想提升到更高的层次。祂用37种语言出版了超过300本书。祂为人们提供了生活的解决方案。

就像达赖喇嘛，印度教最高教皇尼希亚南达帕拉玛希瓦内心深处非常像一个科学家。祂对神秘现象进行了深入研究，并揭露了许多关于开悟以及将开悟体验传递给他人的有趣真理。

保护神圣的宝藏

毫无疑问，这两位人类与人权的中坚分子有许多共同之处。他们的另一个共同点是，他们都是神圣的宝藏，需要得到国际社会的保护。他们对世界的贡献是无法估量的，而为了世界的利益，更广泛的国际社会有责任站出来给予他们保护。