与现实和解即是圆满

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[00:33]
Nithyānandeśvara Samārambhām
Nithyānandeśvari Madhyamām |
Asmath Āchārya Paryantām
Vande Guru Paramparām ||
（以尼希亚南达上主为始，以尼希亚南达上师母为中，直至我们的历代上师，我礼敬这上师传承。）

[00:25] Iss samay hamare sath upasthit sabhi darshakon aur bhakton ka main prem evam aashirwad sahit swagat karta hun. （我带着爱和祝福，欢迎此刻与我们同在的所有观众和信徒们。）

[1:06] 我欢迎全世界所有通过尼希亚南达电视台、Sadhna新闻频道……Sadhana电视台、Eshwar电视台、Janashree电视台，以及在世界各地许多国家许多城市通过双向视频会议接受慧眼点化 (Nayana Deeksha) 的信众、弟子、社会服务者 (samajis)、共修参与者 (satsangis)。

通过双向视频会议接受慧眼点化的城市有：瓜德罗普-罗美斯瓦伦 (Guadeloupe-Rameshwaram)、新加坡-辛格普兰 (Singapore- Singapuram)、洛杉矶-阿鲁纳恰拉 (Los Angeles-Arunachalam)、休斯顿-卡拉哈斯蒂 (Houston-Kalahasti)、加利福尼亚奥克兰 (Oakland-California)、班加罗尔中心 (Bangalore Center)、多伦多-凯拉萨 (Toronto-Kailasam)、俄亥俄-普拉亚格 (Ohio-Prayag)、西雅图-奇丹巴拉姆 (Seattle-Chidambaram)、尼希亚南达禅修中心-哈里瓦 (Nithyananda Dhyanapeetam-Haridwar)、钦奈蒂鲁万米约尔 (Thiruvanmiyur-Chennai)、安得拉邦禅修中心-卡达帕 (Dhyanapeetam Andhra Pradesh-Cuddapah)、居林-蒂鲁塔尼 (Kulim-Tiruttani)、俄克拉荷马-索马纳特 (Oklahoma-Somanatham)、伦敦-卡西 (London-Kashi)、圣何塞-马杜赖 (San Jose-Madurai)、香港卡姆斯 (Camus-Hong Kong)、尼泊尔乔帕蒂 (Jorpati-Nepal)、瓦拉纳西 (Varanasi)、纽约华盛顿港 (Port Washington-New York)、墨西哥城 (Mexico City)、海得拉巴-古普塔卡什 (Hyderabad-Gupta Kashi)、迪拜-瓦伊迪亚纳特 (Dubai-Vaidyanatham)、夏洛特-希利赛拉姆 (Charlotte-Srisailam)、霍苏尔禅修中心 (Hosur Dhyanapeetam)、阿曼-希瓦甘盖 (Oman-Sivagangai)、亚利桑那州斯科茨代尔 (Scottsdale-Arizona)、芙蓉市-希瓦卡西 (Seremban-Sivakasi)、阿迪尼希亚南达禅修中心-阿瓦蒂帕拉亚姆 (Adi Nithyananda Dhyanapeetam-Avathipalayam)、惠灵顿 (Wellington)、巴黎家庭寺庙 (Paris- Home Temple)。我以我的爱和祝福欢迎你们大家。

[03:22] 今天，众王之女王梵天庆典 (Rajarajeshwari Brahmotsava) 第六天。女神 (Devi) 驾着金色天鹅坐骑 (Svarṇa Haṁsa vāhana) 恩赐我们大家，金色的天鹅 (Haṁsa)，一种神话中的鸟，它……被描述为开悟的化身，金色天鹅坐骑。

（显示阿拉提 (aarati) 仪式）

[04:39] 我将进入共修。我将阐述一个美丽、最重要的真理，在某种程度上是一个神圣的秘密，在圆满的过程中。请听好。圆满、如意树 (Kalpataru)、内在觉醒 (Inner Awakening)，都是一体的。如意树课程是圆满科学和内在觉醒的入门。我欢迎所有聚集在钦奈蒂鲁万米约尔参加如意树课程的信众。கல்பதரு நிகழ்ச்சிகாக, திருவான்மையூர் சென்னை தியானபீடத்தில் ஒன்றுகூடி இருக்கும் அன்பர்கள் அனைவரையும் வணங்கி வரவேற்கின்றேன். (我顶礼并欢迎所有为如意树活动聚集在钦奈蒂鲁万米约尔禅修中心的挚爱的人们。)

看，内在觉醒在圆满开始的那一刻就开始发生。圆满无非是与现实和解。理解。圆满无非是与现实和解。不幸的是，你不能也不愿如其所是地面对现实，如其所是地面对时之毁灭者 (Kālabhairava)。你把自己所有的不圆满都投射在祂身上，把你自己的想象投射在祂身上，把你自己的想法投射在祂身上，把你自己的看法投射在祂身上。你与现实之间的任何东西都是不圆满。而努力去面对现实就是圆满。

[07:00] 这次我去了瓦拉纳西几天。而且，自然是我最喜欢的地方，摩尼卡尼卡河坛 (Maṇikarṇikā Ghāṭa)，那里每天都有数百具尸体被焚烧。我们都去了，而且……我和我所有的斯瓦米 (Swami) 们都坐在恒河 (Ganga) 的船上。我们看到了双层焚烧等等。双层焚烧的意思是，一具尸体正在燃烧；如果没有地方了，他们就会在同一堆火上再加些木柴，然后放上另一具尸体。世界上最大的火葬场就是摩尼卡尼卡河坛，因为平均每天他们要焚烧三百五十具尸体，平均每天三百五十具。有时会多达六百具。我们亲眼看到，尸体在不同程度上被焚烧，腿伸出来了，头伸出来了。我真诚地建议我所有的弟子都应该至少花三四天时间。如果可能的话，十一天或二十一天。如果不行，至少三天。我告诉你们，我保证，如果你是CEO，你会成为更好的CEO；如果你是律师，你会成为更好的律师；如果你是工程师，你会成为更好的工程师。至少花三天时间去摩尼卡尼卡河坛坐坐。日复一日，就看着那些尸体被焚烧。我保证，你不会陷入抑郁。

[09:33] 这是西方的思维方式，你们被告知：「如果你看到尸体，你会抑郁的，哦……！」，并且把火葬场、墓地、坟墓完全远离城市，而且还装饰得很好。它……它几乎感觉像一个皇家花园。仅仅为了隐藏死亡的现实，你们装饰它，修饰它，美化它，把它变成一个美丽的花园。好吧，你们可以做所有这些，但里面是什么？尸体。他们想让我们忘记那个，所以他们才把所有的修饰、美化做得那么漂亮。你们就忘了里面全是尸体。

我告诉你们，与摩尼卡尼卡同在，在那里玛哈德瓦 (Mahādeva) 亲自为每个人点化并解脱他们，祂用度脱真言 (Tāraka Mantra) 为他们点化。请理解。一个湿婆派教徒 (Śaivite)。我可能是湿婆派教徒，但我说的是实话。祂用罗摩真言 (Rāma Mantra)、罗摩圣名 (Rāma Nāma) 为人们点化。祂只是给予罗摩圣名，度脱真言。即使这次我也看到玛哈德瓦仅仅通过用罗摩圣名为人们点化就解脱了他们。在祂点化的那一刻，在真言触及那个生命的那一刻，他们就解脱了。请听好。听着。我向你们保证。你不必成为在摩尼卡尼卡河坛燃烧的尸体。即使你坐在那里，一天之内你就会忘记你还活着；你会简单地把自己与正在燃烧的尸体中的一具联系起来，玛哈德瓦也会为你点化。

[12:20] 我告诉你们，与现实和解就是圆满。这在瓦拉纳西，在摩尼卡尼卡，会自动发生。无论我怎样描述，我可能是一个伟大的演说家，但我无法言说，当你看到成百上千的尸体每时每刻都在燃烧时，你内心会发生什么。我无法描述。你要么与现实和解，实际上没有「要么」，只有一个选择；你与现实和解。幸运的是那些五月内在觉醒的参与者，他们将在我的陪伴下，在摩尼卡尼卡河坛，在我的陪伴下体验这一切。而且我也计划带一批古儒库拉 (Gurukula) 的孩子去，但必须要有父母的书面同意。父母必须允许，只有那样才行。因为，我有幸在十一二岁的时候，和一位伟大的瑜伽士，拉姆苏拉特·库玛 (Ramsurat Kumar)，一起坐在火葬场看尸体燃烧。拉姆苏拉特·库玛给了我关于死亡的如此美妙的介绍。理解，那是一个惊人的介绍。没有什么能比得上他的话语和他介绍的方式。

[15:01] 有一天我出于好奇问他。他们正抬着一具尸体过来。我问他：「斯瓦米，斯瓦米，他是去了天堂还是地狱？」我用泰米尔语问他：「இவன் சொர்க்கம் போனனா, நரகம் போனனா சாமி? அப்படினு」（斯瓦米，他是去了天堂还是地狱啊？）他笑着说……他用泰米尔语说：「டேய், எங்கேயும் போரது இல்லடா, அவன் இருக்கும்போது எப்படி இருந்தானோ அப்படியேதான்டா இருப்பான்」（哎，他哪儿也没去，他活着的时候是什么状态，他就会保持什么状态。）我来翻译一下：人不会去地狱或天堂。他们活着的时候处于什么样的空间，那个空间只会继续下去。

请理解。当你活着的时候，通过在你内在创造圆满，以及与他人圆满，为自己创造天堂。趁你还活着，为自己创造天堂。趁你还活着，为自己创造天堂。不要为自己制造地狱。趁你还活着，为自己创造天堂。如果你现在身处地狱，如果你现在死去，不要以为你会去天堂或其他什么地方。不。当他说这些话的时候，我实际上很震惊。「嘿，没有人会去任何地方。」他用一种非常口语化的泰米尔语说……他像称呼孩子一样用单数称呼我：「ஹே… எவனும் எங்கியும் போறது இல்லடா, இருக்கறப்போ இருந்த மாறியேதான்டா இருப்பானுக」（嘿，谁也没去哪儿，他们活着的时候是什么状态，就会保持什么状态。）他不懂泰米尔语。他来自卡西。所以，他学会了北阿科特的泰米尔语，非常俚语化的泰米尔语，我……我出生长大的那个地区的方言。他用那种泰米尔语说：「没有人会去任何地方。他们活着的时候是什么状态，同样的状态会继续下去，仅此而已。」

[17:41] 现在就与现实和解。不要让现实在你内心带来无力感。不要让现实引导你走向不圆满。不要让现实让你受苦。不要让现实让你无力。与现实和解就是圆满。Dhyan Se suniye.（请仔细聆听。）请听好，与现实和解就是圆满。不要以为我因为要在那里举办内在觉醒就推广摩尼卡尼卡河坛。不。即使你不和我一起去参加内在觉醒，你自己去摩尼卡尼卡河坛坐坐，你也会看到玛哈德瓦、摩诃迦罗 (Mahākāla)、时之毁灭者也会用度脱真言祝福你，也会解脱你。你不必死在那里被焚烧。只要坐在那种氛围中；你的内在空间会自动开始燃烧。

实际上，我无法描述。我们都坐在一艘船上，大概，我想，有八个人——四个男僧侣 (sannyasis) 和四个女僧侣 (sannyasins)，玛·斯瓦米 (Ma Swami) 们和师利·斯瓦米 (Shri Swami) 们。我们可以看到有些尸体的腿露在外面，有些头露在外面。有一天我们从上面看到：两只手都烧焦了，胸膛还是新鲜的，连皮肤都没有剥落。所以，他从别的火堆里取来木柴，堆在那具尸体上。我看着我的一位女僧侣，玛·斯瓦米，说：「看，你所有的眼线膏 (kājal) 也会那样融化的。」(笑) 我们至少应该偶尔记住真相。

[20:40] 而且，我告诉你们，如果你理解现实，死亡的现实一点也不令人沮丧。 我的一位斯瓦米问我：「斯瓦米吉，如果我们都死了，我们都会和您在一起，对吧？」我说：「是的。只是部门变动。仅此而已，别担心。只是部门调动。甚至不是道场 (ashram) 调动，只是部门调动。」(笑) 死亡的现实一点也不令人沮丧。我告诉你们，如果你带着正确的理解，从正确的角度去看，它会给你带来如此多的喜悦，如此多的圆满。当你看到那么多尸体不断地燃烧，如此多的内省将会发生。

我想告诉所有……你们所有人，不要用西方的死亡观念来抚养你们的孩子。理解。他们甚至不懂生命，他们对死亡又知道些什么呢？拜托。他们应该理解、内省、沉思死亡，从更高的源头学习。看，当拉姆苏拉特·库玛告诉我这些时，我没有第二个念头，认为死亡就是这样的。在那个年纪，那样一个人应该说的是实话，我可以百分之百向你们保证，我的古儒库拉的孩子们不会有第二个念头，当我向他们描述我从拉古帕蒂瑜伽士 (Ragupathi yogi)……拉姆苏拉特·库玛那里学到的关于死亡的同样的事情时，他们不会有怀疑或第二个念头。当我告诉我的孩子们时，我百分之百确定他们……他们会简单地将其内化，他们会简单地吸收它。我可以百分之百确定我的孩子们会有非凡的体验。

[23:40] 与现实和解。我想一遍又一遍地重复这个词，以便你们理解。因为成百上千的信众在Facebook上写信给我。他们写道：「斯瓦米吉，您在晨间共修中所说的一切，一整天都在我们内心回响。我们完全沉浸其中。」因为说话的方式；不仅仅是说了什么，而是说话的方式。听着，因为我在晨间共修中揭示的每一个真理，我都会在那半小时内重复二十五次。那么多遍。与现实和解。今天就冥想这个：与现实和解就是圆满。我不是说你不应该改变现实。我不是说你接受现实。我只是说，现实不应该让你无力，仅此而已。在现实面前，与现实同在，保持强大，你就会知道在哪里你可以改变，在哪里你必须改变。在哪里你可以改变，以及在哪里你必须改变。

就决定：「没有无力感。让我们做朋友。」这就是你需要对现实做的全部。「没有无力感。让我们做朋友。我会强大，你会强大，让我们都强大。」与现实和解就是圆满。今天，在内在觉醒中，所有的参与者都将经历死亡的过程。这是与现实和解的绝佳过程之一。

[26:40] 这次，我去卡西的时候，身边还有两个小丑般的斯瓦米。我跟这些家伙说：「你们为什么不去摩尼卡尼卡河坛坐禅呢？」他们都完全受到鼓舞，准备好了。他们说：「斯瓦米吉，我们今晚就去。」并且准备好了一切。第二天早上，我回来的时候，我以为他们俩在摩诃火葬场 (Mahāśmaśāna) 见了摩诃迦罗的圣容 (darshan) 之后，一定会容光焕发，开悟了，散发着开悟的光芒。但两张脸都和往常一样，没什么变化。「呃……」我问：「怎么了？」他们说：「不，昨晚我们睡着了……我们没去。」那个年轻点的小丑说：「我叫这家伙了；他没来。所以我没去。」死亡来的时候，你可不能叫上他一起走啊，老兄！而这个小丑还问我：「我想去喜马拉雅山云游 (Parivrajaka)。」一晚上这个小丑都不能去摩尼卡尼卡河坛坐禅。

[28:30] 你们所有人，我真诚地建议我所有的信众，我所有的弟子，如果你们认为能从我这里得到一些好处，我把这个作为我的体验，体验式的介绍，体验式的指导。无论你是十岁还是九十岁，请至少花三天时间去瓦拉纳西的摩尼卡尼卡河坛，看着这些尸体被焚烧。仅仅看着就能教会你许多关于死亡的真理。那里对待死亡的方式，那种对待死者和死亡的背景本身，会教会你所有的功课，你生命中需要的所有功课。与现实和解就是圆满。与现实和解赋予你如同意树般的力量。你想要的任何东西都会不断变为现实。你想要的任何东西都会不断变为现实。理解。你想要的任何东西都会不断变为现实。每一次你处于不圆满状态时，要非常清楚你没有与现实和解。无论是与自己的不圆满还是与他人的不圆满，与现实和解就是圆满。

[31:23] 我再说一遍。与现实和解是圆满。与现实和解是圆满。这句话应该日日夜夜在你耳边回响。当人们在Facebook上写信给我说：「斯瓦米吉，您在晨间共修中所说的一切都在我耳边回响。」我非常高兴，因为整个晨间共修就是为此设计的。让你一整天都从这个认知出发去运作。这就是为什么我希望印度所有主要城市都能有一个像我们班加罗尔市中心那样发展的城市中心。孟买、德里、加尔各答，所有城市都应该有一个中心，人们每天早上七点到八点聚集在那里参加共修。八点钟他们就去上班。中心本身就像班加罗尔中心一样提供早餐。共修，早餐，然后去上班。仅此而已。多么好的日常安排啊，值得遵循，值得遵循。我希望这能在全世界成为一种趋势。

[33:18] 所以，与现实和解是圆满。不要让现实使你无力。永远与现实保持强大。这样，你就会知道是改变现实还是你必须改变自己，你会简单地拥有智慧，并在需要时自发地去做。你不会有征服的态度，你不会有竞争的态度，你会有圆满的态度。不要对现实抱有竞争或征服的态度。你只会抱有圆满的态度。

所以，我祝福你们所有人！愿你们都散发着正直 (Integrity)、真实 (Authenticity)、责任 (Responsibility) 和丰富 (Enriching) 的光芒，并创造 (Causing) 永恒的极乐，尼希亚南达！谢谢！

[34:13]