重写未来的科学

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|| 尼希亚南德湿瓦拉·萨玛兰巴姆 (nithyānandeśvara samārambhām)
尼希亚南德湿瓦丽·玛迪亚马姆 (nithyānandeśvari madhyamām) |
阿斯玛达查尔亚·帕里安塔姆 (asmat ācārya paryantām)
वंदे गुरुपरंपराम् (vande guru paramparām) ||

[0:39]

我欢迎此刻通过尼希亚南达电视台、萨德纳电视台、伊什瓦尔电视台、贾纳什里电视台，以及通过双向视频会议，在世界各地许多城市、许多国家与我们同在，并接受圣观点化 (Nayana Deeksha) 的所有信徒 (devotee)、弟子 (disciple)、社群成员 (samajis)、共修讲座参与者 (satsangis)。与我们同在的城市有：加拿大温尼伯 (Winnipeg-Canada)、俄克拉荷马州-索马纳坦 (Oklahoma-Somanatham)、新墨西哥州圣达菲 (Santa Fe-New Mexico)、瓜德罗普-罗美斯瓦兰 (Guadeloupe-Rameshwaram)、洛杉矶-阿如那查拉 (Los Angeles-Arunachalam)、海得拉巴-古普塔喀什 (Hyderabad-Gupta Kashi)、必达地-尼希亚南达城 (Nithyananda Nagara-Bidadi)、俄亥俄州-普拉亚格 (Ohio-Prayag)、西雅图-奇丹巴拉姆 (Seattle-Chidambaram)、吉隆坡-帕拉尼 (Kuala Lumpur-Palani)、班加罗尔市中心 (Bangalore City Center)、金奈-蒂鲁万米约尔 (Thiruvanmiyur-Chennai)、阿迪尼希亚南达静修院 (Ardinithyanadna Dhyananpeetam)、新泽西州因德拉 (Indra New Jersey)、哥伦比亚波哥大 (Bogotá- Colombia)、迪拜-韦迪亚纳坦 (Dubai Vydyanathan)、夏洛特-斯里赛勒姆 (Charlotte Srisailam)、奥斯汀 (Austin)、纽约-瓦拉纳西 (New York-Varanasi)、达科他沙丘 (Dakota Dunes)、尼泊尔加德满都 (Kathmandu-Nepal)、居林-蒂鲁塔尼 (Kulim-Tiruttani)、阿曼-希瓦甘盖 (Oman-Sivagangai)、华盛顿州雷德蒙德 (Redmond-Washington)、尼泊尔乔帕蒂 (Jorpati-Nepal)、必达地益众中心 (Enriching Temple-Bidadi)、澳大利亚菲利普岛 (Phillip Island-Australia)、法国莫利埃 (Mollieres-France)、哥印拜陀静修院 (Coimbatore Dhyanapeetam)。我欢迎你们所有人。还有一些爱好者在哈里瓦 (Haridwar)。不，我只是在回答他。当我说「我欢迎你们所有人」时，我指的是这里。没关系，继续这场闹剧吧。

[2:40]

但是过度热情总比死气沉沉好。没关系。印度教实际上需要过度的热情，因为我们的热情和兴奋感太不足了。即使在教学风格上，我们也是唯一一个有坐着不停讲话风格的宗教。我试过了；至少我会改变那种风格。站着教或走着教，但不知何故印度教徒无法接受，因为几乎所有的老师或传教士都有大肚子——所以才用大垫子，垫子就是为了遮住肚子。还有像床一样舒适的座位，你都不知道他们是坐着还是躺着。前面还用桌子挡着！不知何故，如果你站着或走着说话，感觉就不像印度教的方式。无论如何，怎么办呢？印度教需要热情。来吧。

[03:58]

今天，我将详细阐述心想事成 (Kalpataru)。你们在生活中需要理解的一些重要事情是——即使你们以前从我这里听过，我也想一再强调这个真理——一切，你们生活中所有的苦难 (suffering)，甚至得不到你们想要的，一切都只归结于一件事：你们的自我怀疑 (Self-Doubt)、自我憎恨 (Self-Hatred)、自我否定 (Self-Denial)——SDHD。SDHD是生命中唯一的恶魔 (demon)。不知何故，你们如此强烈地相信你们得不到它。你们的智力 (Buddhi) 说你们得不到它。你们的情感说你们不应该得到它。你们的生活说你们没有得到它。不，真的，我告诉你们，在希瓦节 (Shivaratri) 之后。看，直到即将到来的希瓦节，是「聆听期 (Shravana Ruthu)」——聆听，聆听，聆听；希瓦节之后直到敬师节 (Guru Purnima)，是「与SDHD圆满期 (Ruthu)」。梵文 (Sanskrit) 我们会给它起个名字；也许我们会想出一个新词——「圆满期 (Poornatwa Ruthu)」。请理解，一旦你们与SDHD达成圆满 (complete)，你们就不再需要任何灵性修习 (sadhana)。如果你们不与SDHD达成圆满，任何灵性修习都不会对你们起作用。看，在我们存在的深处，自我怀疑、自我憎恨、自我否定已经如此之深，你们强烈地相信没有任何灵性修习会对你们起作用。我身边有一大群人，我知道。他们都非常清楚，「我的昆达利尼 (Kundalini) 不会被触动。我不会有任何体验。无论上师 (Swamiji)说什么我都会相信，我会尽力去实践，但没有任何灵性修习能够改变我。」他们非常清楚。请理解，有时候转变意味着甚至你进入一个你不知道会发生什么的区域。那就是你所害怕的。你无法处理。你会变得比你想要的更富有慈悲心，因为当转变到来时，它是没有限制的。它不会受到限制。转变不是私人有限公司。不，真的，我告诉你们。它行不通。

[07:13]

首先，我推出了大真言冥想 (MahaMantra Meditation)，然后是七脉轮冥想 (Seven Chakras Meditation)，然后是七层鞘冥想 (Seven Koshas Meditation)。然后是五层鞘冥想 (Pancha Kosha Meditation)。然后是放开 (Unclutching)，伟大的贡献。然后是圆满 (Completion) 的科学。然后是一致性 (Integrity)、真实性 (Authenticity)、责任感 (Responsibility) 和丰富性 (Enriching)。现在是SDHD，与SDHD达成圆满。不，无论我不断发明多少新事物，你都会清楚地认为，「不，上师 (Swamiji) 说的对别人有用；它有用。对我来说，啊，对我来说什么都没用。我不知道该怎么办。」理解，坏消息是，带着SDHD，任何灵性修习 (sadhana) 都对你不起作用。好消息是，SDHD本身是可以被圆满的。请理解，你真的，真的可以圆满SDHD。

[09:12]

从希瓦节 (Shivaratri) 到敬师节 (Guru Purnima)，是「圆满 (Completion) 之期 (Ruthu)」，与SDHD达成圆满的季节。但是，那并不意味着你需要等到希瓦节。现在就开始！我告诉你们，一个与SDHD达成圆满的人是最优雅、最英俊、最美丽的生命。什么是「优雅」？看，「美丽」是你从远处看皮肤的样子——身体的形状和皮肤——那是「美丽」。「优雅」是，当你与那个人共度时光，当你在那个人身边时，那个人是由什么物质构成的，他是由什么原则 (tattvas) 构成的，他在散发什么，他相信自己和他人是什么？他如何对待自己和他人，那是「优雅」；那种美丽就是「优雅」。我告诉你们，与SDHD达成圆满会给你们带来巨大的突破。那只会让你们书写，重写你们的未来。

[10:54]

请理解，转变总是量子式的，而不是一步一步的。当我开始在我的课程 (program)、项目中遵循一致性 (Integrity) 时，我并没有像「哦，一天七个环节！首先，我会开始准时参加一个环节的课程；然后一个月后，准时参加两个环节；然后两个月后，准时参加三个环节。」那样做。不！一致性是即刻的！实际上，那是我迈出的最大飞跃之一，因为我生活在一个如此超越时空 (timeless) 的区域。我告诉你们，请理解，九年来我没有记住年份、日期、时间。所以，当我现在回顾我的生平时，我对时间、日期有很多困惑。我有很多困惑。我只能根据当时的情境来回忆时间和日期。因为，我从未记住月份，有时我甚至不记得年份，我身处哪一年。真的，我告诉你们，那九年我不知道任何州或国家的总理、首席部长是谁。我不知道我身处哪个月份。这样做的好处是，我没有，我的身体没有因为天气变化而受苦，我不知道是哪个月份，会是什么样的天气。清晨太阳升起。如果太阳升起来了，我知道是白天；如果太阳下山了，我知道是夜晚；仅此而已！而且，我告诉你们，印度是如此美丽甜蜜的国家，如果你是一个苦行僧 (sadhu) 或朝圣者 (pilgrim)，印地语叫「行者 (yatri)」——行者或苦行僧，人们在给予你任何你想要的东西——食物或毯子——方面没有任何问题。尤其是在这个地区，这个北阿坎德邦，真的，他们不会！我告诉你们，如果你是一个苦行僧，你可以去任何商店，为任何东西「化缘 (bhiksha)」，任何东西。你可以说，「给我牙膏，给我牙刷，或者给我一条「毯子 (kambal)」。任何商店都不会说「不」。实际上，我能以一致性这么说。我对这些人非常有信心。

[14:26]

昨天，我的两位斯瓦米 (Swamis) 去恒河 (Ganges) 沐浴 (snan)。他们看到一根漂亮的拐杖。他们没有钱。即使他们有钱，也必须得到批准才能花钱。他们去那家店说：‘这根拐杖太漂亮了。我们想把它送给我们的上师 (Guru)。请给我们吧。’那个店主说：‘好吧，请拿去吧。’仅此而已！就因为那些人是苦行僧 (sadhus)。我告诉你们，整个北阿坎德邦的人都是苦行僧！每个人都是苦行僧。

[15:06]

你不需要知道时间……我记得很多次，天冷的时候，我会去最近的房子问，「我是个苦行僧 (sadhu)，正在旅行。」他们一看到我，就会说，「哦， बाबा (Baba)，你没有毯子 (kambal) 吗？」他们会给我毯子。我甚至不需要开口。他们会给食物和毯子，诸如此类的东西。所以当我旅行的时候，天气不再冷了，如果我看到有人需要，我会把那条毯子给他然后离开。然后如果又冷了，在某个地方，任何一间房子——你不需要选择什么富人的房子或者别的。走进任何一间房子，他们拥有的一切都是你的。这个地方，玛哈帝瓦 (Mahadeva) 仍然按照祂的意愿保留着它。这一点我可以肯定。玛哈帝瓦和恒河母亲 (Ganga Mata)，两者都按照祂们的意愿保留着这个地方。我没有发现任何一个例外。至少在我的生活中，我没有遇到过任何例外事件，比如某个苦行僧向某人乞求而他们没有给予。至少在我的生活中，我没有遇到过，也没有听说过。

[16:28]

这个记住时间对我来说是件大事。时间、日期、年份，这些根本不在我的内在空间 (inner-space) 里。实际上，从某种程度上说这很好，因为它让你保持年轻。你不知道自己多少岁了。你的身体不会要求很多东西。只有当天气真的很冷的时候，你才需要一些保暖的衣物。只有当你真的很饿的时候，你才需要食物。实际上，如果你忘记了时间，你的身体会非常健康，因为你不会按时吃饭；你会根据饥饿程度吃饭，你会根据口渴程度喝水。那是一件很棒的事情。我还记得，有时候我旅行的时候——我去过格达尔 (Kedar)、巴德里 (Badri)，所有这些地方——如果我住在某个小茅屋里，如果我向某个村民要一点点「圣罗勒 (tulasi)」或其他什么，他会走上三四公里远的路去取来给我！多么了不起的人们！因为，在这里，很多地方你没有路可以骑自行车之类的；你必须走上走下。如此美好的人们。我告诉你们，世界上没有任何其他地方像这个地方一样产生了如此众多的觉者 (Enlightened Beings)。这个地方产生了地球上数量最多的觉者。所以，即使我们在政治上不是那么聪明的人，我们也从未遭受过西藏正在遭受的苦难。我们在政治上也不老练或聪明。玛哈帝瓦 (Mahadeva) 可以放弃凯拉萨 (Kailash)，但不会放弃喜马拉雅山 (Himalayas)！不会放弃这个地区。

[18:58]

请聆听！我过着那样的生活，从不记得时间、日期，一切。但是当我决定处于一致性 (Integrity) 的空间时，那是一个量子飞跃！我决定了，是的，我曾处于超越时空 (timeless) 的区域，因为我不需要与他人分享我的生活；那完全是为了我自己。现在我承诺我将丰富 (enrich) 人们，为人们促成 (cause) 某些事情。所以，我必须关心他们所生活的时区，他们所生活的空间。如果我将为自然 (Nature)、动物、树木、山丘和植物促成觉醒 (enlightenment)，那么我就不需要关心时间。但是我将为具有特定结构的人类促成。那么，自然地，我应该怎么做？我必须牺牲我的结构并进入这个结构。从我决定的那天起，直到今天，蒙受时神 (Kaala) 的恩典，一致性正在发生。时空之神 (Kalabhairava) 的恩典。

[20:30]

理解，所有的转变 (transformation) 都是量子跳跃。只要与SDHD达成圆满 (complete)……我把这个作为一个美好的过程 (process) 给予你们。现在坐下来，写下你们生活中所有想要的东西。聆听，请先聆听——当你们想到想要某样东西的那一刻，你们的一部分立刻就会宣告 (declare)，「我得不到它。我没有资格得到它。这会非常困难。这怎么可能发生？」所有这些，头脑 (mind) 都会说，要非常清楚！请理解，现在当你们看到自我怀疑 (Self-Doubt)、自我否定 (Self-Denial)、自我憎恨 (Self-Hatred) 浮现时，回顾一下它是什么时候开始的，「我没有资格，我不够好，我得不到它」，那种痛苦。聆听，即使舍弃 (renunciation) 是因为那种痛苦，那种舍弃也只会是自我毁灭，像甘陀利 (Gandhari) 那样。不要因为那种你得不到它的痛苦而舍弃，自我否定你得不到它，自我憎恨你得不到它。不。舍弃应该是出于强大，希瓦 (Shiva) 的舍弃，而不是甘陀利的。聆听。有人在环节中问我，「玛德利 (Madri) 是谁？她是舍 (Tyaga) 吗？」不，聆听，基于刻苦修炼 (Tapas) 的离欲 (Vairagya)。看，当离欲与刻苦修炼相结合时，刻苦修炼具有某种力量。所以，玛德利是离欲，强大力量的离欲！玛德利强化了贡蒂 (Kunti)。最终，她融入了贡蒂。这就是当她说她消解了自己时的意思。

[23:22]

聆听，即使你的离欲 (Vairagya)，如果它源于SDHD——自我否定 (Self Denial)、憎恨 (Hatred)、怀疑 (Doubt)，那它就不是离欲。所以，你首先需要完成的是离欲，SDHD必须被完成。自我怀疑、憎恨、否定。我告诉你们，除了吠檀多不二论 (Advaita Vedanta)，没有任何宗教能给予你们这个与SDHD达成圆满 (completing) 的神圣奥秘，因为所有宗教都基于你们的SDHD来剥削你们。因为你们有深深的自我怀疑、憎恨、否定，所以他们才能够告诉你们你们是罪人，你们是奴隶。许多宗教因为你们的SDHD而剥削你们，从不允许你们与那达成圆满并摆脱它。不二论是唯一大胆的传统。所以我告诉你们，它是如此神圣的传统，如此了不起的传统，从来不是为了剥削人民而建立的。看，这就像现代医学一样，你的身体已经成为医生的收入来源。他为什么要治好你呢？你的身体已经成为制药公司的收入来源。他们为什么要彻底治愈你呢？他们为什么要给你没有副作用的药呢？同样地，你的SDHD已经成为许多宗教收入的来源。你的SDHD是许多宗教的收入来源。他们为什么要治好你呢？他们为什么要帮助你完成它呢？

[25:34]

吠檀多不二论 (Advaita) 是如此吉祥 (auspicious) 的传统；那是发生在整个世界的「福祉 (Kalyana)」。发生在整个世界的「吉祥 (Mangala)」就是不二论。我一次又一次地向这片土地鞠躬。我如此幸运地出生在这片土地上。我向这片土地鞠躬，因为它在这片土地上给了我一席之地，在这里我被教导要与SDHD达成圆满 (complete)。没有人剥削我的SDHD。同样地，我也活着，帮助人们与他们的SDHD达成圆满，而不是剥削他们的SDHD。在生活中剥削人们的SDHD是你所能过的最廉价的生活。这就像，你知道治疗艾滋病的药，但你不给他。你找到一种替代药物，它只能控制疾病但永远无法治愈，并且只给那种控制性药物，从不给予治愈。多么具有剥削性的生活方式！

[26:50]

我告诉你们，萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma) 最伟大的讯息是：「与你的SDHD——自我否定 (Self-Denial)、憎恨 (Hatred)、怀疑 (Doubt)——达成圆满 (Complete)。自我怀疑、憎恨、否定。」记住，「永生之子 (Amritasya Putraaha)」！我们都是「永生之子」！聆听，「谛听，哦，世界 (Shrunvanthu Vishwey)」——「聆听，哦，世界」！「永生之子」——「永生之子」！你们不是「罪恶之子」！不！是「永生之子」。与SDHD达成圆满。回到那个自我怀疑、憎恨、否定开始的地方。看看那痛苦的自我否定，你在极大的痛苦中崩溃了。请理解，每一次你崩溃，你都在强化你的自我否定。每一次你跌倒，你都在强化你的自我否定。不要允许那样。

[28:10]

一位警官威胁我：「我们知道如何陷害你，让你永远坐牢！你能怎么办？」我只是对他笑了笑，「我知道如何从时间中创造生命。」我告诉他，「如果有人知道如何用棉花纺线，他会害怕失去几米线吗？所以，我知道如何从时间中创造生命，而时间是我永恒的供应。」我拥有永恒的原材料供应。我告诉他，首先，你做不到。我相信司法和神我 (God)。首先，你做不到。即使你认为你能做到，理解这一点，我能从时间中创造生命。我会随心所欲地延长我的生命，并做我降世要做的事情。」他被震撼了。真的。他说，「你是什么意思？」我说，「我说的，就是我的意思！」

[29:35]

我告诉你们，只要与自我怀疑 (Self-Doubt)、自我憎恨 (Self-Hatred) 和自我否定 (Self-Denial) 达成圆满 (complete)；所有不二论 (Advaitha) 的伟大真理都将成为你们的现实 (reality)。你们可以随心所欲地生活，活多久就活多久！像毗湿摩 (Bhishma) 那样。你们会成为「自主死亡 (Iccha Mrityu)」。意思是，你们可以随心所欲地选择你们的死亡，何时、何地、何种方式！你们不需要做任何大、大、大的刻苦修炼 (tapas)。坐下来，追溯你们何时开始痛苦地崩溃并放弃自己。那就是自我否定在你们内心萌芽的时刻。可能只是你哥哥不肯给你的一颗小糖果。你母亲藏起来想明天给你的一个小甜点。或者你姐姐说「不，我现在不给你」的一小块布料。它可能在那一刻就开始了。回去。看看你是如何崩溃、痛哭流涕并认定自己没有资格得到它的。与那个自我否定达成圆满。如果你们只是重新经历 (relive) 并释然 (relieve)，你们就会与它达成圆满。我告诉你们，只要与那个自我否定达成圆满，你们就会拥有一切你们想要的。不仅如此，所有这些吠檀多不二论的伟大真理，比如宇宙法则 (Dharma)，从时间中创造生命的力量。

[31:40]

请理解，我以一致性 (Integrity) 和真实性 (Authenticity) 告诉你们，这种从时间中创造生命的科学并非我的专利。只要与你自己达成圆满 (complete)。自我怀疑 (Self-Doubt)、自我憎恨 (Self-Hatred) 和自我否定 (Self-Denial)。以时空之神 (Kalabhairava) 为证，我告诉你们，你们每一个人都能体验并运用这门科学。我没有说谎，也没有给你们任何鼓励。正如我所说，我不是人格发展导师 (Guru)。只要与你们的自我否定、自我怀疑和自我憎恨达成圆满。回去看看你们多少次陷入自我，崩溃，内在崩塌发生，并且强化了你们的自我否定、自我怀疑、自我憎恨。你们失去了自信；你们的肩胛骨被有意识地打断了。把每一个都写下来。重新经历 (relive) 并与之达成圆满。你们会像凤凰一样觉醒 (awaken)，我告诉你们。你们会像凤凰一样觉醒。你们会像凤凰一样崛起。当你们与所有的自我怀疑、自我憎恨和自我否定达成圆满，并作为一个新的生命崛起时，你们未来的重写就开始了，因为那是你们所有无明 (ignorance) 和不吉祥 (in-auspicious) 的源头。

[33:42]

今天，在内在觉醒 (Inner Awakening) 课程中，我们将致力于处理这个自我怀疑 (Self-Doubt)、憎恨 (Hatred) 和否定 (Denial)，与它们达成圆满 (completing)。在世界各地，我希望所有的信徒 (devotee)、弟子 (disciple)、社群成员 (Samajis)、共修讲座听众 (Satsangis)……开始致力于与你们的自我怀疑、自我憎恨和自我否定达成圆满。投入一点时间、智慧、能量和意愿 (sankalpa) 来与你们的自我怀疑、憎恨和否定达成圆满。我告诉你们，我在我的生活中看到，许多苦行僧 (sadhus)、见习僧尼 (brahmacharis)，他们与欲望模式 (Lust pattern) 作斗争。但实际上，欲望模式并非真正的敌人。是他们的自我怀疑、自我憎恨和自我否定让欲望模式像寄生虫一样依附在他们身上。如果他们与那个自我怀疑、憎恨和否定模式达成圆满，欲望就会像失去根基的寄生虫一样；它会 просто干枯然后死去。只要与你们的自我怀疑、自我憎恨和自我否定达成圆满，我告诉你们，觉醒 (Enlightenment) 会像恒河 (Ganga) 一样在你们内在流淌！它会像恒河一样在你们内在流淌。那是我会使用的确切词语：它会像恒河一样在你们内在流淌。我祝福你们所有人拥有真知恒河 (Jnana Ganga)，所有人的觉醒恒河。

[35:53]

我告诉你们，你们这些人很幸运能与一个伟大的传统——萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma)——联系起来，它不会因为了解你们的疾病而剥削你们。它如此真诚地致力于圆满 (completing) 你们。那些去一个不因疾病而剥削病人、真诚地致力于治愈疾病的医生那里的人是有福的。同样地，你们这些被一个不剥削你们的SDHD（自我怀疑、憎恨、否定）、圆满你们的SDHD、不断激励你们与你们的SDHD达成圆满的伟大传统所吸引的人是有福的。所以，不要错过它。你们有福气被一个教导你们与SDHD——自我怀疑、憎恨、否定——达成圆满的传统所吸引。你们有福气去一个能从体验上传授给你们那门科学的上师 (Guru) 那里。所以，让我们圆满吧。

[37:15]

在进入心想事成达显 (Kalpataru Darshan) 之前，先播放一段关于哈里瓦 (Haridwar) 和恒河 (Ganga) 岸边内在觉醒 (IA) 环节的简短视频。预告片，请欣赏。

（视频片段）

[39:00]

坐直。闭上眼睛。以一致性 (Integrity)、真实性 (Authenticity)、责任感 (Responsibility) 和丰富性 (Enriching) 宣告 (declare)，你将与所有自我怀疑 (Self-Doubt)、憎恨 (Hatred)、否定 (Denial) 达成圆满 (complete)。甚至完成对自己是否能够与自我怀疑达成圆满的自我怀疑。我祝福你们所有人！愿你们所有人都能与所有的自我怀疑、憎恨、否定达成圆满。拿玛 希瓦呀 (Namah Shivaya)。

（视频片段）

愿你们所有人达成、体验、生活、表达、散发、分享和在永恒的法喜 (Eternal Bliss)，尼希亚南达 (Nithyananda) 中爆发。

[44:48]