上师是宇宙生命保险
尼希亚南达共修讲座 || 2014年1月6日
简介
在今天的晨间共修讲座 (Satsang)中，至尊瑜伽行者尼希亚南达 (Paramahamsa Nithyananda) 描述了与上师 (Master) 同在就像拥有了宇宙生命保险，因为无论发生什么，祂从不放弃我们！祂是一位英雄，因为我们要么爱祂，要么因为我们自我毁灭的模式 (pattern)而憎恨祂——但我们当然不能忽视祂！祂始终作为催化剂与我们站在一起，促成 (cause) 我们的现实 (reality)。我们也可以采纳上师的哲学，成为他人现实的促成者，在我们的生活中体验深刻的疗愈！
文字记录：《上师是宇宙生命保险》
|| 尼希亚南德湿婆罗萨玛兰巴姆 (nithyānandeśvara samārambhām)
尼希亚南德湿婆丽玛蒂亚玛姆 (nithyānandeśvari madhyamām) |
阿斯玛特阿查尔亚帕里安塔姆 वंदे गुरुपरंपराम् (asmat ācārya paryantām vande guru paramparām) ||
（印地语）
我欢迎此刻通过尼希亚南达电视台、萨德纳电视台、伊什瓦尔电视台、贾纳什里电视台，以及通过双向视频会议，在世界各地五十一个城市、多个国家与我们同在的所有信徒 (devotee)、弟子 (disciple)、社群成员 (samajis)、共修讲座参与者 (satsanghis)。通过双向视频会议与我们同在的城市有：即将新开幕的班加罗尔市中心、多伦多-凯拉萨 (Toronto-Kailasam)、班加罗尔-尼希亚南达城 (Nithyananda Nagar-Bangalore)、俄亥俄州-普拉亚格 (Ohio-Prayag)、瓜德罗普-罗美斯瓦兰 (Guadeloupe-Rameshwaram)、洛杉矶-阿如那查拉 (Los Angeles-Arunachalam)、吉隆坡-帕拉尼 (Kuala Lumpur-Palani)、海得拉巴-古普塔喀什 (Hyderabad-Gupta Kashi)、海得拉巴-尼希亚南达城 (Nithyananda Nagaram-Hyderabad)、迪拜-韦迪亚纳坦 (Dubai-Vaidyanatham)、圣何塞-马杜赖 (San Jose-Madurai)、新墨西哥州圣达菲 (Santa Fe-New Mexico)、金奈-蒂鲁万米约尔 (Thiruvanmiyur-Chennai)、卡尔加里-阿马尔纳特 (Calgary-Amarnath)、新加坡-狮城 (Singapore-Singapuram)、俄克拉荷马州-索马纳坦 (Oklahoma-Somanatham)、吉隆坡-帕拉尼 (Kuala Lumpur Palani)、圣地亚哥奥欣赛德 (San Diego Oceanside)、亚利桑那州斯科茨代尔 (Scottsdale-Arizona)、阿布扎比、法国莫利埃 (Mollieres-France)、德克萨斯州圣安东尼奥 (San Antonio-Texas)、尼泊尔乔帕蒂 (Jorpati-Nepal)、华盛顿州雷德蒙德 (Redmond-Washington)、佛罗里达州塔拉哈西 (Tallahassee-Florida)、阿曼-希瓦甘盖 (Oman-Sivagangai)、必达地益众中心 (Enriching Temple-Bidadi)、班加罗尔-马勒什瓦兰 (Bangalore-Malleshwaram)、英国德文郡 (Devon-UK)。
罗摩奎师那 (Ramakrishna) 甚至不会允许他靠近。我毫不怀疑罗摩奎师那是神的化身 (incarnation)，拉玛那·马哈希 (Ramana Maharshi) 是神的化身。罗摩 (Rama) 甚至不会允许沙恭尼 (Shakuni) 在他身边。看奎师那 (Krishna) 的人格，祂从不放弃那些即使对他虚伪的人。祂继续，祂继续；直到最后祂都没有放弃。请理解，直到战争的最后一天，奎师那的军队还在为难敌 (Duryodhana) 作战，你需要知道。那个下令逮捕奎师那的人……看，当奎师那作为使者前往时，根据宇宙法则 (dharma)，印度教宇宙法则，使者不能被逮捕或伤害。我想，所有这些法律都是印度教首先创立的：如何与其他国家互动。但他违反了那条法律，下令逮捕奎师那。奎师那通过祂的力量自救了，那是次要的。他竟然做到了那种极端！但即使对难敌，奎师那也没有说“不”。当难敌在战前向奎师那求助时……实际上，这个难敌向奎师那求助发生在他下令逮捕奎师那并且奎师那自救之后！即使是那些多层面的人，那些在这里一套、那里一套、又一套的伪君子，即使是那些多层面的人，奎师那也没有放弃。所以我说祂是圆满的转世化身 (Poornavatar)。
并非我身边只有维杜罗 (Vidhura) 和般度五子 (Pancha Pandavas)；我身边也有足够多的难敌、沙恭尼——多层面的人。但是奎师那和祂的启示 (inspire)，我从不放弃；我继续处理，处理，再处理。我告诉你们，奎师那为觉者 (enlightened beings) 和转世化身树立了榜样。觉者的伦理，觉者的礼仪，行为举止应该如何，奎师那树立了榜样。一个觉者应该如何行为，是祂树立了榜样。
祂没有对难敌说“不”，但祂知道多重人格的人总是愚蠢的。理解，当你处理生活中的不同事情时，如果你失去了你的一致性 (integrity)，自然而然地，你会在整个生活中都失去一致性，而你不明白的是，当你对整个生活失去一致性时，你会渴望愚蠢的事物。理解，对一个人最坏的诅咒 (curse) 就是让他渴望愚蠢的事物！你不需要摧毁某人；如果你让他渴望愚蠢的事物，那就足够了，他自己就毁灭了！如果某人喜欢愚蠢的事物，你根本不需要摧毁他；他对愚蠢的渴望会摧毁他！请聆听，当你与生活不一致时，生活给你的诅咒就是，它让你喜欢生活中的愚蠢事物。我告诉你们，我总是看到，当你开始与生活变得不一致时，你可能认为你成功了。不！你会开始喜欢那些会给你带来毁灭的愚蠢事物。
看，这个难敌，他开始喜欢愚蠢的事物，并且他愿意为愚蠢的事物放弃自己的生命。而奎师那说了「如愿 (Tathasthu)」！有什么必要把黑公主 (Draupadī) 拖出来扯掉她的衣服，那是不必要的？好吧，如果你想要王国，来吧，拿去，然后把他们赶出去；让他们去森林。实际上是黑公主的剥衣之辱 (Vastrapaharana)，那个不圆满 (incompletion) 才导致了整场战争。否则，战争就不会发生。
我也看到当人们开始喜欢愚蠢的暴力时，他们会非常愚蠢地说出话语，愚蠢的话语，愚蠢的辱骂 (abuse) 行为，我知道他们已经开始自我毁灭了。但是，不幸的是，奎师那的任何教导，难敌都不愿意听，难降 (Dusshasana) 也不愿意听。当你开始喜欢愚蠢时，上师的话语就无法进入你的内心；那是最糟糕的问题！一个人可能发生的最糟糕的事情就是喜欢愚蠢的事物。一个弟子可能发生的最糟糕的事情就是上师因为你的行为方式而无法直接告诉你他想告诉你的事情。如果上师无法告诉你他想告诉你的事情，那么没有人能救你，没有人能保护你。
上师是宇宙的生命保险，理解。上师是宇宙的生命保险！奎师那之所以无法告诉难敌，是因为他对待毗湿摩 (Bhishma) 建议的方式。我告诉你们，喜欢愚蠢的事物，说愚蠢的话，行为愚蠢，是你自我毁灭的组成部分。它就像癌症一样。不需要其他人来杀死你，摧毁你。不需要其他人来摧毁你。
奎师那，最强大的转世化身，最圆满的转世化身，圆满的转世化身，祂甚至没有放弃沙恭尼！你能理解吗？愚蠢的化身，沙恭尼，祂都没有放弃他！英雄是一个无论你喜欢他还是讨厌他，你都无法避开的人。我告诉你们，奎师那是地球上出现过的最伟大的英雄。祂时代的人们要么喜欢祂，要么讨厌祂，但无法避开祂；喜欢祂或讨厌祂，但无法避开祂。多么了不起的人格！当我试图进入奎师那的人格并加以解释时，我感觉自己仿佛站在喜马拉雅山 (Himalaya) 面前！整个印度教其实只有这三样：恒河 (Ganga)、《薄伽梵歌》(Gita)、《伽耶特黎真言》(Gayatri)；仅此而已！整个印度教的精髓就是这三样——恒河、《薄伽梵歌》、《伽耶特黎真言》。《伽耶特黎真言》是《奥义书》(Upanishad)，是《吠陀经》(Vedas) 的化身。恒河是印度教的地理。 《薄伽梵歌》是印度教的生活方式。仅此而已。恒河、《薄伽梵歌》、《伽耶特黎真言》。在这三者中，奎师那的贡献占了三分之一——《薄伽梵歌》。但生活方式本身不仅仅是我们的三分之一；它是我们百分之九十九点，我们百分之九十九。
奎师那，并非祂只支持般度族；祂也按照难敌的意愿支持了他。无论难敌要求什么，祂都说了「如愿 (Thathasthu)」！祂的故事是一个转世化身最强有力的成功故事之一。没有一行可以编辑；祂没有错过任何一件事。祂完成了所有事情，祂为所有事情而发生。圆满的化身。与多层面人格相处的惊人能力。人们辱骂奎师那，说祂狡猾，祂非常狡猾。不，奎师那并不狡猾。祂是爱的化身。祂从不狡猾，祂永远不可能是狡猾的。祂能够处理多层面的人格；祂处理多层面人格的能力以及不放弃他们的精神。并非般度族完全听从奎师那；很多时候他们不听。祂必须努力，说服他们。哎呀，祂组织了一切，放弃了祂的整个生命。最后一刻，当战争开始时，这个傻瓜阿周那 (Arjuna) 却说：「我不去打仗了！」
奎师那，多么了不起的人格！祂能够处理像牧牛女 (Gopikas) 那样单纯的生命，也能够处理像沙恭尼那样复杂的生命。像牧牛女一样单纯，像沙恭尼一样复杂，对两者祂都坚守着伟大的「如愿」。当牧牛女们带着单纯、美好、天真的浪漫和爱意接近祂时，祂说了「如愿」。当沙恭尼带着多层面的复杂、暴力、辱骂的天性、愚蠢的行为接近祂时——是沙恭尼指示难敌「逮捕祂」——祂甚至在那时也能应对自如。
《摩诃婆罗多》(Mahabharata) 中的每一个角色都教给我们很多东西。实际上，你不需要去任何其他国家、任何其他书籍学习人类心理学。看，如果你想学习商业，如果你想学习人类心理学，如果你想学习最好的生活方式，如果你想获得觉醒 (enlightened)，为了所有这些目的，如果你想学习行政管理，你不需要《摩诃婆罗多》以外的任何东西。
仅仅《摩诃婆罗多》就足够了！研究每一个角色。我告诉你们，你们在生活中不会再找到《摩诃婆罗多》中没有描述过的角色了。你在生活中看到的任何角色都可以追溯到《摩诃婆罗多》中的某个角色。你在生活中看到的所有角色，要么是《摩诃婆罗多》中某个角色的部分体现，要么是完整体现，而且你知道如何处理；只要看看奎师那是如何处理他们的，就开始用同样的方式处理。即使你想处理你自己，也要看看奎师那是如何处理他们的。祂知道在什么地方应该使用暴力，在什么地方应该使用愤怒，在什么地方应该使用和平。祂能够说到听者的心坎里去。聆听，能够说到听者的心坎里去，促成每个人的现实。奎师那是促成每个人现实的化身，祂也是能够说到听者心坎里去的化身。
（印地语总结）
这部伟大的著作《摩诃婆罗多》，我可以说这本书就是一棵如愿树 (Kalpataru)。你应该一遍又一遍地阅读这本书，以理解生活的错综复杂、生活的纷繁以及处理生活的能力。如果你看《摩诃婆罗多》，那就是《薄伽梵歌》的实体化、视觉化呈现。所有在《薄伽梵歌》中解释的原则 (tattvas)，都在《摩诃婆罗多》中以角色的形式描绘出来。这就像如果你把我教导的所有原则——一致性 (Integrity)、真实性 (Authenticity)、责任感 (Responsibility) 和丰富性 (Enriching)——拍成一部电影，会是什么样子，完全一样。《摩诃婆罗多》就是奎师那在其中教导的所有原则的电影。祂在《薄伽梵歌》中教导的所有原则，《摩诃婆罗多》就像是那些原则的电影。
奎师那是一个了不起的人物。祂知道什么话该对谁说，用什么方式说。祂在战场的中央宣讲伟大的真理——《薄伽梵歌》。你应该知道，一件非常有趣的事情，只有三个人听到了：奎师那，奎师那讲了，阿周那听到了，毗湿摩听到了，全胜 (Sanjaya) 听到了；仅此而已！除了这三个人，没有其他人。除了这三个人，没有其他人。祂让宇宙法则开口，让坚战 (Yudhishthira) 说出非常秘密的话：「马嘶 (Ashwatthama) 死了！」只有德罗纳 (Drona) 听到了，没有其他人听到，而且祂也没有告诉宇宙法则「直接告诉德罗纳」。不。仿佛宇宙法则是对别人说的，而德罗纳无意中听到了。
祂知道该对谁说什么，谁应该无意中听到。德罗纳以为他得到了一个非常有效的消息，一个关于他和他家人的重要情报，国家机密。祂甚至知道该给间谍传递什么信息。如果对方的间谍坐在祂旁边，奎师那会准确地说出祂应该传递给对方的信息。多么精彩的戏剧！我告诉你们，读了奎师那，读了祂的作品如《薄伽梵歌》、《后续的颂歌》(Anu Gita)；奎师那曾五次开口阐述生命科学。五次祂开口。所有这五次教导以及祂的整个生命。我告诉你们，任何读过祂的生平和祂的五次教导的人，都会将祂的整个生命作为一场神迹 (Leela) 来享受。有时在我的持戒僧尼 (Sannyasis) 中，我会叫来「甲」，告诉他一些事情让他去告诉「乙」；但那个教训是给「甲」的。我会告诉他：「去把这个告诉乙」；但那个教训是给谁的？我告诉你们，所有这些，只有在你读了奎师那之后，你才会学习和享受。只有在你读了奎师那之后，你才会享受所有这些；但是，尽管如此，祂那巨大的慈悲和从不放弃人的精神。
祂本可以像罗摩那样，呃，非黑即白，泾渭分明——要么我们把你打得鼻青脸肿，要么我们放弃，走开。奎师那不是那样的。我告诉你们，祂的慈悲是无法想象的。即使对最糟糕、最复杂的人格，祂也只是努力尝试「我不会放弃！让我玩他们同样的游戏，但我不会放弃。」我告诉你们，祂是最诚实的保险代理人。看，所有的转世化身都是生命的保险代理人；但到了一定程度，每个人都会放弃；但没有谁像奎师那那样从不放弃！
要非常清楚地记住，每当我通过你向他人传递某些信息时，那是给你的。如果只是密封的信件，那是给别人的。如果是不密封的信件，那是给你和那个人的！奎师那。我告诉你们，如果你真诚地决定，「我只会成为促成人们现实的催化剂」，你的存在将会变得如此广阔，你将能够玩这个游戏；你将能够展现这场神迹！我已经 بكل诚意，与我自己完全圆满地决定了，我将成为每个人现实的促成者。我告诉你们，巨大的空间和玩这场美妙游戏的能力立刻在我的存在中发生了。
我告诉你们，只要真诚地、真实地决定：「我将成为人们现实的促成者」；你就会成为奎师那，拥有奎师那的空间，以及奎师那玩祂的游戏所拥有的工具，一切都会在你的生活中发生！如果人们像牧牛女一样单纯地来到祂面前，祂就以茹阿达奎师那 (Radhakrishna) 那样单纯的方式与他们生活在一起。如果人们像沙恭尼一样复杂地来到祂面前，祂就以《薄伽梵歌》中的奎师那那样复杂的方式与他周旋。我告诉你们，无论是茹阿达奎师那还是《薄伽梵歌》中的奎师那，祂从不放弃人们。祂从不放弃人们。沙恭尼的意图不是让难敌当国王，要非常清楚。他的意图是摧毁俱卢王朝 (Kuru Vamsa)，而难敌也热爱着自己的毁灭！他热爱自己的毁灭；那是自我否定 (self-denial)。他非常清楚，「我可能会死，但我不会放弃！」这是什么意思？你已经说了第一句话，「我会死，但我不会让般度族活下去！」那该怎么办，因为你已经说了第一句话。奎师那说：「如愿 (Tathastu)！」般度族说：「我们会活下去！」然后奎师那说：「如愿！」协调每个人的陈述，并给予一个巨大的「如愿！」我可以不停地谈论奎师那。最复杂的人格和最单纯的人格。
我可以这样说：最复杂的人格和最单纯的存在。祂比玛哈帝瓦，简朴之神 (Bhole Baba) 更天真。祂是最复杂的人格。我甚至无法将奎师那的「复杂性」与任何人比较。至少，在「天真」方面，我可以将祂与玛哈帝瓦比较。在「复杂性」方面，我甚至无法将祂与任何人比较；祂是无与伦比的！我告诉你们，拥有奎师那的内在空间 (inner space) 就是「将生命作为神迹来享受」。拥有奎师那的内在空间就是「将生命作为神迹来享受」。我告诉你们，当你真诚地将这个决定带入你内心，只要带入这一个决定，「我将真诚地成为每个人实现他们现实的促成者。我将真诚地成为每个人实现他们现实的促成者。我将成为每个人现实的促成者。我所做的一切都是为了那个。如果我盖房子，是为了那个。如果我结婚，是为了那个。如果我买车，是为了那个。如果我创业，是为了那个。如果我生孩子，那是为了那个。」无论你做什么，都要非常清楚，促成他人的现实是目标，是目的，是语境。那会极大地疗愈你，我告诉你们。生命中最伤人的情绪是暴力；无论你将其指向自己还是他人。而世界上最具疗愈力的情绪，或者说世界上的真理，就是成为他人现实的促成者。世界上最大的毒药是暴力。世界上最大的良药是成为每个人现实的促成者。世界上最大的甘露 (amrita) 是成为每个人现实的促成者。
恒河，她只是每个人现实的促成者。所以她是「甘露」。她是「甘露宝瓶 (amrita kumbha)」，「甘露圣壶 (amrita kalasha)」，因为她只是每个人现实的促成者。如果你只是决定，「让我成为每个人现实的促成者」，你会突然看到内在如此多的疗愈。如此广阔的空间降临于你。你看，广阔的空间意味着处理任何情况的能力和做任何事情的勇气。你根本不会感到疲倦。你将有能力一遍又一遍地重新开始，「先行论证 (poorva paksha)」，最初的步骤。任何保留其能力和热情从头开始任何事情的人都是领导者。如果比尔·盖茨现在还保留着创办初创公司的能力、兴趣、热情和兴奋，他就是领导者。我知道他保留着。即使在你成为亿万富翁之后——成为亿万富翁并不能使你成为领导者——保留那种智慧和兴趣成为初学者的能力——那只有在你拥有一个广阔的「奎师那空间」时才会发生在你身上。这是你生命中可能拥有的最大祝福。
所以，坐下来，冥想奎师那，心想事成。真诚地、真实地决定，你将成为他人现实的促成者；你将成为他人现实的促成者。
真诚地，带着一致性和真实性，决定你将仅仅成为每个人现实的促成者。
拿玛 希瓦呀 (Namah Shivaya)！
（过程进行中）
愿你们所有人达成、体验、生活、表达、散发、分享和探索永恒的法喜 (eternal bliss)，尼希亚南达姆 (Nithyanandam)。
他人即汝之延伸！ || 内在觉醒
在这段视频中，录制于印度北阿坎德邦哈里瓦神秘的恒河岸边，印度教最高教皇圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师解释了这条圣河的意义，随后与与会代表进行了问答环节。圣尊深入探讨了圆满与承诺之间的关系，以及一致性的力量。圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师详尽地回答了一位代表关于宇宙法则的问题：我们生活中的每个人都是我们的延伸。学习我们如何能够在人际关系中创造和谐与平衡，并通过感受他人是我们自身的延伸来创造我们想要的未来。
文字记录：《他人即汝之延伸！》
看，自古以来，过去的一万年或两万年，凡是渴望成功、觉醒 (Enlightenment)、生活中最美好的事物、真知 (jñāna) 的人，都会来到这里；来到我们现在所坐的这个地方，恒河岸边。所以自古以来，这条河对我们来说不仅仅是一条水河，更是一条知识之河。恒河总是与知识和圆满 (completion) 联系在一起。恒河降临地球本身就是为了圆满。天神 (devas)、祖先们都是不圆满的；为了圆满他们，啊，恒河才被带到地球上来。
首先，我想花几分钟回答你们的问题。无论你们有什么问题，从我们第一天学到的任何内容。看，现在已经过了4天；我解释了很多概念，并以体验的方式传授给你们——比如，真实的聆听 (authentic listening)、圆满、根源模式 (root pattern)、内在形象 (inner image)、外在形象 (outer image)、人生形象 (life image)，很多词语，很多新的思维方式，很多新的理解、清晰 (clarity)，我都与你们分享了。所以，无论你们有什么问题、疑惑，我会先完成它们，然后再进入下一步，因为整个课程 (program) 都是体验性的。
看，每个人都想，都想改变。每个人都想成长。每个人都想发展自己。但是，只要你还在用发展的语言说话，无论你成功还是失败，你都会挣扎。理解，当你想发展你的生活时，无论你成功还是失败……例如吸烟。你戒烟了，那时办公室出了一些问题，你正在处理。那时家里每个人都在抱怨你没有花时间和他们在一起。那时你的妻子要求一些关注。然后一些新的投资者没有给你钱。等你一个一个，一个一个，一个一个地处理，发展，发展，发展，回来。甚至在你意识到之前，你已经又开始吸烟了！！
发展，发展的语言总是挣扎。这不是发展——彻底转变，重写你的未来——这个整个课程不是关于人格发展。我不是在帮助你发展自己。我是在帮助你重写你的未来——重写你的整个思维。
理解，这就是与其他任何人格发展课程、生活管理课程的区别。我既不要求你发展，也不帮助你管理。不。所有管理课程都是损害课程。😃 所有发展课程只教你如何挣扎。你会在一件事上成功，在另一件事上失败，但你会一直挣扎。无论你成功还是失败，看，即使你成功戒烟，然后你会在酒精上挣扎。
所以，这种发展模式本身就是一种失败模式。首先你需要知道，「内在觉醒 (Inner Awakening)」既不是人格发展课程，也不是生活管理课程。它是重写你的未来。明白吗？重写你的未来。所以，你收到的每一个基本真理，都应该进入你的血液，你的骨髓——应该以圆满的形式活出来，应该在你的思维、你的感觉、你的认知中表达出来。
所以告诉我，你们有什么问题。是的。
参与者：上师 (Swamiji)，如果睡眠模式被打破了，我们回到家又睡得更久，我们让自己比在这里更懒惰。啊，这种懒惰会导致更多的不圆满再次出现吗？
上师：我可以说，仅仅睡眠本身并不会导致更多的不圆满，但是如果你因为睡眠而逃避任何承诺，那将会导致不圆满。看，例如，你没有向任何人承诺你早上会起来做瑜伽。那么即使你睡觉，那也不是不圆满。但是如果你已经承诺，「我早上会起来做瑜伽」，那么如果你没有来，你在睡觉，那将会是不圆满。
理解，只要不影响你的承诺，任何事情都不是不圆满。只有当你的承诺受到影响时，不圆满才会开始。你的，你看，既不是习惯也不是行为会导致不圆满，只有干扰你的一致性 (Integrity) 才会导致不圆满。这就是为什么一致性被用作训练我们意识、进化我们意识、转变我们意识的强大工具之一。
看，例如，如果你保持一定程度的一致性……例如，睡眠，我举同样的例子。你整合，你带着一致性承诺，「从明天开始，我五点钟要做瑜伽。」你对自己或某人承诺。如果你保持那种一致性，突然当你的办公室出现大问题时，如果你带着你的一致性对自己宣告，「我宣告，这个问题会消失」，它真的会消失。因为你做出的每一个承诺并遵守它，都会成为你内在的一种独特力量。那是你积累的力量。理解，
参与者：承诺（听不清） 任何形式的承诺我们都遵守吗？
上师：任何形式的承诺。你看，重要的不是承诺本身，而是你坚守那个承诺。明白吗？所以任何承诺，你坚守它，它就会成为你内在的一种力量。我承诺过，从2013年1月1日开始，我不会错过任何我的例行事务。直到现在我都没有错过任何一个例行事务。如果我将要错过，我会提前完成它，意思是我会提前发出信息。否则直到现在，我的任何课程或项目都没有错过，甚至没有延迟一分钟。有一天，我们，我中午出去开车兜风，下午开车，在休息期间，突然我们的车被拦住了，因为州长要经过。我想，「这是怎么回事？我必须保持一致。」那个警察突然说：「你可以走了」，我的车可以走了；他们允许了。然后后来我们的司机说：「如果那个人没有允许我们，我们至少要在那里站一个半小时。」我的一致性就会被打乱，但是因为我之前保持了一致性，这次情况自动转变了，它支持了我的一致性。所以要非常清楚，每一次你保持一致性，它都会成为你内在的一种特殊力量。一种你内在的独特力量。
参与者：每次我违背承诺时，我不应该感到内疚并且（……）？
上师：不！你应该完成。你不应该感到内疚。内疚又是变得无力。看，这就像，啊，你变得，啊，肮脏了，那么，啊，现在的解决办法是什么，再涂上更多的污垢！！污垢是洗不掉污垢的！内疚是帮不了你的。决定去完成它，并且变得无力，抱歉，不是变得无力。变得强大，不再陷入那个空间。就这样。清楚了吗？
嗯。
参与者：我吸烟，这是我一段时间以来一直想戒掉的东西，来到内在觉醒课程 (IA) 让我从每天20支减少到每天4支，我仍然需要努力戒掉这4支？
上师：别担心。你会看到在接下来的三四天里，通过点化 (initiation)，你会自动忘记它。不是说你会和香烟作斗争，你只是会忘记它。嗯。嗯。之后你甚至不需要和它作斗争，或者记住它，或者戒掉它，或者重新吸上它。你 просто会忘记它。
参与者：如果我回家后……（听不清）
上师：是的。你甚至都记不起来了。因为，看，当你有意识地进化时，某些饮食生活方式系统会自动在你的身体里安顿下来。一个有意识的人是无法向身体里吸入那么多烟的，妈。你明白，它会自动戒掉的。😃
我想现在真的很冷。
参与者：所以如果你要违背你的承诺，你对自己说……（听不清）
上师：如果你要违背，你必须提前通知那个人。
参与者：如果是对自己呢？
上师：对自己……至少告诉自己，「我要违背了，我正在与此达成圆满。我不再遵守这个了。」有意识地去做，这样下次你开始某个，嗯，承诺时，你会对自己有信任，相信你不会在没有告诉自己、没有与自己达成圆满的情况下违背它。你会尊重自己。
参与者：上师
上师：看，所有你对自己违背的承诺，只会造成自我怀疑 (self-doubt)。一堆自我怀疑无非是，一次又一次，你给自己许下的承诺，然后又违背它，摧毁它；那只会变成自我怀疑，一堆自我怀疑，然后自我怀疑变成自我憎恨 (self-hatred)，然后变成自我否定 (self-denial)。
嗯。继续。
参与者：上师，您提到他人是您的延伸。
上师：他人是？
参与者：您的延伸。您认为他人是……
上师：麦克风，你能把麦克风拿近一点吗？
参与者：他人是您的延伸。所以我的问题是，啊，当我必须做一个涉及他人的决定时，那么当我想到他人是我的延伸时，我会不会偏离我真正想要的？
上师：不，不，不，不，不，不。你——你，你告诉我具体情况。我可以指导你，如何将他人视为你的延伸，这总是会加强你的决定。
参与者：那么，我想举的例子是，我想在美国定居，但我丈夫不喜欢美国，他想在印度定居。所以我必须做一个决定，我是在那里定居还是在这里定居？
上师：不，我的意思是，你为什么要定居，所有那些原因，你对此完全信服吗？
参与者：是的。
上师：那么很简单，你会用所有那些原因来丰富 (enrich) 他。理解，首先，你与他完成所有你先前的不圆满。先前你做的许多决定，可能在他那里留下了不圆满。他可能会生气或反对你。那种不圆满，现在他只是通过对你说「不！」来报复，即使他知道那可能是对的。
看，很多时候丈夫们告诉妻子关于我的事情，妻子们从不来。或者妻子们告诉丈夫关于我的事情，他们从不来。他们会偷偷地分别来看然后离开。但是他们不能和你一起来，因为，上师是对的，但你不能是对的。上师是对的，你的丈……我的妻子不能是对的。
你们中有多少人的配偶，你们认为是，啊，反对我的？
不！不，不，不，不！实际上，如果你只是保持安静，偷偷地浏览他的，啊，电脑或书或任何东西，你会看到，所有的历史记录你都会看到我的YouTube开示，所有的一切，因为他们知道，妈。丈夫去哪里，妻子去哪里，他们想知道。很自然地，他们会研究过，并且会被吸引住。
所以，你看，不是上师是对是错，我的妻子不可能是对的，我的丈夫不可能是对的。所以，如果你完成了那些不圆满，然后真实地聆听 (authentic listening) 他，然后你用你所信服的所有观点来丰富他。我告诉你，你肯定会得到正确的结果。他会很简单地和你一起去。
参与者：好的。但我仍然不相信，上师，关于……如果我认为别人是我的延伸，我想我会放弃我想做的事情。
上师：就是这样，就是我说的。你看，那么你基本上，你认为别人不可能是你的一部分。只有作为一个独立的自私的人你才能成功，这基本上是对生活的不圆满。你必须完成那个模式 (pattern)。这是对生活的基本不圆满。理解，那个模式必须被完成。
参与者：所以我只认为是我或者他们！
上师：不，不是那样的。生活总是双赢的。如果生活只是我或他们，那就会是基于暴力的。生活的法则不是暴力。看，如果是基于暴力的，那么只有一个人应该活着。生活的法则不是基于暴力的。你明白，它不是基于暴力的。生活的法则总是共存。这是一种基本的，基本的模式在你身上缺失了，我想。
参与者：我还是不清楚，上师。
上师：如果你挖出你的根源模式 (root-pattern)，嗯，并与它们达成圆满，那么你就会明白，并非只有当别人，啊，被放弃了你才能活下去，或者如果你也必须圆满别人，你就不能圆满。那是一种错误的，啊，完全错误的信念，你已经开始相信了，错误的模式你已经开始建立了。理解，生活总是双赢的。你，好吧，你尽力而为，说别人，我不在乎别人，我会把我想要的变成现实。你永远不会成功。看！你不会成功的！
看，有一些，有一些明确的宇宙法则。合一 (Advaita) 不仅仅是一种哲学或理论。它是一个简单的宇宙原则。例如，如果你进入恒河，你会被这股水流冲走。这，尤其是在这股水流下；无论你是白人、黑人、西方人还是印度人或任何人。这是一个宇宙法则。你明白吗？在这个，特别是考虑到这股水流，这个水位和水流……就像那样，有一些宇宙法则。无论你多么努力地否认它们，你都无法，你都无法否认它们。宇宙法则是，无论你理解与否，你生活中的每个人都是你的延伸，你的延伸。
所以，第一件事：与他达成圆满。第二件事：你自己与去美国的想法达成圆满。你可能对此有一些不圆满和恐惧，仍然存在不确定和不安全感。你与它们达成圆满。然后，与他达成圆满之后，在你完成圆满之后，然后用那个想法来丰富他。你会看到，他会很简单地听从。当你对他和对自己都怀有那么多不圆满时，对他不圆满，对自己不圆满，不。那不会发生的。当对他和对自己都有圆满时，那就会导致圆满。
责任的神圣奥秘 || 内在觉醒
在这段视频中，在印度北阿坎德邦哈里瓦的恒河岸边，印度教最高教皇圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师主持了一场问答环节，祂在此优美地解释了当我们感觉到他人是我们自身的延伸时，疗愈是如何发生的。圣尊说道：「当你向更高的原则敞开自己时，只会发生吉祥 (auspiciousness) 的事情」。这一切都始于说到他人的心坎里。此外，圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师分享了梦境价值的神圣奥秘，清晰地定义了灵性痛苦的含义，并解释了我们如何才能成为促成我们和他人现实的真正催化剂。最后，圣尊深入探讨了「责任感 (Responsibility) 是一种力量，而非义务」这一论述。学习当我们承担起责任时，履行这一责任的力量将如何自动涌现。
文字记录：《责任的神圣奥秘》
参与者：最后一个问题是，如果某人生病了，如果我认为他们是我的延伸，我不会，我该如何帮助？
上师：不，不，不，如果你认为他们是你的延伸，并告诉自己：「毕竟是我，让这份健康延伸给他们吧。」那就是疗愈的全部意义所在。那就是疗愈的全部意义所在。那就是我们已经证明的；看，当我试图疗愈某人时，我们已经从医学上证明，我的脑波和对方的脑波处于相同的频率。对方的脑波会提升，你看，啊……当我们第一次在圣路易斯做这项研究时，当我把手放在对方身上时，你读过那份研究报告吧。对方的脑波在整整20分钟内突然变得和我的一样，同样地，当我物化 (materialization) 的时候。无论是谁接收到物化的物体，他们的脑波在那40-50分钟内都会变得和我的……完全一样。
你明白吗？你可以那样做。「当他们是我的延伸时，让这份健康延伸给他们吧。」你永远不会吸引那种疾病到你身上，不要害怕。我们总是害怕，「不，不，不，如果是那样的话，突然，在那同一扇门，如果他们的疾病进入这边怎么办？哈哈哈哈。」你明白，总是这样，当你向更高的原则敞开自己时，只会发生吉祥 (auspiciousness) 的事情。无论何时你向更高的原则敞开自己时，只会发生吉祥的事情。合一 (Advaita) 只表达希瓦 (Shiva)。意思是，希瓦意味着吉祥、可能性、福祉 (mangala)。无论何时你走向更高的理念 (idea)，总是吉祥的。
参与者：我接受了您的疗愈点化 (initiation) 后，做过很多次疗愈。好几个人都被治愈了。
上师：那么……你现在怀疑的正是整个疗愈的原则。你不明白吗？
参与者：是的。
上师：我点化你的原则，你运作的原则，你成功的原则，那么你为什么还要怀疑这个最根本的原则呢？
参与者：他们是不同的人。我自己的人……
上师：不！哈哈哈。看，这就像，你知道你在做什么……不不不不不不。看，我们俩都坐在同一个河坛 (ghat) 上，你在那里成功地保持稳定，我在这里成功地保持稳定。但即使那样，你还是怀疑中间的区域。我想这里有鳄鱼。我想这里有恒河流过。
你看，你被点化的原则，你都很成功。那正是我现在和你谈论的同一个原则！明白吗？看，首先你需要知道，无论你试图证明对与错，宇宙的法则就是法则。它实际上并非基于，呃，赢-输或输-输或输-赢，不，妈！它是基于双赢。它总是如此。那些开始相信赢-输的人是自私的家伙，像难敌 (Duryodhana)，呃……有一些家伙，开始相信输-赢，像甘陀利 (Gandhari)。还有一些家伙，开始相信，输-输，像沙恭尼 (Saguni)。但生活并非如此。生活是奎师那 (Krishna)，双赢，理解，双赢。它总是双赢。
参与者：所以如果我正在疗愈我的父亲，我已经非常执着 (attached) 了，如果我认为他也是我的延伸，呃，如果他出什么事，那我应该如何……
上师：我的意思是，在你开始疗愈之前，你已经计划好他会出事了。理解。首先，从这种害怕他出事的恐惧中放松下来。其次，无论他是生是死，他都是你的一部分。所以带着这种清晰 (clarity)，延伸你的健康，他只会变得健康，当他想离开的时候，他会美好地、没有痛苦地离开，而你不会有失去他的不圆满。我们实际上并不在乎……《唱赞奥义书》(Chandogya Upanishad) 说得很美：「我们不在乎丈夫或妻子。我们只在乎我们失去他们的感受。」理解。所以你不会有那种感觉。
来吧，是的。
参与者：上师，您多次提到我们应该说到对方的心坎里去？我们该怎么做呢？
上师：第一条指示，当对方说话时，要真实地聆听 (authentic listening)。如果你聆听他，那本身就会引导他走向圆满。那是第一条。第二，很多时候当你开始说话时，你只会想发泄你的愤怒、你的不圆满，并想让他受苦。去掉那个。要非常清楚，我要说到他的心坎里去，并完成我想要做的事情。理解。我会通过说到他的心坎里去来完成我想要做的事情。
所以目标只专注于此。不要去发泄你的愤怒或不圆满。不要计划如何让他受苦。我们大部分的谈话，都是计划给对方带来痛苦……教训一顿。有时候只有给对方一个教训才能让他醒悟，但并非总是如此。特别是，你们处理的所有关系，你们都必须非常清楚，永远不要给对方带来痛苦。
参与者：第二个问题？如果我确定了我的根源模式 (root pattern)，比如说在5岁的时候，后来我能够回到另一个强烈的记忆，会不会有不同的模式？
上师：我不，我不认为，我不认为会有不同的模式；那是相同的模式，不同的事件。啊。不，但是模式不会改变，只有事件会改变。事件可能不同，但是模式不会改变。嗯嗯，妈，你在生活中发展的一个模式作为根源模式。你会因为同样的事情受苦直到死亡，有时你甚至在死后还会带着它。
参与者：……（听不清）
上师：为什么呢，那是你生活的方式，它是一个模式。你重复。理解。
参与者：所以您是说我们的根源模式来自前世？
上师：有时候你确实会，甚至会把一个模式从一生带到另一生。嗯。有些模式可能来自前世。
参与者：您如何辨别它是前世的模式还是今生的模式？
上师：嗯。当你为之挣扎的时候。
参与者：（问题听不清）
上师：好吧，但你甚至不需要费心去管它是过去的还是现在的，它必须被完成。看这个，呃，那个灰尘必须被，垃圾必须被清除，无论它是呃，今天的还是昨天的，那有什么关系。它必须被清除。就这样，清理干净。
参与者：成为他人的催化剂，简单来说就是为他人服务 (seva)？
上师：不。
参与者：不是为他人服务。
上师：首先你需要圆满。看，要成为催化剂，你需要圆满，只有那样你才能成为催化剂。催化剂意味着来自非常强大的区域；很多时候服务并非来自强大的区域。它是为了名誉、认可、道德，因为我父亲说的，我祖母说的，我祖父留下了遗嘱，如果我不做这项服务，那份财产就不会属于我。看，在正确的语境 (context) 下，从正确的语境出发去做。
我总是讲那个故事，不是吗，三个疯子想离开精神病院。他们去找医生说：「我们三个人都好了，请把我们送回家吧。」医生说：「明天我会进行一次检查，来吧。」第二天早上，他把他们三个人都叫到空荡荡的游泳池边。他叫第一个人：「嘿，跳下去。」那个人跳下去摔断了腿。他叫第二个人：「跳下去游泳。」那个人跳下去摔断了胳膊。他叫第三个人说：「跳下去游泳。」那个人说：「不，我不会。」然后医生说：「好吧，我想你准备好回家了。」他把他带到办公室；当他们正在办理释放他的手续时，医生问：「我能知道你为什么不跳吗？」他说：「你不知道。我不会游泳。」
看他没有跳。但不是因为正确的语境，而是错误的语境。理解。
参与者：我们从小就被教导要捐赠和给予……
上师：就是这样……看我说的。如果它是来自强大的空间，没有任何其他的无力感、认可、任何其他的东西，那么……或者它是……
参与者：圆满，只有在圆满之后。
上师：成为催化剂，你可能会做服务。但是做服务，你可能不是催化剂。成为催化剂意味着，完全崭新的人格。
参与者：需要实践和达成。
上师：嗯嗯，我甚至不想说「实践」，而是要「圆满」。看，一个新的人格不需要实践，但如果你创造了圆满，那就足够了。
（问题听不清）
上师：不，不，不，根源模式 (root pattern) 只有一个，但可能会有7-8个强烈的模式；可能会有强烈的模式，但根源模式本身只有一个。
参与者：上师，如果婚姻是一个承诺，什么时候……（听不清）？
上师：那只有你自己决定了。😃（上师笑）你为什么问我，你结婚了，我没有。😃 在印度教中，婚姻不会结束。实际上没有离婚。只有如果你出家 (sannyas)，你才被允许，被允许离婚，否则印度教中没有离婚。不，不。
参与者：……（听不清）
上师：我不想告诉你你应该或不应该，但我告诉你，在印度教中我们没有离婚这个概念。
参与者：上师，……不圆满 (incompletions) 一定与根源模式 (root pattern) 一致吗？
上师：可能会有困惑，但它们会是根源模式的不同版本。它们不会偏离根源模式，也不会与根源模式完全不同。
参与者：我们所有人类每时每刻都完全生活在谎言中，因为内在是这样，外在是那样，一天24小时持续不断。
上师：并非所有人类都是如此。
参与者：抱歉，（上师和众人大笑）我是指我的人类（众人再次大笑）。
上师：即使在那里面，在那里面，那些以某种形式或其他形式完成了圆满的人，他们不会有这种情况。
参与者：但是普通社会，他们24小时都在撒谎。
上师：普通社会就是那样的，是的。
参与者：因为当他们与社会接触时，他们是骗子，是的。
参与者：上师您是说只在镜子前做圆满 (completion) 吗？
上师：不。还有下一层次的圆满。我们从今天或明天开始做。与他人圆满。只与自己圆满。「自我圆满法 (Swapurnatva Kriya)」，「自我圆满」只是坐在镜子前。与他人圆满，那不会，那将完全不同。我会给你们指示。我们拭目以待。我们会看到的。
参与者：您说过痛苦是最根本的，呃，模式 (patterns)，精神上的，情感上的，生理上的……您知道（……听不清）那是什么意思？
上师：错失了你本来的空间。你看，例如，有时候，清晨，你会做一个梦，好像有人在追你，几秒钟后，你会记起来，嘿，这是你的梦，这是你的梦，然后你就会醒过来。你有过这种经历吗？所以当你记起这是一个梦，你需要醒来的时候，你已经把自己与清醒状态 (Waking state) 联系起来了。理解……但是把自己推向清醒状态，才是灵性的存在。有时候你会明白这一切都是一场心理剧，但你不会领悟到终极 (ultimate)。你不会领悟到你是意识 (Consciousness)。你不会觉醒到那个觉醒状态 (Turiya)。所以把你推向那个觉醒状态，才是灵性的存在。
参与者：雨刮器。
上师：雨刮器。
参与者：我通常早上会做梦，而且那些梦会成真。是我的梦境影响了我的未来，还是？
上师：首先，很多人问我：「上师，我的梦有价值吗？」你的清醒状态本身就没有价值。甚至不要……看，你的梦境成真，我告诉你，那是一个……，那是一个你创造的连锁信念，妈。
参与者：不，完全是在……我的脑海里出现了这个画面。
上师：不，不，我的意思是，妈，不不，听着，听着，听着，妈。听着，如果你一大早，做一件事，就一件事，从明天开始，把你早上做的每一个梦，都记在日记里。
参与者：不完全是每天早上，但是一个梦……（听不清）
上师：看，就是这样。好吧，把你做的每一个梦都记下来，坚持60天。只有两个会是真的。大约58个不会成真。但你总是倾向于把那两个联系起来，在你内心形成一种信念，相信你的梦正在变成现实。看，你看到的这个地方，它可能没有真的出现过，它可能没有在梦里出现过。理解。它可能是一种记忆。看，你现在感受到的圆满，无论你以前什么时候感受到过这种圆满，现在那种圆满正在重复，所以你感觉好像这个在重复。理解。嗯。某个时候，当你深深地祈祷，当你真正地冥想 (Meditation) 时，某个时刻你可能体验过你现在正在体验的这种圆满，只有那个在重复，而不是场景。
参与者：如何在不担心害怕更多工作的情况下承担更多责任感 (responsibility)？
上师：我的意思是，不，不。你需要知道责任感是力量，不是义务。当你承担责任的那一刻，力量首先来到你这里，然后工作才会来。有了力量，你总能工作。例如，如果我有一亿美元，我可以建一座城市。所以，当我承担起「我要建一座城市」的责任时，做这件事的力量就在我身上发生了；但你总是害怕，「不，不，不，不，不，不，这是一项大工程，我怎么能做到呢？」但是当你决定的时候，发生在你身上的力量就是一亿美元。理解，那是一亿美元。然后一切都会水到渠成。地球上最昂贵的东西是愿景 (vision)，只有通过责任感才会发生在你身上。愿景是地球上最昂贵的东西。
参与者：承担责任也需要勇气……
上师：是智慧，甚至不是勇敢。你只是不应该愚蠢到相信责任是义务，事实并非如此。看，每当我承担责任时，我总是先看到内在涌现的力量，然后自动地，无论需要什么，这股力量都会促使其发生。理解。看，每当力量来临时，你会看到，你会吸引很多人，他们想通过你实现他们的愿景，你想为他们促成他们的现实，他们也会促成你的现实。
理解，看，例如，恒河在这里流淌，一百米外，一公里外，即使雨水落下，那些雨水知道恒河在这里吗？但你 просто会看到它们会被吸引过来，并汇入这条恒河。
成功的秘诀 || 内在觉醒
在这段视频中，在恒河岸边，印度教最高教皇圣尊尼希亚南达上师回答了与会代表们关于责任感、压力以及拥有愿景重要性的问题。圣尊解释了我们如何才能在生活中建立信任，有意识决策的重要性，以及丰富他人如何能将我们提升到顶峰。锦上添花的是，圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师揭示了在我们生活所有领域取得成功的秘诀。
文字记录：《成功的秘诀》
参与者：如果我们做出某种决定，我们想做某事，它会融入宇宙，然后就会自然发生（……）
上师：嗯，看，那不是想象。那是很清楚地有意识地决定。并且有意识地决定，这个，这个，这个，这个应该发生。实际上这次我有意识地决定了，像梵蒂冈对于基督教一样，哈里瓦 (Haridwar) 应该成为印度教徒的（中心）。总部我已经看到我内在有如此多的力量；你会看到它会发生的。责任感 (Responsibility) 是力量，不仅仅是义务。
参与者：我的问题是，我想扩张，但实际上我现在很舒服。我想到所有的紧张，还有睡眠。
上师：没有什么，你看，没有什么。首先理解，压力无非是你内在的冲突。你看，啊，你坚信，如果你承担了那个，你就会有压力。因为那个信念，你陷入了压力。你开始坚信，如果你承担了这项工作，你就会有压力。那是不对的。
参与者：>>（听不清）<<
上师：看，当你承担起责任时，要非常清楚，承担责任会赋予你如此多的力量。所以当更多有责任的工作情境出现时，这股力量会持续地处理。你为什么要限制你的力量？你认为「即使我承担起十亿美元的，啊，有责任的公司，我的意识也会和一百万美元的公司一样」不！你会根据你外在施加的重量而自动在内在扩展。那种清晰 (clarity) 就是对生命的信任。看，我不断地扩展，我不断地增加。这个词，生活在我身边的人会理解。不断地增加。当我和他们说话时，我会说，「欸，看，我承担了这么多，我……」。我内心一点也不相信。我仍然觉得自己无所事事。我只是在好好地享受我的生活。因为我知道，当我承担得越来越多，越来越多，它就是一种力量。它是一种力量。理解。
参与者：您提到了愿景 (vision)。您能详细说明一下吗？
上师：愿景，你看，如果你只是创造一个负责任的愿景，实现它所需的人、财、物，都会自然而然地流向它。最困难的不是拥有财产、金钱或人。最困难的是拥有愿景。所以为此努力吧。
参与者：您如何培养愿景 (vision)？
上师：责任感 (Responsibility)。责任感。
参与者：……我相信我能做到。
上师：不。责任感。我愿意为此承担责任。我将真诚地成为人们实现他们现实 (reality) 的促成者 (cause)。然后会发生什么，你，你醒悟过来，许多你想为之承担责任的人，他们都会向你醒悟过来。你遇见我甚至不是遇见，而是你向我醒悟过来。理解，这就像你被我，被我的启示 (inspire) 和能量咬了一口。理解，你向尼希亚南达 (Nithyananda) 醒悟过来。当你负责任地发展某样东西时，人们就会向你醒悟过来。
参与者：丰富性 (enriching aspect) 是如何与这份责任感 (responsibility) 相联系的？
上师：当你，你看，所有的责任感都只会朝向丰富性。只会朝向丰富性。我告诉你，妈，我只给你举一个例子。你试着为你的自私利益承担责任。你能调动多少自己，投入多少进去？然后你承担起丰富他人的责任。你能调动多少自己，投入多少进去，看看这两者之间的区别。然后你就会明白丰富性的力量。
即使只是为了你自己，你也无法调动自己。即使你自己的腿也会说：「不，我累了，我要躺下」，手——「如果你想，你就去做——那个。」你的眼睛会说：「不，不，不，我要闭上了」，嘴巴——「如果你想，你就去做那个。」你调动自己的能力本身，只有当你决定为丰富性承担责任时，才会达到顶峰。嗯。
参与者：创造一个空间，创造一个空间，所以创造一个空间就是你有意识地决定一切，对吗？所以有些事情我能做到，有些我做不到。例如当我在丰富 (enriching) 的时候，当我在召集人的时候。所以有些人我能够创造一个空间然后交谈。有些人我做不到。
上师：意思是你和那个人有不圆满 (incompletion)，先前的不圆满，你必须完成它。
参与者：但我并不认识那个人。
上师：啊？
参与者：我只知道他们的名字之类的。
上师：不，你可能有一些，一些未知的不圆满。你要和他们谈论什么主题，关于那个可能存在不圆满。
参与者：是的，我只是想告诉他们，请参加寺庙的这个活动或者……
上师：嗯。那么也许，也许是未知的恐惧。
参与者：因为我不认识那个人……
上师：就是这样。啊，那种未知的恐惧。你需要知道，没有所谓你不认识某人这件事。如果，如果某人存在于你的空间里，你就认识他们；要么你害怕他们，要么你回避他们。仅此而已。没有所谓，没有所谓你不认识某人这件事。
参与者：当你被某人威吓时，你如何处理这种情况？
上师：被某人威吓？
参与者：是的。比方说，我带着一个案子去法庭，法官是一个非常难缠的法官，我不知道该如何处理那种情况？
上师：也许……冷静下来！<上师对另一位参与者说> 也许，啊，你，你一直在等待，而且你正在创造只有那种情况才会发生。
参与者：当然，我们都知道那个法官以难缠著称。而且，我们也带着恐惧去。那么，你，你如何与那种恐惧达成圆满 (complete)？
上师：与恐惧达成圆满然后去，你会看到一个不同的人在那里。
参与者：您能解释一下“你不认识另一个人”这句话吗？请您稍微解释一下好吗？
上师：看，没有谁是你完全不认识的。如果你不认识自己的一些部分，只有那时你才会害怕你不认识某人。例如，我坐在这里和你谈话多么自在，无论你带来奥巴马还是奥萨马，我都会有同样的自在。😃 我会以同样的自在与他们打交道。如果他们希望，我应该不自在，有点害怕，我也会做同样的戏码。如果你不认识自己的一些部分，只有那时你才会不认识外在的某人。如果你认识自己的所有部分，有时，仅仅因为你可以，你就试着变得疯狂。仅仅因为你负担得起，你就大喊大叫。因为你认为这是一种奢侈，你可以负担得起。仅仅因为你快乐，你就非常有礼貌。因为你只是想表达你的善良。
所以，如果你了解自己所有合乎逻辑和不合逻辑的层面，你就不会害怕任何人合乎逻辑和不合逻辑的层面。是你自己不了解自己合乎逻辑和不合逻辑的层面，才让你害怕别人不合乎逻辑的层面。你为什么有时会不合逻辑？反观内心。你就会明白为什么人们有时会不合逻辑。仅此而已。
是的，继续。你能用一下麦克风吗，嗯！
参与者：昨天在共修讲座 (satsang) 中我听到您说不能放弃人。
上师：嗯。继续，继续。
参与者：我不太，我还是不太明白是什么意思，不要放弃人。如果我们的关系实际上已经不存在了，那放弃……是什么意思？
上师：看，听着，啊，你问的是关系，试着从你这边完成圆满 (Completion)。今天和明天你会学习与他人圆满的科学。嗯？如果对方真的不想和你一起生活，那么好吧；让他不要和你一起生活。但是，即使那样你也没有放弃他，因为对方是，你正在促成 (causing) 对方的现实 (reality)。但是从你这边来说，不要放弃。看，即使你不和那个人一起生活，那也只是在促成他的现实。不是放弃他。清楚了吗？
参与者：不，这不是关于我和某人住在一起的关系？
上师：那么是什么，确切地说，啊？
参与者：是关于，是关于工作？
上师：妈，我会做一件事。现在，现在，接下来，接下来的一天我们要做与他人圆满等等。到时这些疑问会得到澄清。现在我会回答，过去4天发生的事情。我只想完成那个。是的，去吧，去吧 <上师对下一位参与者说>
参与者：>>（听不清 – 参与者谈论恐惧和不安全感）<< 那是什么意思？
上师：你害怕自己某些未知的层面。看，如果昆达利尼 (Kundalini) 在你身上觉醒，「我会发生什么，我不知道，我为什么要卷入未知的事情？谁知道，这些家伙都在这边跳，那边跳，摇摆。」所以，你明白吗？所以某些，啊，某些关于你的未知，如果你只是害怕，那么你就会害怕我。
参与者：我该如何找出那个呢？
上师：看，啊，你不需要找出来，你可以 просто说，不，不，你，听着，妈，有一个梵文 (Sanskrit) 词「显现 (Vyakta)，未显现 (Avyakta)」——已显化的，未显化的。在你里面，所有你认识的你，是已显化的。还有一些是未显化的。这个已显化的已经一团糟了！
参与者：>>（听不清 – 说了一个有趣的陈述）<< 😃
上师：啊，只有，当未显化的出现时，这个混乱才能被清理。理解，所以，啊，决定，我将允许未显化的，只有那样已显化的才会被净化。
参与者：即使我不知道显化的是什么，我只是……？
上师：是的。
参与者：我只是说我允许那样？
上师：是的！我会允许它。我欢迎它。因为这个显化的是一团糟。
参与者：是的，我同意。
上师：那么，我为什么要害怕未显化的呢？就这样。
参与者：所以，那太简单了。
上师：那很简单。😃 看，显化总是害怕未显化。已显化总是害怕未显化。
参与者：不应该是这样。
上师：决定，只是简单的决定。
参与者：身体觉知会增强吗？
上师：是的，是的，是的。通过圆满 (Completion)，身体觉知会极大地增强。嗯。
参与者：>>（听不清）<<
上师：两者，两者同时进行。没有所谓一个接一个接一个。你看，只有当你在淋浴下洗澡时，你才会一个接一个地弄湿身体。在恒河里，你 просто跳进去，就这样。😃
参与者：上师，您如何处理漏水的屋顶？一个一直漏水的屋顶。
😃
上师：不，实际上，你可以看到，也许你不想做任何重大决定来一劳永逸地解决它。
参与者：>>（听不清）<< 我害怕它没有修好。
上师：嗯。不仅如此。你可能没有承担起适当的责任感 (responsibility) 去照看它。当他们在修理或清洁时，承担起责任感。实际上，即使那样也无非是不圆满 (incompletion)。我告诉你，如果我的水龙头漏水，漏水了，我也会反观，反观我自己。不圆满是什么……
参与者：>>（听不清）<< 这适用于……吗？
上师：一切。
参与者：这不仅仅是生理上的问题>>（听不清）<<吗？
上师：啊，生理不过是你心理的表达。即使这冷空气来了也是我们的决定而已。
参与者：>>（听不清）<< 如果我感觉冷，那是啊……
上师：我们的决定。看，现在我们所有人都决定坐下，天气变好了。
参与者：啊，如果我答应了某人，但我意外地忘记去做了，那也是不圆满 (incompletion) 吗？
上师：那是强烈的不圆满，你必须与它达成圆满 (complete)。
参与者：上师，如果我试图完成圆满 (complete)，但似乎不圆满 (incompletions) 一直回来？
上师：再完成圆满，就这样。
参与者：但似乎我一遍又一遍地做。
上师：你必须做，做，做，直到完成圆满。
参与者：当我们打电话给某人并与他们达成圆满 (complete)，啊，说我们第二天早上不能来。这是否是一种逃避困难部分，即做任何需要做的事情的简单方法？
上师：啊，你看，那么你就可以一直躺在床上。你甚至都不需要起床了，不是吗。看，你做出的承诺和你履行的承诺的数量，等同于成功。而不做出任何承诺，你会保持一致性 (integrated)。但是，一致性的公牛，一致性的水牛，水牛是一致性的。你想成为一只一致性的水牛吗？你看那只狗，它从不做出任何承诺，从不为此烦恼。它是一致性的。
参与者：谢谢。
上师：有太多太多一致性的水牛，早上准时起床，然后就来躺在恒河里。晚上它们又回去了。嗯。
参与者：啊，上师，来到这里，我，我觉得更合理的说法是告诉我老板我父亲病了，我必须去波兰两个星期。
😃
上师：不，你本可以这样说：「我病了，我必须去接受治疗。」那会是更好的说法。那也几乎是真的。他不需要知道你得了什么病，你得了什么病。
参与者：好的，谢谢。
参与者：您能详细说明一下如何与身体的疼痛和不适达成圆满 (completing) 吗？比如说，如果您有某种背痛……
上师：啊，我们会把它作为一个环节来做。我们会做的。
来吧。
参与者翻译：上师您说过我们有一些关系，双赢的关系。双方都赢的关系，这是生命宇宙法则的基本原则。有没有不同宇宙法则的清单？
上师：不，不，不，不不，哦，你问了很多，啊是的，是的，我可以，看……在后续的，在后续的，在这些课程中你会听到，你会了解到许多宇宙法则。
参与者：上师，我知道了我的根源模式 (root pattern)，但如何才能知道我人生的目标呢？
上师：在根源模式圆满 (completion) 之后你就会知道了。你会看到的。嗯。嗯。
参与者：上师，您说过一致性 (integrity) 不是透明度。但这是否意味着我说谎然后就 просто保持沉默？
上师：不，不，不。说谎是完全不一致的。我不是说「谎言」。我是说你不需要把所有事情都告诉每个人。
参与者：好的。
参与者：与谎言保持一致 (integrated)？
上师：不！不！不！不！那不可能。
你不可能与不一致 (non-Integrity) 保持一致。你不可能对不负责任 (irresponsible) 负责任。你不可能对不真实 (inauthentic) 真实。抱歉，你不可能对不真实真实。
显化的完整科学 || 内在觉醒
在这段视频中，印度教最高教皇圣尊尼希亚南达上师坐在恒河岸边，澄清了与会代表们的疑问，其中一个问题是如何显化 (manifest) 我们想要的现实 (reality)。了解昆达利尼 (kundalini) 与不圆满 (incompletions) 之间的关系，以及宿业 (Prarabda karma) 是否是来自前世的不圆满。圣尊给出了「放开 (Unclutching)」的完美定义，并分享了当昆达利尼觉醒时会发生什么，它如何影响我们，以及它在被唤醒后是否会再次沉睡。
文字记录：《显化的完整科学》
参与者：圆满 (completions) 可以达到什么程度？例如，我觉得冷是因为我做好了冷的准备，所以我完成了对寒冷的恐惧，感觉不那么冷了。但是我能延伸到，我能完成到甚至不需要穿保暖衣物的程度吗？
上师：嗯，嗯。
参与者：圆满这个概念我可以运用到什么程度？
上师：你实际上可以将圆满运用到任何程度，然而一段时间后你可能会……明白，圆满不需要朝这个方向发展，「一件毛衣便宜得多」，我们不需要。只是为了实际应用，如果你完成了，那就足够了。
参与者：我只是想说；我希望能不感到寒冷，因为（……）
上师：如愿 (Tathastu)。你可以通过圆满来做到这一点。
参与者：我该怎么做？我该如何与它达成圆满？（……）
上师：一次又一次，每当那种寒冷的感觉出现时，就去看看你究竟在哪里感觉到寒冷。身体的那一部分皮肤，与那部分皮肤达成圆满。每一个毛孔，你会看到，那种寒冷消失了。
参与者：嗯，好的。谢谢。
上师：就这样，没有问题了吗？没有更多问题了吗？嗯。
参与者：这个，呃，圆满 (completion)，您告诉我这个，呃呃呃，刚才我问您关于身体觉知增强的事情，那么您能告诉我昆达利尼能量 (kundalini shakti) 也与此相关吗？
上师：看，昆达利尼能量也会在你完成圆满时觉醒。昆达利尼能量因为不圆满 (incompletion)而被锁住。每当圆满发生时，昆达利尼也会被唤醒。你自然而然地变得圆满。
参与者：上师，您能给昆达利尼能量一些价值吗，比如……能量或者您能……
上师：嗯……昆达利尼是等效词，英语中我们说线粒体细胞能量，生物学中那是一个更接近的词。线粒体细胞能量可以是一个更接近的词。
参与者：（听不清）昆达利尼 (Kundalini) 觉醒（……）
上师：不，不，不，不，不，那不是必须的，但通常会发生。发生了就好，你享受，就这样，你跳一下。有时人们会疯狂地跳。
参与者：如果那个人跳了，那是昆达利尼觉醒的迹象，对吗？
上师：不，不，不，我的意思是，妈，听着。看，有时候即使昆达利尼能量较少，身体也会跳。有时候即使昆达利尼能量较多，身体也可能不跳。例如，有些身体，即使你注入10个单位的能量，身体也可能不跳，但那10个单位的昆达利尼会被唤醒。有些身体，只要我注入半个单位的能量，身体就会跳，滚动，砰，砰，砰。只有半个单位的昆达利尼会被唤醒。
参与者：那么，这两个身体有什么区别呢，我的意思是（……）
上师：没有区别。没有可比性。首先，如果你能比较，如果有一个正常的，如果有一个基本的尺度来比较，你才能做出区别。没有基本的尺度来比较。
参与者：那么，对于那些不跳的人来说，他们如何知道昆达利尼 (Kundalini) 已经觉醒了，觉醒了？
上师：根据他们的经验和实际情况，看他们内在的圆满 (completion) 是如何发生的，他们的生活是如何转变的。
参与者：哦，有什么生理上的症状或体征可以观察吗？
上师：什么都不需要。看，真实的生命体征，你为什么，你为什么总是期待一些生理上的症状？
参与者：我只是好奇。我已经……
上师：生理上的症状很容易被创造出来。它只是跳动而已， просто推那个人一下，就这样。还需要什么呢？来吧，生理上的症状很容易被创造出来。
参与者：昆达利尼 (Kundalini) 已经觉醒的人，她会再次入睡吗，昆达利尼会再次下降吗？
上师：很少，比如，如果你做一些极端的行为，比如一些，啊，自我毁灭的行为，过量饮酒，那种；自我毁灭的行为，那么它可能会被推回睡眠状态。
参与者：谢谢。
上师：不是普通的，在某些派对上喝一点酒，那些，还有那些极端的酒鬼。每天，他们喝得像个瘾君子一样，如果他们那样行为大约20天或一个月，那种程度，那么它就会回到睡眠状态。
参与者：是，有没有针对疼痛的方法？我，我，我的意思是很多疼痛而且……
上师：是的，是的，是的，是的，是的，有方法。我们会做的。
参与者：好的。
上师：还有一些关于疼痛的方法。
参与者：有没有某种圆满 (completion)？
上师：是的。
参与者：好的。谢谢。
参与者：您能简单介绍一下DNA链的意义吗？
上师：我会说……你给他们解释了吗？看，DNA链，我们都有12条DNA链；但是出生时只有一条被唤醒，当你身体成熟时，又有一条被唤醒，几乎所有人类，包括爱因斯坦，都只有两条被唤醒。嗯？帕坦伽利 (Patanjali) 提供了唤醒昆达利尼 (Kundalini) 和这些DNA链的绝妙方法。哈他瑜伽 (Hatha Yoga) 提供了一些方法。在内在觉醒 (Inner Awakening) 中，我同时采用了帕坦伽利和哈他瑜伽的方法。所以我最初计划至少再唤醒四条。比如你带着两条来，带着六条走。但在研究中我们发现人们百分之百带着八条走。
参与者们：哇哦！
上师：这个过程非常强大。它的效果超出了我的设计。
参与者：当我们回到（……）时，这个的意义是什么？
上师：啊，这个的意义在于高度发达的健康和呃智商、情商，一个非常平衡的生活。许多呃疾病，比如恐慌症、失眠症，所有这些都会消失。十大精神障碍，百分之百消失。这些都是它的副作用，而且你会成为一个更有活力的人。
参与者：上师，宿业 (Prarabdha) 是不是来自前世的不圆满 (incompletion)？
上师：不，不，不，不，不。
参与者：不是吗？
上师：宿业是你今生应该完成的圆满 (completion)。
参与者们：哦！
上师：现行业力 (Agamya) 是你今生积累的不圆满。储藏业力 (Sanjita) 是来自前世的不圆满。
参与者：所以，如果我的宿业是觉醒 (enlightenment)，我应该完成……我应该……
上师：是的，你今生应该达成觉醒。宿业是你今生应该完成的圆满。
参与者：你怎么知道那是什么？
上师：也许你可以问时空之神 (Kalabhairava)，祂来的时候会回答。>>掌声<< 那么……
参与者：我们会有宇宙记录阅读 (Akashic readings)。对吗？我们会进行宇宙记录阅读，对吗？
上师：当然。
参与者：上师，在根源事件 (root incident) 中，我为什么会那样反应？为什么不是用另一种方式？
上师：那是，只有你自己能问自己。我无法回答那个。
参与者：每个人，每个人都以一种方式反应。
上师：用不同的方式。
参与者：是什么决定了……
上师：我想那是个人选择，个人决定。在我的根源事件中，我甚至没有那样反应。你反应的方式，像那样。所以那是每个，那没有理由。那是，那是你的决定。那是你想要反应的方式。
参与者：这与我的宿业 (Prarabdha) 一致，还是……
上师：不，不，不，不。
参与者：哦，哦。
上师：根源模式 (root pattern) 实际上，只有在你完成后，你的宿业才会甚至对你觉醒。
参与者：哦，好的。
上师：直到根源模式完成，你的宿业只是困惑。
参与者：嗯。
上师：嗯。
参与者：那么，我用来反应的是自由意志吗？
上师：自由意志， просто自由意志。
参与者：不是宿业？
上师：（摇头）
参与者：好的。谢谢。
参与者：（问题听不清）
上师：哦，不，不，不，不，不。如果你完成了你的宿业 (Prarabdha)，你就会觉醒 (enlightened)。所以别担心。你还没有做到。如何知道什么是宿业？你可以问时空之神 (Kalabhairava)。
参与者：好的。那么，要完成，我们必须再投胎一次，再来一次才能完成吗？
上师：不，不，不，你现在就可以在这一生完成。否则，如果你必须一次又一次地来，经历那么多世，那我为什么来这里教你呢？
参与者：太好了，谢谢。谢谢。
上师：我降生 (janma)，是为了让你们不再降生。
参与者们：（笑声和掌声）太好了。谢谢。
上师：如果你们必须再投胎，那我为什么要投胎呢。（掌声）
参与者：所以我是在疗愈塔工作，所以我想知道，看，当我们和人们交谈时，我们，我们必须让他们运用自由意志来参加课程，还是怎么运作的，因为，我们看到不同的人处于不同的层面。
上师：现在你应该丰富 (enrich) 并且，实际上，啊……（……）
参与者：我的问题是，上师，啊，这可能是一个非常，也许是一个非常直接的问题，但我一直有这个问题，所以当我和大约100个人交谈时，只有两三个人真正听了。98个人拒绝了。
上师：意思是……
参与者：拒绝的意思是他们没有反应或者。
上师：你没有听他们说，他们的问题。在你听他们说之前，你就开始推销了。
参与者：首先，我必须相信，这一百个人，他们会来，对吗？
上师：首先你需要听他们说。
参与者：好的。
上师：他们的问题。
参与者：例如，上师，我打电话给他们，他们说我很忙。
上师：而且，不，不，不，不。就是那样，那么你至少说：「好吧。你很忙。太好了。你能告诉我什么时候我可以再和你谈谈吗？」就这样。
参与者：好的。
上师：所以，那就是听他们说。他们肯定会给你时间。那个时候你再谈。
参与者：好的。
上师：就这样。
看，很多时候，当你不听他们说，你怎么能期望，他们应该听你说呢？如果你真的听他们说，他们就会真的听你说。
参与者：所以，呃，基本上，他们有自由意志来决定是否参加这个课程？不是那样的吗？好的。
上师：你甚至都不要去想那个。
参与者：好的。好的。
上师：你是，首先学会聆听 (listening)。当他们说他们忙的时候，就告诉他们：「谢谢。我稍后再打给你。你能告诉我什么时候再打给你吗？」在那个时候再打回去，如果他们又说忙：「你啊，没关系。我稍后再打给你。」
参与者：好的。
上师：那样做，当他们准备好聆听的时候。
参与者：好的。
上师：聆听他们。然后你再说你想说的。当你说话的时候，当你开始谈论课程的时候，如果他们突然开始说话，不要打断，聆听。真实地 (authentically) 提供聆听。然后你就能够启示 (inspire) 他们。你就能够让他们听你说。
参与者：上师 (Swamiji)，有没有可能丰富 (enrich) 我的父亲，比如说，他早上3点50分绝不会把任何东西灌进鼻子里？
上师：是的，是的。
参与者：在瑜伽 (yoga) 和这个，啊，清洗鼻子以及所有这些之前，他早上3点50分绝不会做这些。那么，我怎样才能丰富他呢？
上师：（笑）不，你回去以后，他会看到你的生活，听听他的问题，然后告诉他，我找到了一个解决办法。我的生活有了突破。如果你愿意，可以试试。如果人们对突破有把握，别说往嘴里灌水了，他们会把水灌到任何地方。早上3点50分算什么，早上3点钟都行。嗯，嗯。关键是，他们应该，他们应该在你身上看到结果。就这样。
参与者：嗯，上师，我想参加，呃，所有的内在觉醒 (Inner Awakenings) 和每一个课程 (program)，所以和您在一起，我想快点有钱，为什么这没有发生呢？是我在阻止这个吗？
上师：不，负责任地创造一个空间。你会看到钱，钱会来的。
参与者：谢谢。
参与者：上师您说“创造空间”是什么意思？
上师：观想 (visualization) 那个，没有自我怀疑 (self-doubt)，与自我怀疑、自我否定 (self-denial) 达成圆满 (complete)，宣告 (declare) 它已经成为现实 (reality)，并决定你将承担责任 (responsibility) 使其成为现实。意思是，你准备好做任何行动，使其成为现实。你会看到，它会立即成为现实，甚至不需要你做任何行动。
参与者：那么，上师 (Swamiji)，我想问：完成根源模式 (root pattern) 能否解决，啊，啊，解决不健康的身体？
上师：嗯？
参与者：嗯，如果身体不好，呃，如果完成了根源模式，健康状况会改善吗，啊，是这样的吗？
上师：你能重复一遍吗？
参与者解释：根源模式完成后，身体会更健康吗？
上师：是的。它会变得更健康，它会自我疗愈。
参与者：上师，呃，如果，呃，如果在我很小的时候发生了一些，呃呃呃，事件，那时我很小，但我忘记了，那么我能对它进行圆满 (completion) 吗？因为我已经忘记了。
上师：现在，如果你已经忘记了，那就没问题了，但是当你做圆满的时候，你会记起来的。它会浮现出来的。
法语翻译： （法语听不清） 当我们在镜子前做圆满 (completion) 时，呃呃呃，您今天早上告诉我们，要以中立的方式看待那个场景。
上师：放开 (Unclutched) 的方式。
翻译：放开，好的。好的，有什么区别？她问。
上师：放开是一个比中立更好的词，仅此而已。更明确。
翻译：上师，我们很多人对放开还不太熟悉……
上师：放开意味着断开连接。
参与者：放手。
上师：断开连接。嗯。那么……
参与者：上师，请告诉我们如何分小步骤观想 (visualize) 我们想要创造的东西？
上师：也许在下一次，呃，呃，当我们讲到那个主题的时候我会教你。我会告诉你相关内容。现在，理解，现在我只想处理这4天我们所做的。我想完成，这样我才能带领你们进入下一个阶段。嗯？我希望这些理念一遍又一遍地深入你们的脑海，这四天我们讨论的内容，然后……
参与者：上师，就像，呃，您说的；创造一个空间。我一开始不知道这个词，它就像想象。无论我怎么想象，所有积极的事情都发生了。
上师：看，想象和创造一个空间不是两回事，它是一回事。
参与者：一回事？所以，无论我怎么想象，它都发生了，但过了一段时间，一切真的都崩溃了，就好像：为什么这会发生在我身上？积极的事情或观想或创造一个空间……它正在发生，在我身上，也在别人身上。
上师：所以，也许现在你需要完全了解这门科学。如何创造那个空间，然后它就会发生。
参与者：好的。
上师：那么，还有别的吗？是的。继续。
法语翻译：当我们，当我们确定了一个根源模式 (root pattern)，
参与者用法语发言
翻译：是否有必要确定事件才能完成圆满 (complete)？找到一个事件才能完成圆满？
上师：是的，是的。
参与者：关于您说的圆满过程 (completion process)，当您看着镜子的时候，不应该有任何想法，只是正在发生的事情的流动。
上师：不，不，不，可以有想法，你可以审视事物的流动。
参与者：上师，我们是否必须在开始与他人（圆满）之前完全完成我们所有的不圆满 (incompletions)？
上师：是的……不，不，不，没有那样的事情，当你开始与他人（圆满）本身，更多的事情就会完成圆满。它就像一个同时进行的过程。
出路在内！ || 内在觉醒
会议名称：内在觉醒 (Inner Awakening)
标题：出路在内！
环节：恒河岸边的问答
日期：2014年1月6日
地点：印度，北阿坎德邦，哈里瓦
在这段视频中，印度教最高教皇圣尊尼希亚南达上师澄清了与会代表们的疑问，其中一个问题是如何显化 (manifest) 我们想要的现实 (reality)。了解昆达利尼 (kundalini) 与不圆满 (incompletions) 之间的关系，以及宿业 (Prarabda karma) 是否是来自前世的不圆满。圣尊给出了「放开 (Unclutching)」的完美定义，并分享了当昆达利尼觉醒时会发生什么，它如何影响我们，以及它在被唤醒后是否会再次沉睡。
印度教最高教皇、普世灵性导师、圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师是凯拉萨 (KAILASA)——古老的觉醒文明和伟大的宇宙性无疆界印度教国家的复兴者。作为原始印度教神性帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 的转世化身 (avatar)，圣尊在全球拥有20亿印度教徒的追随者，并在150多个国家设有实际上的灵性大使馆。二十六年来，祂不懈努力，致力于复兴凯拉萨、促进全球和平，并为人类带来超意识的突破。祂在反印度教分子的多次人身及名誉暗杀企图中幸存下来。祂正在收集、组织、保存、制作时间胶囊、解码、传播和复兴两千万部印度教原始经典以及六十四门神圣艺术与科学，如阿育吠陀 (Ayurveda)、音乐、舞蹈、雕塑、占星术、风水学 (vastu) 等等。迄今为止（2020年9月），已录制了近两万小时的圣尊永恒的谈话，这些谈话是解决任何类型的个体及全球问题的强大认知 (cognition) 宝库。
帕冉玛希我含合一点化胶囊198
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