永远与上师保持圆满

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(0:16)

|| नित्यानन्द ईश्वर समारंभाम्
नित्यानन्द ईश्वरि मध्यमाम् |
अस्मत् आचार्य पर्यन्ताम् वन्दे गुरु परंपराम ||

(|| nithyānandeśvara samārambhām
nithyānandeśvari madhyamām |
asmat ācārya paryantām vande guru paramparām ||)

[00:43 – 印地语开示]

(00:53)

我欢迎所有通过尼希亚南达电视台、Sadhna电视台、莲花电视台、Janashree电视台、Eshwar电视台，以及通过双向视频会议在世界各地许多城市、许多国家与我们同在的信徒、弟子、大众、共修讲座听众，并接受圣观点化。与我们实时进行双向视频会议并接受圣观点化的城市有：新西兰-阿迪阿如那查拉 (Adi Arunachalam)、伦敦-卡西 (Kashi)、英国德文郡、加拿大温尼伯、达科他沙丘、新泽西州因陀罗尼、俄亥俄-普拉亚格 (Prayag)、科威特阿布哈利法-吠陀斯瓦鲁帕、亚特兰大-乌贾伊尼 (Ujjain)、班加罗尔北部、夏洛特-师利赛拉姆、必达地 (Bidadi) 益众中心 (Enriching Temple)、达拉斯-杜瓦卡 (Dwaraka)、瓜德罗普-罗美斯瓦拉姆、德克萨斯州休斯顿、海得拉巴-古普塔卡西 (Gupta Kashi)、吉隆坡-帕拉尼 (Palani)、必达地尼希亚南达城、洛杉矶-阿如那查拉、美国玛·穆克塔、海得拉巴尼希亚南达城、俄克拉荷马-索马纳坦、阿曼-希瓦甘盖、凤凰城-甘吉布勒姆、纽约华盛顿港、圣何塞-马杜赖 (Madurai)、西雅图-奇丹巴拉姆 (Chidambaram)、钦奈内在觉醒 (Inner Awakening) 介绍课程、多伦多-凯拉萨 (Kailasam)、卡尔加里-阿马尔纳特 (Amarnath)、英国东伦敦、香港-锡尔卡齐、尼泊尔加德满都、加利福尼亚米尔谷、孟买-穆兰德、纽约-瓦拉纳西 (Varanasi)、费城、加利福尼亚雷东多海滩、圣地亚哥-提鲁阿拉瓦伊、加利福尼亚西米谷、新加坡-辛格普拉姆、圣路易斯-蒂鲁马拉、温哥华-布巴内斯瓦尔、华盛顿特区-师利普兰、美国科罗拉多斯普林斯、斯里兰卡马塔卡拉普、斯科茨代尔、马杜赖静修院 (Madurai Dhyanapeetam)、法国莫利埃尔。我以我的爱和祝福欢迎你们所有人。

(03:52)

我将继续阐述《摩诃婆罗多》(Mahabharata) 中的人物、心想事成 (Kalpataru) 的概念，以及自我否定、自我憎恨、自我怀疑的模式。请理解，持国 (Dhritarashtra)——自我怀疑——吸引了自我毁灭作为伴侣——甘陀利 (Gandhari)。自我毁灭总是看起来像一种牺牲。请聆听，任何出于不圆满 (incompletion) 的牺牲都只会是自我毁灭；它不会是苦修 (tapas)。贡蒂 (Kunti) 也是牺牲，但那是出于圆满 (completion)。甘陀利也是牺牲，但那是出于不圆满。贡蒂和甘陀利是完全相反的。出于圆满的牺牲是苦修；出于不圆满的牺牲是自我毁灭。聆听，出于圆满的牺牲是苦修；出于不圆满的牺牲是自我毁灭。

(05:27)

在那些日子里，有一些教团 (sampradayas) 会在生理上使男性失去性能力，以保持他们的梵行 (brahmacharya)。我完全反对这种做法。心理应该进化，寄生模式应该被烧毁，它应该达到梵行的空间。这才是出于圆满的牺牲。如果在生理上使他们失去性能力，那永远不能被称为苦修。

所以，请理解，出于圆满的牺牲是苦修，出于不圆满的牺牲是自我毁灭。自我怀疑的持国自然会吸引自我毁灭的甘陀利作为妻子和伴侣。然后他们俩生下了数以百计的自我否定。要理解，数以百计的自我否定模式！当自我否定诞生时，它将没有生命。当自我否定诞生时，它将没有生命。它变成了数以百计的模式。这正是难敌 (Duryodhana) 出生时发生的事情。它变成了数以百计的自我否定模式。

(07:31)

审视你的生活，自我否定绝不会单独存在；它会有成百上千种模式，以便从四面八方攻击你，让你陷入困境。当自我否定产生时，你可以选择立即与之达成圆满；但自我怀疑不允许它被圆满。持国不允许杀死难敌，尽管他们都知道难敌的出生对整个国家来说都是不祥之兆。

维杜罗 (Vidura) 是进入圆满的点化。偶尔，有意或无意地，你确实会被点化进入圆满。你在某个地方聆听了一些灵性原则、概念、真理，但你的自我怀疑永远不会让你相信圆满的力量。你的自我怀疑永远不会让你与圆满的力量达成圆满。

(09:12)

而自我怀疑、自我憎恨、自我否定，它们是如此狡猾，一次又一次地向世界展示一致性 (Integrity)、真实性 (Authenticity)、责任感 (Responsibility) 和丰富性 (Enriching) 无法给你任何东西，它们本身就是贫乏的，它们无法提供给你任何东西。自我否定、自我憎恨使用所有狡猾的方法从一致性和真实性那里夺走一切。你被迫相信，仿佛你坚持一致性和真实性，你只会是一个失败者。但最终谁是失败者呢？自我否定和自我憎恨！

(10:06)

我真诚地建议你们每一个人都观看《摩诃婆罗多》电视剧。如果你们观看《摩诃婆罗多》电视剧再来参加共修讲座，你们就会完全明白我在说什么。我感谢制作这部《摩诃婆罗多》电视剧的整个团队，他们为印度 (Bharat) 做了如此伟大的贡献。《摩诃婆罗多》中层层叠叠的社会政治人物形象被这个团队以如此辛勤的努力完美地描绘出来。我赞赏他们为如此精美地刻画所有角色所付出的辛勤工作。我真的，真的非常赞赏那个团队。我希望你们所有人都观看那部《摩诃婆罗多》，这样当我在描述不同角色时，你们会理解得更深刻。

(11:28)

苦修自然会与自然界的不同力量协调一致，并孕育出一致性、真实性、责任感和丰富性。贡蒂与太阳神苏利耶 (Surya)、因陀罗 (Indra)、宇宙法则神阎摩 (Yama Dharma)、风神伐由 (Vayu)、医神双马童 (Ashwini Kumaras) 相连接，并生下了般度族 (Pandavas)。但自我怀疑与自我毁灭结合，并产生了自我否定的模式。要理解，自我否定会尽其所能地以各种可能的方式摧毁一致性、真实性、责任感和丰富性，但是上师——奎师那 (Krishna)——的力量一次又一次地保护着一致性、真实性、责任感和丰富性。有时当这种自我否定、自我憎恨和自我怀疑，当它们所有都聚集在一起时，它们认为自己征服了整个世界，并试图围绕觉者 (Enlightened Beings) 和觉醒制造丑闻。那就是黑公主受辱 (Draupadi Vastrapaharana) 的故事。它们通过试图让黑公主赤身裸体来辱骂觉醒，滥用整个觉醒的科学。这就是那些共产主义的傻瓜和唯物主义的蠢货勾结在一起，试图告诉世界没有所谓的觉醒，通过拉扯长袍，剥去觉醒科学的外衣。

(14:14)

看，就好比如果有一位觉者，就试图围绕他制造丑闻并摧毁他。但是奎师那出现了，并派遣了无数的觉者来到地球，自我否定、自我憎恨和自我怀疑的计划永远不可能成功。从黑公主身上显现出来的永恒数量的布料，就是永恒数量的觉者降临地球。觉醒的科学就是黑公主。仅仅通过剥去她的衣服，辱骂她，自我否定和自我怀疑就试图证明整个科学是虚假和错误的。但是奎师那介入了，并持续不断地派遣无数的觉者来到地球，让自我怀疑和自我否定感到疲惫。

(15:29)

请理解，我至少会在地球上助成几百万觉者的出现，让所有那些生活在自我否定、自我憎恨和自我怀疑中的所谓唯物主义无神论者都感到疲惫，让他们明白觉醒的科学是真实的。这是我保护觉醒的尊严，觉醒科学的尊严的唯一方法。我将维护觉醒科学——黑公主的荣誉。

围绕着每一位觉醒上师，对于每一位觉醒上师，在某个时刻，自我憎恨、自我否定和自我怀疑，这三者会联合起来试图攻击，它们试图夺走他的一切——他的王国，一切，他周围的弟子。对坚战所做的一切，它们也试图同样对待。它们甚至试图强迫他流亡。但是奎师那的力量是如此强大，以至于它们无法被摧毁，它们无法被摧毁。只有自我怀疑、自我毁灭和自我否定会被摧毁。

(17:31)

审视你的生活。你的整个生活无非就是一场战争，摩诃婆罗多之战。持续不断地，一次又一次，持续不断地，一次又一次，自我毁灭积聚着它的能量。你需要知道的一件重要的事情是，自我毁灭看起来会非常谦卑、礼貌，仿佛天真无邪；但如果你允许自我毁灭……自我毁灭就是「放弃你自己和放弃他人」。每当自我怀疑、自我憎恨、自我否定——SDHD——出现时，放弃你自己就是自我毁灭。看看甘陀利！她放弃了她自己。否则，甘陀利是一位受过训练的王后。她了解宇宙法则；她知道什么是对的，什么是错的。她本应该好好地抚养她的儿子，正确地引导她的兄弟沙恭尼。但是这个女人进入了一个王朝，并摧毁了整个王朝。贡蒂，一个女人进入那个王朝，并保护了整个王朝免于毁灭。但是，如果你从外表看，两者看起来会一样，苦修和自我毁灭。所以，请理解，苦修和自我毁灭看起来会一样。但一个是出于圆满，另一个是出于不圆满。

(20:10)

迦尔纳是慈善的化身，但不幸的是，他的慈善依赖于他未被认可的不圆满。他的慈善只是为了获得认可。从一开始，他就怀有那个深深的不圆满——未被认可。所以，仅仅为了获得认可，他愿意放弃任何东西。否则，当他知道索要者是天神 (Deva)，天帝因陀罗 (Devendra)，他敌人的父亲，这会夺走他的生命时，他为什么会放弃他那保护生命的「铠甲耳环 (Kavacha Kundala)」呢？但是，那未被认可的深深不圆满，为了获得认可，慈善开始了。请理解，为获得认可而做的慈善只会导致毁灭。这就是迦尔纳的故事。

而且，同样地，如果你与你的上师不一致，你所学到的一切都会消失，当它们在你生命中真正、真正需要的时候，都会被遗忘。许多人认为上师的教导就足够了，宇宙法则就足够了，佛陀 (Buddha) 是不需要的，教导就足够了，上师是不需要的。迦尔纳的故事，他向波罗（斯）罗摩 (Parashurama) 学习，但没有与波罗（斯）罗摩保持一致，这在你真正处于那场战争中，在战场上，在战斗中时，会给你一种虚假的自信；你会意识到你并不拥有你认为你拥有的力量，去应对生活中的战斗。

(22:37)

我见过许多人，他们有自己想象中的计划，认为没有上师的亲临 (presence) 也能过好自己的生活。他们认为教导就足够了，话语就足够了，上师是不需要的，与上师的一致性是不需要的。他们投入战争。突然间他们意识到，他们所学到的一切都不在了，不再有用了，被遗忘了！我告诉你们，与上师的一致性就像电力供应，电源连接。只有它才能让你所有的机器、机制保持活跃。无论你拥有空调、冰箱、加热器、冷却器、风扇、灯、笔记本电脑、电脑、电视、冰箱、床，你可能拥有一切，但只有在有电力供应的情况下，它们才能运作，对你有用。如果没有电，没有电源供应，它们对你来说都毫无用处。同样地，与上师的一致性是电源供应，是电力供应。

(24:34)

如果迦尔纳没有从波罗（斯）罗摩那里学到梵知 (Brahmavidya) 和梵天法箭 (Brahmastra) 之术，至少他会对自己的力量和能力有把握；就不会去和懂得梵天法箭之术的阿周那战斗。至少，他会对自己的能力——他知道什么和不知道什么——有清晰的认识。但是，现在，他有一种虚假的自信，认为自己懂得梵知和梵天法箭之术。但不幸的是，当他在战场上，正准备拿起灵性武器并试图将原子武器注入灵性武器的尖端，在灵性武器的尖端创造那种原子能量时，他却忘记了那个法门。天哪！多么可怕的情景！多么可怕的情景！我告诉你们，这个波罗（斯）罗摩的诅咒是最糟糕的诅咒！你们应该读读《摩诃婆罗多》的原文。波罗（斯）罗摩并不仅仅是对迦尔纳一个人说他的诅咒。他发表了一个声明：『凡是不与上师保持一致的人，愿他们在需要的时候忘记上师所学、所教、所祝福的一切真知！』他并不是在诅咒迦尔纳。请阅读那些句子，阅读原文。那是所有诅咒中最可怕的！

(26:26)

坚战诅咒贡蒂。当迦尔纳死后，贡蒂前去哭泣：『哦，我的儿子……！』只有那时般度族才知道迦尔纳是他们的兄弟。所以，坚战诅咒贡蒂：『你怎么敢向我们隐瞒这个秘密？我们成了杀死我们「兄弟 (bhratha)」的罪人！杀死兄弟的罪孽因为你隐瞒这件事而降临到我们身上。』然后坚战诅咒：『任何女人的头脑都无法保守任何秘密！』不，这是他对整个群体的诅咒，而不仅仅是对一个人！

(27:36)

看，在整个《摩诃婆罗多》中，只有两个普遍性的诅咒。所有其他的诅咒都是针对个人的。在整个《摩诃婆罗多》中，至少有一百处地方都出现了诅咒。一致性的力量，诅咒变成了现实。但只有两个普遍性的诅咒。一个是坚战发出的，另一个是波罗（斯）罗摩发出的。我认为波罗（斯）罗摩的诅咒是最糟糕的，因为他并不是说：『哦，迦尔纳，你会在需要的时候忘记你所学到的一切，上师给予你的一切』；他不是那样说的。如果你阅读原文，你就会明白——毗耶娑的《摩诃婆罗多》。波罗（斯）罗摩说：『凡是不与上师保持一致的人，所有他们从上师那里得到的真知 (Vidya)、所有祝福，愿它们在生命危急的时刻完全失效！』

你需要知道，直到战争的第十四天——战争的第十四天，迦尔纳被杀——直到战争的第十四天早上，迦尔纳都拥有梵知之术，梵天法箭之术；因为他对 घटोत्कच (Ghatotkacha) 用过，他对激昂 (Abhimanyu) 用过。所以，迦尔纳非常自信他会对阿周那使用它。他拥有两件无敌的武器——蛇形箭 (Nagastra) 和梵天法箭——由波罗（斯）罗摩所赐。当他拿起灵性武器准备用原子能为灵性武器充能时——请理解，梵天法箭是原子武器；他们通过声音在原子之间产生碰撞；那种强大的声音是从肚脐发出的，产生了原子效应——所以，当他准备好并将箭搭在弓上准备发射时，那门科学被遗忘了。但是，另一边，那个人却带着那门活生生的科学站着。

多么可怕的情景。连我也无法消化波罗（斯）罗摩的诅咒。他本可以只给迦尔纳。但是波罗（斯）罗摩的愤怒总是普遍化的！当他对一个刹帝利 (Kshatriya) 生气时，他说：「我要消灭整个刹帝利王朝！」当他对一个欺骗上师的弟子生气时，他会消灭整个欺骗者的家族。他还发表了一个声明，波罗（斯）罗摩说：「你的荣耀将永远被铭记！同样，你所犯的错误也将永远被铭记，作为世界的教训！」他对迦尔纳说：「让这对整个世界都是一个教训！」所以，永远不要失去与上师的一致性。永远不要与上师产生不圆满。今天共修讲座的精髓，我将用印地语分享。

[33:39 – 39:52 印地语开示]

(39:57)

今天共修讲座的精髓：
永远处在与上师一致性的空间中。永远处在与上师圆满的空间中。

(40:12)

愿你们所有人达成、体验、活出、表达、散发、分享并在永恒的法喜 (eternal bliss)，尼希亚南达 (Nithyananda) 中爆发。