焚烧根源即是彻底圆满

文字记录

(00:56)
Nithyānandeśvara samārambhām
Nithyānandeśvari madhyamām |
asmat āchārya paryantām
vande guru paramparām ||
（以尼希亚南达上主为始，以尼希亚南达上师母为中，直至我们的历代上师，我礼敬这上师传承。）

(01:20) (印地语问候)

Iss samay hamare sath upasthit sabhi darshakon aur bhakton ka main prem evam aashirwad sahit swagat karta hun…. （我带着爱和祝福，欢迎此刻与我们同在的所有观众和信徒们……）

(01:47) 我欢迎全世界所有通过尼希亚南达电视台、Sadhna电视台、Eshwar电视台、Janashree电视台，以及在四十三个国家许多城市通过双向视频会议接受慧眼点化 (Nayana Deeksha) 的所有大僧院院长 (Shri Mahants)、僧院院长 (Mahants)、寺院总管 (Kotharis)、区域协调员 (Thanedars)、信众、弟子、社会服务者 (samajis)、共修参与者 (satsangis)。

通过双向视频会议接受慧眼点化的城市有：尼泊尔乔帕蒂 (Jorpati- Nepal)、圣地亚哥-蒂鲁阿拉瓦伊 (San Diego-ThiruAlavai)、新西兰-阿迪阿鲁纳恰拉 (New Zealand-Adi Arunachalam)、温哥华-布瓦内斯瓦尔 (Vancouver- Bhuvaneswar)、伦敦-卡西 (London-Kashi)、海得拉巴-古普塔卡西 (Hyderabad-Gupta Kashi)、尼希亚南达城-海得拉巴 (Nithyananda Nagaramu- Hyderabad)、香港-锡尔卡齐 (Hong Kong-Sirkazhi)、哥伦比亚波哥大 (Bogotá-Colombia)、新加坡-辛格普兰 (Singapore- Singapuram)、北卡罗来纳高点 (High Point-North Carolina)、巴罗达 (Baroda)、孟买穆伦德 (Mulund-Mumbai)、纽约-瓦拉纳西 (New York-Varanasi)、居林-蒂鲁塔尼 (Kulim-Tiruttani)、洛杉矶-阿鲁纳恰拉 (Los Angeles- Arunachalam)、尼希亚南达禅修中心-哈里瓦 (Nithyananda Dhyanapeetam-Haridwar)、尼希亚南达禅修中心 (Nithyananda Dhyanapeetam)、圣何塞-马杜赖 (San José-Madurai)、迪拜-瓦伊迪亚纳特 (Dubai- Vaidyanatham)、钦奈蒂鲁万米约尔 (Thiruvanmiyur- Chennai)、英国沃灵顿 (Werrington-UK)、洛杉矶市中心 (Los Angeles-Downtown)、西雅图-奇丹巴拉姆 (Seattle-Chidambaram)、新墨西哥圣菲 (Santa Fe-New Mexico)、多伦多-凯拉萨 (Toronto-Kailasam)、俄亥俄-普拉亚格 (Ohio-Prayag)、凤凰城-甘吉布勒姆 (Phoenix-Kanchipuram)、休斯顿-卡拉哈斯蒂 (Houston-Kalahasti)、瓜德罗普-罗美斯瓦伦 (Guadeloupe-Rameshwaram)、马来西亚瓦尔穆尼寺庙 (Valmuni Temple in Malaysia)。我祝福今天我们志愿者在食物布施 (Annadaan)、清洁、灵性疗愈和展览 (Galleria) 中所做的服务项目。我祝福所有的志愿者。我也祝福寺庙成长并服务所有人类……还有一些城市正在加入：阿曼-希瓦甘盖 (Oman-Sivagangai)、北卡罗来纳温斯顿-塞勒姆 (Winston-Salem-North Carolina)、科罗拉多斯普林斯 (Colorado Springs)。我以我的爱和祝福欢迎你们大家。今天，在内在觉醒 (Inner Awakening) 中，我们将致力于彻底圆满 (Complete Completion)。

(04:24) 请理解。仅仅完全移除一棵树，仅仅连根拔起一棵树，你并不能确保那个地方不会再长出任何东西，或者那棵树不会在那个地方再次出现。不。你需要理解一个非常重要的事情。如果你看看外面，即将建造尼希亚南达礼堂 (Nithyananda Sabha) 的那块地，曾经有数百棵印楝树。我们把它们全部连根拔起，清理了土地。但是去看看，至少有五十棵印楝树又长回来了。即使你连根拔起树木，树的精华仍然留在地里。所以，当水来了，太阳来了，树又开始生长了。有些树，你不需要完整的种子它就能生长；仅仅是泥土中那棵树的精华就足够了；它会生长。有一种草药叫大飞扬草 (Amman Pacharisi / Euphorbia Hirta)，仅仅是那种草药的精华就足够了，它就会生长。同样地，仅仅移除你的根源模式 (root-pattern) 并不能完全解放你。 那么……如何阻止树再次生长呢？ 如何确保树不会再次生长？ 如何确保树不会再次发芽？ 焚烧、煮沸树根本身，以及树根可能发芽的土地本身。同样地，焚烧你的意识，将其净化到连根源模式都能生长的根源处；那就是我所说的——彻底圆满。在梵文中我们称之为意控之学 (Manonmaniya Vidya)。意控升华 (Mana Unmana)——唤醒内在空间。唤醒内在空间——意控升华。请听好，唤醒内在空间。通过这个彻底圆满的过程，我们确保即使地面上、土壤中存在根源模式的气味或精华，它也不会再次发芽，不会再次生长。

(07:58) 伟大的女神 (Mahadevi)，众王之女王 (Rajarajeshwari) 在梵天庆典 (Brahmotsavam) 的第四天，化身为意控女神 (Manonmani) 恩赐我们。今天是第四天，是众王之女王的梵天庆典。女神驾着金色大象座骑 (Swarna Gaja Vahana)，化身为意控女神恩赐我们。

[在阿迪凯拉萨 (Adi Kailash) 向意控女神献上阿拉提 (Aarti)]

意控女神，请理解。意控升华。升华 (Unmana) 意味着唤醒。意 (Mana) 意味着内在空间。彻底圆满会完全唤醒你的内在空间，并且不允许任何残留的、未处理的根源模式的根系……要让一棵印楝树再次生长，一英寸长的旧树根就足够了。请理解。只要留下一英寸长的旧树根没有被移除，树就会再次生长；你不需要种子。要让一棵榕树再次生长，只要留下三英寸长的树根没有从土地中移除，那就足够了；它会再次生长；你不需要种子。要让你的根源模式再次生长，你不需要留三英寸或一英寸；只要你回去见到同样的人，那就足够了。(笑) 如果你见到那些对你的根源模式负有责任的人，那就足够了。理解……彻底圆满就像确保安全，确保灵性保护。

(11:39) 今天，在内在觉醒项目中，我们将进行彻底圆满的过程。看，通过彻底圆满，解脱的思维 (liberated thinking) 开始在你的系统中运作……解脱的思维意味着——唤醒你身体所具备的所有力量。请理解。有些人拥有最新、最好的手机，但他们甚至不知道如何发送短信。他们只能打开说话，关掉放好。那样你不需要一个价值七八万卢比的最新型号的最好手机。仅仅八九百卢比的手机就够了。拥有最好、最新、价值七八万卢比的手机，却不知道用它做什么，只是拿起，说话，放下。这就是我们大多数人对待自己身体的方式。

我们的身体基本上是硬连接的，我们的大脑是硬连接的，这个系统是为了体验许多非凡的力量而发展起来的。理解，你不仅仅是为了当一个文员，不仅仅是为了当一个服务员，或者仅仅是为了当一个工人而存在的。你的存在基本上是为了体验神、体验神性、体验终极、体验彻底圆满、体验玛哈德瓦 (Mahadeva) 而构建的。理解……你的身体基本上是为了体验许多非凡事物而构建的。这就是为什么，当印度教向你介绍你自己的时候，它说：「Śṛṇvantu viśve amṛtasya putrāḥ——听着，啊，不朽的子孙们！」印度教并没有把你介绍成一个罪人。它把你介绍成不朽的子孙。

(14:41) 请听好。当你沉溺于、纵容不圆满，当你的思维源于不圆满时，它自然会导致越来越多的不圆满。源于不圆满的思维会导致越来越多的窒息感。请理解。基本上，不圆满试图让你相信你的生活受到你无法控制的因素的影响……圆满则让你明白，不仅是你的生活，你所看到的一切都在你的影响之下！从……它是从你感知的现实出发的。黄金会溶解在水银中。一枚金币，当你开始把它浸入水银中时，它会融化并消失在水银中……当这个过程发生时，如果你从黄金的角度看，「我正在失去一切」；如果你从水银的角度看，「我正在获得一切」。当你从身体、从不圆满的角度看待、感知、认知时，你会看到一切都超出了你的影响。生活中没有任何因素是你能影响的，你生活中的一切都受到外部因素的影响。这就是让你不断相信不可能的原因。「你能做这项工作吗？」「不……因为涉及太多其他事情。」「你能做这项工作吗？」「不……可能会下雨或天晴；我怎么知道？我无法控制那个。」那些从不圆满认知的人，他们……他们在制造问题方面获得了博士学位。问题制造学博士，不可能性。问题制造学博士。听着，这正是我要用的词：问题制造学博士。

(18:20) 昨天在课上，我举了一个例子。我想我还是想为你们许多人重复那个例子，以便理解……我一看到这个讲台，我可能会觉得，「哇！这是我的。」当你看到它时，你可能会觉得，「不，不，不……这不是我的。它属于静修所 (ashram)。」当其他人看到它时，「不……它看起来不好。」当某人看到时，「不，不，哇。它看起来真好。即使斯瓦米吉 (Swamiji) 站在讲台附近，你也能继续看到祂的完整形态。」每个人对这个讲台都会有自己的看法、想法、认知；但事实是，这个讲台存在。请理解。目前无法反驳的基本事实是，这个讲台存在。圆满意味着，如实看待事实，然后认知我们附加于其上的各种看法。我并不是说你完全不会有看法。不。但是，认知的真相，事实将是基本的认知，在此基础上你将开始感知。请听好，但是通常，在一个充满彻底混乱和无序的不圆满头脑中，看法会成为基本的认知，而事实甚至……既不被记住也不被认知；它被完全遗忘了。

(20:41) 请听好。我正在解释数论吠檀多 (Sankhya Vedanta) 中一个非常微妙的真理，它从数论派 (Sankhya) 发展而来，在吠檀多派 (Vedanta) 中得到体验。一个将事实视为基本认知，将看法清晰地视为你的看法的人——在这个例子中，你首先看到它存在这个事实，然后你加上你的看法，比如「哦，这个看起来不错」，或者「这个看起来不好」，「这是我的」，或者「这不是我的」，无论是什么，它都发生在事实被认知之后——那么，你将永远、永远拥有一个可以发生认知转变的空间。它不会给你带来痛苦。但不幸的是，当看法成为基本认知，事实不被感知时，任何认知上的转变都会感觉像是一种痛苦。「我刚刚在生活中安顿下来；我就被调动了工作。我刚刚在我的家庭中安顿下来。我才刚有第一个孩子，我和我妻子之间的争吵……就开始了。」很多时候，重新认知……请理解，我知道这对许多人来说太深奥了。如果你练习圆满，你就能直接领会我所说的。

(22:45) 所有的不圆满，无非是你没有给予事实足够的内在空间、认知和尊重，而看法本身却被赋予了优先权和尊重。如果看法在你心中被记录为现实，而它又会不断变化，那将给你的生活带来深深的不安全感和不稳定。但相反，如果事实被赋予现实的地位，而看法被赋予看法的地位，那么重新认知，看法的改变，就不会导致越来越多的不圆满。

如果你过去五六天都在听共修，并且做了我在晨间共修中布置的作业，那么你现在就能准确理解我在说什么。看，前天，或者就在几天前，在共修中，之前……我给你们布置了作业：看看你的看法是如何表现为事实，而事实又如何表现为看法，以及事实如何不影响你的决定，而看法却影响你的决定。我让你们各举五个例子：看法像事实一样影响你并迫使你做决定，以及事实像看法一样影响你并迫使你做决定。如果你们完成了那个作业，两边各举了五个例子，那么你们现在就能理解我在说什么了。

(25:11) 如果事实被认知为现实，它会导致越来越多的圆满，而基于圆满的思维会导致越来越多的解脱思维。请理解：自由思维 (Liberal thinking) 与解脱思维 (liberated thinking) 是不同的。如果你成为牛仔裤和可乐的奴隶，那叫做自由思维，MTV文化。这太可笑了。沉溺于感官怎么就成了自由思维了呢？……但是，他们就是这样不断强加，把它展示为自由思维。如果你控制自己，那叫做保守思维。如果你基于本能做任何愚蠢的事情，「嗨，嗨」，那叫做自由思维。多么滥用的定义啊！不，真的。如果你相信媒体对生活的洗脑而失去了所有思考的自由，你就成了一个自由思想者。我会这样定义。所有这些自由思维都不过是胡说八道，愚蠢至极。理解。解脱的思维……自由思维是MTV文化，解脱思维是NTV（尼希亚南达电视台）文化。(笑)

(27:38) 自由思维和解脱思维之间有很大的区别。在解脱思维中，你从强大开始，并以越来越强大的状态持续存在。没有窒息感，没有无力感，没有不可能性。看，一个拥有解脱思维的人不会面对不可能性，因为，首先，他会从大门走过去；其次，他不会去撞墙然后说：「给……给我让路。」他会足够聪明地从门进去，而不会愚蠢到去撞击事实上的不可能性。请理解。感知到的不可能性和事实上的不可能性是不同的。有了被解放的思维，首先会发生的是，你会尊重事实上的不可能性，并且你会与所有感知到的不可能性圆满。而且，当你分别尊重感知到的不可能性和事实上的不可能性时——意思是，你会与感知到的不可能性圆满，并且你会尊重事实上的不可能性——突然间你会发展出某种能量和体验；即使是事实上的不可能性也开始为你让路，并使之成为可能，我称之为「奇迹」。

(29:45) 理解。第一步是分别认识到感知到的不可能性和事实上的不可能性，与所有这些感知到的不可能性圆满，放下它们，并将所有感知到的不可能性转变为可能性。然后这种认识在你内在空间进行重新认知，即使是事实上的不可能性也开始敞开，开始向你敞开它的秘密，它的构成。当你了解了事实上的不可能性的构成时，许多事情对你来说就成为可能了……我对世界最大的贡献之一就是教导我的孩子们理解感知到的不可能性和事实上的不可能性，并赋予他们甚至能够扭转事实上的不可能性的能力……我向你们承诺，我向人类承诺，十年之内，我将至少为你们贡献一千名悉达 (Siddhas)。 一个困在感知到的不可能性中的人是——失败者。 一个已经与感知到的不可能性圆满并与事实上的不可能性共存的人是——成功人士。 一个甚至掌握了事实上的不可能性的人是——悉达。

理解。十年之内，我将从我的古儒库拉 (Gurukul) 为你们培养至少一千名悉达……因为，当你与感知到的不可能性圆满时，你对现实的体验就会改变。请听好，如果你与这个讲台相关的一个不圆满圆满，不要认为你只是与这个讲台圆满了；你神性的一个面向也被唤醒了。你现在有所不同了。所以，每次你与世界上某个感知到的不可能性或感知到的不圆满圆满时，你就会提升到下一个层次。这正是我所说的灵性成长。与每一个显现为现实的感知到的不可能性圆满。我正在给予你们吠檀多的精髓。

(34:06) 你们中有多少人定期听共修？举起你们的手。那么你们所有人都能轻易跟上我在说什么。放下。请听好……与感知到的不可能性圆满，会导致对现实的重新认知，对可能性和不可能性的重新认知。然后即使是事实上的不可能性也会为你敞开大门，并告诉你：「不，不，不……即使我也不是那么僵化。」你所谓的实际不可能性，即使那个也会告诉你：「不，不，我不是你的大敌人。根本没有所谓的实际不可能性。请进来。我们的边界没有界定。我们可以相互重叠。」即使是事实上的不可能性也会手持满瓶 (Poorna Kumbha) 来迎接你……理解。 感知到的不可能性是不安全感。 与感知到的不可能性圆满是安全感。 有能力处理甚至事实上的不可能性是给予他人安全感。 感知到的……与感知到的不可能性共存是原人 (Purusha)。 成为丈夫的男人是原人。(笑) 当你成为丈夫时，你就变成了不同的物种。成为丈夫的男人是原人。 当你与所有感知到的不可能性圆满时，你被称为伟大的原人 (Maha Purusha)。 当你能够玩转甚至事实上的不可能性时，你就是成就的原人 (Siddha Purusha)。 仅此而已……感知到的不可能性，事实上的不可能性，以及所有的可能性——这些是不同的阶段。

(37:11) 请听好。每一次当你进行圆满时，每一次当你正在圆满时，你都在从原人走向伟大的原人，从伟大的原人走向成就的原人。意控之学在你之内发生。意控升华在你之内发生。每一次都带来圆满。在你生命的每一刻都感到圆满，处于圆满、强大、喜悦的空间。在每一个念头、每一句话、每一个行动、每一种感觉以及生活的每一刻都带来圆满的空间，就是开悟 (Enlightenment)。请听好，将你们引入圆满的科学，就是我所说的如意树 (Kalpataru)。

(38:49) 圆满过程是如此强大、充满活力、鲜活的灵性真理。请理解。有些上师是活生生的，就像美国的911紧急救援。如果你拨打911，三分钟内救护车和警察就会站在你家门口。像那样，有一些911上师……我在我的生命中见过一些这样的911上师。赛巴巴 (Sai Baba)、内鲁尔·萨达希瓦·布拉梅德拉 (Nerur Sadashiva Brahmendra)，他们都是911上师。你一呼唤，他们就会在那里。照顾你。同样，也有一些神，911神。你一呼唤，他们就会在那里……文卡特斯瓦拉 (Venkateshwara) 和孙达瑞斯瓦拉 (Sundareshwara)……巴拉吉 (Balaji)——蒂鲁帕蒂·巴拉吉 (Tirupati Balaji)，不要以为祂的钱是白来的。在这个卡利年代 (Kali Yuga)，人们是不会给钱的。如果他们给一卢比，在那之前他们会刮你的指甲看是真的还是假的。如果他们给十卢比，他们会进入你的心脏去泵一下看看。如果他们给你一百卢比，他们会进入你的灵魂 (atma) 把一切都看得很清楚。之后他们才会给。人们是不会给钱的，除非祂把事情办好。我告诉你们，人们给文卡特斯瓦拉那么多钱，是因为祂把事情办好。祂是911神。同样，孙达瑞斯瓦拉，马杜赖的玛哈德瓦；你一呼唤祂就会在那里。还有卡鲁班 (Karuppan)，卡鲁班纳斯瓦米 (Karupannan Swami) 也是；你一呼唤祂就会在那里。还有卡鲁帕斯瓦米 (Karupaswami)——卡鲁班纳斯瓦米也是，你一呼唤祂就会在那里。卡拉拜拉瓦 (Kalabhairava)，看，卡拉拜拉瓦在乡村被崇拜为卡鲁帕斯瓦米。而米纳克希 (Meenakshi) 在乡村则被崇拜为帕猜安曼 (Pacchai Amman)。

(41:38) 理解。老实告诉你们，所有这些寺庙、上师，一切都只是为了激励你们进入可能性的科学。通过这个如意树，我将你们引入可能性的科学。就像内鲁尔·萨达希瓦·布拉梅德拉和赛巴巴像是911上师一样，就像文卡特斯瓦拉和孙达瑞斯瓦拉是911神一样，这个圆满的科学是911灵性技巧。你一做，它就会给出结果……你一开始，它就会给你带来益处。并不是说你必须做很久；即使一次，它也会开始产生结果。请听好。现在我将引导你们进入如意树的过程。听从指示。 第一步，选择任何一个你想要使之成为现实的念头。 第二步，写下你对那个念头成为现实的所有不可能性和怀疑。

所有内在觉醒 (IA) 级别的参与者，内在觉醒第一级可以创造一个念头以进入第二级或第三级。你们可以随心所欲。但是选择一个你想要使之成为现实的念头，以及你对那个念头的所有怀疑、不圆满，你对那个念头的否定。请拿起你们的纸和笔。花几分钟时间写下你想要使之成为现实的一个念头，以及……你对使那个念头成为现实的所有怀疑和不圆满。在接下来的几分钟内把两者都写下来。

(45:10) 我祝福你们所有人！愿你们都散发着正直、真实、责任和贡献的光芒，并成就永恒的祝福，尼希亚南达。谢谢。

(45:21)