饥饿、恐惧、欲望

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(01:02)
Nithyānandeśvara samārambhām
Nithyānandeśvari madhyamām |
asmat āchārya paryantām
vande guru paramparām ||
（以尼希亚南达上主为始，以尼希亚南达上师母为中，直至我们的历代上师，我礼敬这上师传承。）

(01:19) （印地语问候）

Iss samay hamare sath upasthit sabhi darshakon aur bhakton ka Main prem evam aashirwad sahit swagat karta hun. （我带着爱和祝福，欢迎此刻与我们同在的所有观众和信徒们。）

(01:32) 我欢迎全世界所有此刻通过尼希亚南达电视台、Sadhna电视台、莲花电视台、Eshwar电视台、Janashree电视台，以及在世界各地许多国家、许多城市通过双向视频会议接受慧眼点化 (Nayana Deeksha) 的大僧院院长 (Shrimahants)、僧院院长 (Mahants)、寺院总管 (Kotharis)、区域协调员 (Thanedars)、信众、弟子、社会服务者 (samajis)、共修参与者 (satsangis)。

通过双向视频会议接受慧眼点化的城市有：多伦多-凯拉萨 (Toronto-Kailasam)、西雅图-奇丹巴拉姆 (Seattle-Chidambaram)、俄亥俄-普拉亚格 (Ohio-Prayag)、休斯顿-卡拉哈斯蒂 (Houston-Kalahasti)、洛杉矶-阿鲁纳恰拉 (Los Angeles-Arunachalam)、尼希亚南达城-海得拉巴 (Nithyananda Nagaramu-Hyderabad)、纽约华盛顿港 (Port Washington-New York)、班加罗尔中心 (Bangalore Centre)、英国赫兹 (Herts-UK)、乔治亚州约翰斯克里克 (Johns Creek Georgia)、钦奈蒂鲁万米约尔 (Thiruvanmiyur-Chennai)、新泽西印德拉尼 (Indrani-New Jersey)、俄克拉荷马索马纳特 (Oklahoma-Somanatham)、瓜德罗普-罗美斯瓦伦 (Gudelupe – Rameswaran)、休斯顿-卡拉哈斯蒂 (Houston – Kalahasti)、英国德文郡 (Devon-UK)、新加坡-辛格普兰 (Singapore-Singapuram)、伦敦-卡西 (London-Kashi)、居林-蒂鲁塔尼 (Kulim-Tiruttani)、北卡罗来纳高点 (High Point-North Carolina)、香港卡姆斯 (Camus-Hong Kong)、圣何塞-马杜赖 (San Jose-Madurai)、纽约-瓦拉纳西 (New York-Varanasi)、尼泊尔乔帕蒂 (Jorpati-Nepal)、阿曼-希瓦甘盖 (Oman-Sivagangai)、海得拉巴-古普塔卡什 (Hyderabad- Gupta Kashi)、迪拜-瓦伊迪亚纳特 (Dubai-Vaidyanatham)、芙蓉市-希瓦卡西 (Seremban-Sivakasi)、费城 (Philadelphia)、温斯顿-塞勒姆下方，北卡罗来纳 (below ma… Winston-Salem, North Carolina)、阿曼-希瓦甘盖 (Oman – Sivakagai)、华盛顿州奥林匹亚 (Olympia- Washington)、加利福尼亚阿蒂西亚 (Artesia- California)、巴黎家庭寺庙 (Paris-Home Temple)、美国科罗拉多斯普林斯 (Colorado Springs-USA)。

(03:20) 我以我的爱和祝福欢迎你们大家……今天，众王之女王梵天庆典；女神 (Devi)，伟大的女神 (Mahadevi) 驾着金色神蛇坐骑 (Suvarna Naga Vahana)，即金色神蛇阿迪· शेष的坐骑 (Golden Snake Ādi Śeṣa Vahana)，由吉祥天女 (Śrīdēvī) 和幸运女神 (Lakṣmī) 侍奉着，恩赐我们。第五天，金色神蛇坐骑，金色阿迪· शेष…… शेष坐骑。

（显示阿拉提 (aarti) 仪式）

今天也是毗什摩十一日 (Bhīṣma Ekādaśī)，《毗湿奴千名颂》(Viṣṇu Sahasranāma) 的诞生日。《毗湿奴千名颂》是由毗什摩在这个吉祥的日子里唱诵的。实际上，它应该在摩羯座节 (Makara Saṅkrānti) 之前；也许……随着时间的推移，十一日 (ekādaśī) 发生了重叠和移动。内在觉醒第五天，第二阶段，今天开始。在内在觉醒第二阶段，你们将学习与他人圆满的科学。你们将通过体验被引入与他人圆满的科学。所以，我也能看到来自安得拉邦的团队加入了。团队去安得拉邦做一些工作，仙人阿द्वैत (Ṛṣi Advait)、信徒 (Bhakta)、阿特玛 (Atma) 和巴克提卡 (Bhaktika)，我看到你们了，是的。

(06:13) 所以我……我今天将详细阐述与他人圆满。请理解。与他人圆满无非是在每个人身上引发圆满的力量。看，如果你处于圆满的空间，与他人圆满就开始发生。实际上，很多人问我：「我想和她圆满，和他们圆满。」但我告诉他们：「除非你来到圆满的空间，否则不要去寻求圆满，因为如果你处于不圆满的状态，你去那里寻求圆满，你只会挑起争斗然后回来。让自己陷入更深的不圆满，让对方也陷入更深的不圆满。」这就像两头公牛在我的地盘上打架。我必须照管，而整个世界都是我的地盘。所以，我总是告诉人们：「你们来到圆满的空间，然后决定与他人圆满，这就像把同样的空间带给另一个人。」把同样的空间带给另一个人，不仅如此，你现在应该知道你必须说入对方的聆听中。

(08:11) 有时候，即使我很清楚某人会因为他们的行星影响 (grahas)、占星影响或他们的心智设定而遭受痛苦，我也不会告诉他们。我不会告诉他们，因为他们的聆听还没有准备好接受。他们要么会怀疑我在撒谎，要么会怀疑我在诅咒。所以，自然而然我所做的就是保持沉默，也许我会准备好给他们支持。所以，请理解，当你去圆满时，你也必须说入与你圆满的那个人的聆听中。在接下来的六天里，你们将通过体验被教导，你们将通过体验被教导如何说入聆听者的聆听中。

(09:32) 请理解。除非你是一位伟大的上师，否则你必须对人类有极大的敏感度。如果你是一位伟大的上师，你就不应该对人类的情感有任何敏感度，因为它们是无用的。但如果你是一个在普通人层面上工作的普通人，你就应该理解人是一堆模式。人是一堆模式……他们的金钱、他们的土地、他们的财产、他们的财富，所有这些都有很大的帮助。请听好。所有这些在他们的生活中都有很大的帮助。听着。我正在举一个非常重要的例子，对于一个人来说，他的金钱、他的土地、他的汽车、他的人际关系，所有这些对他都有很大的帮助。因为他认为所有这些对他都有很大的帮助，他慢慢开始认为所有这些都是他的一部分，并围绕它们发展出许多模式，并作为一堆模式而活。

(11:22) 请理解。当你赚到一千万或一亿时，你计划你和你的家族 (vaṁśa)，你们所有人都会用那笔钱生活，但是当你赚到那笔钱的时候，你开始认为那笔钱已经成为你的一部分，围绕金钱的模式也已经成为你的一部分。理解。然后当你拥有一亿的时候，你再也没有能力生活了，因为你已经变成了一堆模式，一堆模式。人类是一堆模式。所以，即使你对他们好，即使你想对他们好，你也必须非常小心地接近他们，你必须非常小心地、带着极大的敏感度说入他们的聆听中。在你的情况下，一个普通人，应该在你内心创造圆满的空间，并与他人分享那个空间。那就是——与他人圆满。但是上师的工作有点不同。祂只是切除你内在不圆满的一部分，那一部分你会不断地与某人或某事创造出来，然后扔给乌鸦吃。听着，但你做不了那个工作，如果你试图做那个工作，你只会陷入更多的不圆满和争斗，你只会开始与对方争斗，祂是不会让你在他身上下功夫的。

(13:37) 只有当你进入圆满的空间时，才能拥有说入聆听者聆听的能力。圆满；圆满的空间只有通过拥有说入聆听者聆听的能力，拥有说入聆听者聆听的能力才能体验到。请听好。Dyansaye suniye.（请仔细聆听。）如果你聆听自己，你将引导自己进入圆满的空间。圆满无非是你带着深深的敏感度真诚地聆听自己。同样，当你对他人也真诚时，圆满就会发生。当你与他人圆满时，你也可以说话，并不是禁止言语，但你会从聆听的空间说话。当你从聆听的空间说话时，你会使对方圆满，你会使对方圆满。请理解。无论你是一个有生命的人，还是一个充满模式的人，当你开始聆听自己时，你就会明白什么是你，什么是模式。那种理解会自动让你越来越多地与自己生活在一起，越来越少地与模式生活在一起。

(16:25) 当你在日常生活中不再一再地纵容那些模式，两三个月后你就会发现，那些你完全没有纵容过的模式，自己就死掉了，就像一棵没有浇水的植物一样。你纵容某些模式，会加强你，加强那个模式。请理解。如果你不纵容那个模式……我有很长一段时间的一个模式：总是九点或十点才起床，凌晨两点才睡觉。突然有一天，我宣布我要开始晨间共修，并改变了它，决定早上四五点起床。这样我就准备好参加共修了。当我十天没有纵容那个睡到九点或十点的模式后，结束了。现在整个身体的生理时钟都改变了。我告诉你们，你们所有的大模式都只是生理时钟，与某些生理时钟相连，仅此而已。时间到了，你的嘴巴会要咖啡，时间到了，会要香烟，时间到了，会要啤酒。它只是与生理时钟相连。几天，几天，只是移动它们，移动它们，移动它们。如果你只是两三个月不纵容一个模式，你会发现它在你身上变得无力，然后就死掉了。它就那样死掉了；它只是生理时钟，没有别的。

(18:51) 早晨时分，脐轮 (Maṇipūraka) 会变得活跃，索求食物；傍晚时分，生殖轮 (Svādhiṣṭhāna) 会开始变得活跃，索求休息并感到不安全。这就是为什么，傍晚时你的恐惧总是会升起。一旦到了夜晚，大约十点或十一点，根轮 (Mūlādhāra) 会变得活跃，索求性快感。这只是一个生理时钟。这就是为什么在阿卡达传承 (akhāḍa sampradāya) 中，修行者 (sādhu) 总是在九点以后用冷水洗澡，然后过来打坐，他不应该参与任何外部活动，因为在那个时候你参与的任何外部活动，都只会寻求性快感，都只会受到那股火焰的驱使。

在早晨，你做的任何活动，都只会受到胃部，脐轮的驱使、推动。如果你正要去满足它，它会推动你，如果你要做其他事情，它也会一直提醒你：「我在这里，你没注意到，我没被注意到，我没被注意到，」它会索求。早餐之火，直到你照料它，它都会一直索求。

(20:50) 同样地，到了晨昏连接时分 (sandhyā)，即傍晚日落时，生殖轮会变得活跃，带来生命，给恐惧模式注入生命。到了夜晚……这就是为什么我总是坚持十点以后你们只应该做圆满然后入睡。你们做的任何行动，我坚持……你们做的任何行动，无论是接电话还是聊天，任何你们做的行动，都会被欲望之火所驱动。在出家传承 (sannyāsa sampradāya) 中，九点以后与异性的任何互动，无论是电话、直接交谈还是聊天，都应该完全避免，因为你们的生理时钟会基于根轮运作。在阿卡达中，他们有这个规矩。

我告诉你们，你们所有的模式都不过是你们的生理时钟。如果你们两三个月不纵容它们，它们会突然变得无力，它们再也无法控制你们了。有时候，我纳闷，人类不知道如何摆脱这些简单的模式，他们把自己的整个人生都搞得一团糟，陷入最糟糕的关系中，遭受如此多的痛苦，放弃了如此巨大美好的可能性。

(23:25) 永远不要纵容日落时开始的恐惧， 永远不要纵容夜晚开始的欲望， 永远不要纵容清晨太阳升起时开始的饥饿， 永远不要纵容这三者，因为它们不是真实的， 永远不要基于这三者做决定。

早晨的饥饿不应该让你焦躁，让你因为没有食物而焦躁不安。永远不要纵容这三者。我不是说早上不要吃饭。我是说不要纵容与那顿早餐相关的模式……你会看到，随着你早晨的饥饿感，如此之多的压力和困惑会被唤醒。同样，日落之后，会产生大量的恐惧。听着。你们中有多少人聆听自己？你们能准确地抓住我所说的这三种描述，并说出这些模式在你们日常生活中，在你们的系统中发挥作用吗？你们有谁抓住了吗？很好。圆满它。圆满它。

(25:25) 如果你被早晨的饥饿模式所困扰，做断食静修 (Nirāhāra Saṁyama)；你会打破那个模式，也许做两个月的断食静修。意思是先第一级，第二级，第三级，然后第四级。你会打破那个模式。同样，傍晚当恐惧开始升起时，保持活跃，做一些非常有创造性和活跃的事情，比如工作，做一些行动，一些志愿服务，或者一些普祭 (pūjā)，或者一些唱诵，一些火供 (homa)。而到了晚上九点，洗个澡，过来坐下做圆满。两三个月后，你会发现你打破了这个整个模式，任何你没有纵容过的模式，两个月内就会消亡。

我的……那个晚睡晚起的模式，对我来说几乎只花了两三天，我说：「喂，生理时钟，把它调好」，它就调好了，结束了。你们也能做到。这对你们来说并不难，只需要一点点圆满，十天之内我甚至都忘了我曾经是那样的。如果那时候没有活动我也会早睡，但如果有活动，那时候的禅修活动本身就会持续到十二点、一点，然后我才去睡觉。因为我的模式是那样的，活动也是那样的，现在我把活动本身也改了，我的模式也改了。

(27:28) 理解。你所纵容的所有模式都会因为你的纵容而获得力量……我也见过在那些日子里，课程一结束，我就会去躺下，那是不同的，但微妙地，我自己也只会，也许会延长课程，坐着谈话，或者做一些环节，因为我有这个晚睡早上不起床的模式。我不会浪费时间，无论是那时候，还是现在，我都不会浪费时间，但是因为我个人的一个模式，晚睡晚起，整个团体 (saṅgha) 都有同样的情况，整个僧团都是那样。一旦我决定转变并圆满，现在整个僧团都有了这个美好的模式。我想现在九点或十点就结束了，早上四点每个人都精神抖擞地起来了。

(28:50) 永远不要，尤其是在九点以后，与异性进行任何交谈。把这作为出家的一条戒律，特别是对于出家人来说，不存在互动的问题。这不是针对在家居士的，是针对出家人的。在家居士也不要到处与每个人交往。在家居士并不意味着你被授予了为所欲为的许可证。所以，理解。实际上，活出开悟无非是，在你生命的某个时刻，当你进行圆满过程或有一些禅修体验，如「不执」(unclutching) 之类的时候，你实际体验到圆满。获取你在那个圆满时刻体验到的那种本质，并用它来安顿你生活的所有方面；这就是活出开悟的全部。

(30:05) 获取圆满的那种本质，并将其固定在你生活的所有行动、活动和日常事务中，就是活出开悟。不幸的是，现在在MTV文化中，如自由思维所教导你的，你生活中体验到的最高快感是性快感。所以，那几分钟的体验，那种本质被提取出来并散布到你的整个生活中。你整天想着它，为它工作，为那几分钟的性快感体验而努力，那就是MTV文化，自由思维。NTV文化，解脱思维则说，那几分钟的圆满，提取那种本质并将其散布到你的整个生活中，为它思考，为它工作，为它努力并体验它……MTV声称性是人类的顶峰可能性，顶峰可能性快感。NTV声称，圆满是顶峰可能性快感……整个世界无非是这两种观念之间的斗争，仅此而已。自由思维和解脱思维。他们有更多的钱，所以他们声音大。我们也许有，也许没有更多的钱，我们也许声音大，也许不大，但我们是清晰的……他们只是声音大。我们是响亮而清晰的。

(32:27) 理解。不要让早晨的饥饿在你内心煽动模式，不要让傍晚的恐惧在你内心煽动模式，不要让夜晚的欲望在你内心煽动模式。一旦到了九点，如果你是出家人，不要与异性说话，不要聊天，不要交流，即使你认为你没有欲望，你也不会知道对方的意图或情绪是怎样的。通过深深的聆听来圆满你自己，你就能说入对方的聆听中，并使对方圆满。

我祝福你们所有人。愿你们都散发着正直、真实、责任和丰富的光芒，带着永恒的祝福，尼希亚南达！谢谢！

(33:41)