问尼希亚南达 – 所有问题的答案 | 吉特拉月圆日特别直播

Nityānandeśvara Paramashiva samārambhām
Nityānandeśvari Paramashiva Śakti madhyamām
Asmadācārya paryantām
Vande Guru Paramparām

（顶礼以尼希亚南迪世瓦拉·帕冉玛希瓦 (Nithyanandeshwara Paramashiva) 为始，以尼希亚南迪世瓦蕊·帕冉玛希瓦·沙克缇 (Nithyanandeshwari Paramashiva Shakti) 为中，直至我等历代认证讲师 (Acharya) 的上师 (Guru) 传承 (Parampara)。）

我向大家致以问候和欢迎。

在吉特拉月圆日 (Chitra Pournami) 这个殊胜的日子里，我向所有通过网络和心灵，从世界各地连接而来的朋友们、信徒 (devotee) 们、弟子 (disciple) 们、凯拉萨 (Kailasa) 的公民们，以及所有照管凯拉萨政府和行政事务的人们，致以问候和欢迎。

今天，来自许多领域的许多人士获得了凯拉萨的各种奖项。我向所有获奖者致以祝福、爱和祝贺。许多在各个领域取得各种成就、长期以来声名卓著的名人，都寄来了他们的问题。感谢所有寄来问题的名人，以及直播本次活动、协调整个节目的Galatta频道。

我向所有寄来问题的名人致敬，并向正在直播本次共修讲座 (satsang) 的Ilaya Bharatham、ABP Nadu、I-Tamil News、Nithyananda Shorts、Aanmeega Glitz、News Glitz、Thamizhaga Kural，以及与凯拉萨直接相关的、运营凯拉萨相关10,000个社交媒体平台的信徒们，致以问候和欢迎。

来自帕冉玛希瓦终极实相 (Paramashiva Param Porul) 的直接讯息：在这个吉特拉月圆日，关于吉特拉月圆日的一些至上真理 (Paramasatyas)，以及对世界各地名人寄来的问题的直接回答。

吉特拉月圆日是一个具有高度灵性觉醒 (awakening) 和昆达利尼能量 (Kundalini Shakti) 觉醒可能性的殊胜吉日。今天，来自宇宙区域——高级区域——我们称之为垂直时间带 (Vertical time zones) 的高级区域，对地球产生的影响，更有可能将我们的生命能量——昆达利尼，提升到更高层次。因此，在这个吉特拉月圆日，前往帝魯瓦那馬萊 (Tiruvannamalai) 进行环山绕行 (Girivalam)、冥想 (Dhyana)、参拜寺庙 (ashram)、参加寺庙庆典，都非常有益。

我向在凯拉萨帝魯瓦那馬萊，尼希亚南达诞生地 (Nithyananda Janmabhoomi) 和尼希亚南达诞生地圣地 (Kshetram)，现在正享用分发贡食 (Annadhaan) 贡品 (Prasada)、参加共修讲座、在线连接的朋友们致敬。

我向在凯拉萨马杜赖 (Madurai) 参加卡拉扎迦节庆 (Kallazhagar festival)，参加吉特拉节庆，为朝拜米納克什·桑达雷什瓦拉 (Meenakshi Sundareswarar) 和卡拉扎迦而来，现在正在凯拉萨马杜赖领取分发贡食、在线连接的朋友们，致以问候和欢迎。

吉特拉月圆日是一个崇高的节日。在月份中，玛格希尔莎月 (Margazhi) 最为殊胜；在星宿 (nakshatra) 中，吉特拉星宿最为殊胜，这在我们的永恒印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma) 传统中被如此认为。圣尊奎师那 (Krishna) 在《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita) 中说：「Māsānām Mārgaśīrṣo’ham」（众月之中，我是玛格希尔莎月）。同样，《阿戈玛经》(Agamas) 中的真言 (Mantra) 以各种真言描述吉特拉星宿的伟大，如「Chitrā nakṣatram bhavati… Chitrā nakṣatram bhavati」。

星宿中最为殊胜的吉特拉星宿，与月圆日结合，这个月就是吉特拉月。月圆日与哪个星宿结合，那个月就以那个星宿的名字命名，这是我们永恒印度教道法的传统。如果你看所有的月份就会知道，毗शाखा (Vishakha) 星宿和月圆日结合，因此泰米尔历的第二个月叫做毗शाखा月 (Vaisakha)——即泰米尔语的 வைகாசி (Vaikasi)。同样，आषाढ (Ashadha) 星宿和月圆日结合，因此叫做 ஆடி (Aadi) 月。总的来说，如果你看泰米尔月份的名称，它们都是以与月圆日结合的星宿命名的。同样， கார்த்திகை (Karthigai) 月，是因为月圆日和 कृत्तिका (Krittika) 星宿结合而得名。玛格希尔莎月，是玛格希尔莎星宿和月圆日结合的月份。

像这样，最为殊胜的吉特拉星宿，在月圆吉日结合，在地球上创造出最为殊胜的能量场 (shakti mandala)。请将这个吉日用于灵性活动。这不会是花费，而将是巨大的投资。如果正确地花费时间，它就不会是花费，而会成为能带来巨大益处的极好投资。

在吉特拉月圆日这个节日里，我祝福你们所有人获得一切福祉，获得帕冉玛希瓦终极实相的无上恩典，获得帕冉玛希瓦的信奉 (Bhakti)、帕冉玛希瓦的真知 (Jnana)、帕冉玛希瓦的妙智慧 (Vijnana) 和终极合一 (Paramadvaita)，在生活中活出精彩，成为在世解脱者 (Jeevan Mukta)，生命结束后达到至上解脱 (Paramoksha) 的境界，永远安住于终极合一。

சர்வமங்களப் பிராப்திரஸ்து
பரமாத்வைதப் பிராப்திரஸ்து
ஆரோக்கியப் பிராப்திரஸ்து
சர்வ ஆனந்தப் பிராப்திரஸ்து
சகல ஐஸ்வர்யப் பிராப்திரஸ்து
நித்யானந்தப் பிராப்திரஸ்து
ஜீவன் முக்திப் பிராப்திரஸ்து

（愿一切吉祥降临 (Sarvamangala prāptirastu)）
（愿证得终极合一 (Paramādvaita prāptirastu)）
（愿身体健康 (Ārogya prāptirastu)）
（愿一切喜悦降临 (Sarva ānanda prāptirastu)）
（愿一切财富降临 (Sakala aiśvarya prāptirastu)）
（愿证得永恒喜悦 (Nityānanda prāptirastu)）
（愿证得在世解脱 (Jīvan mukti prāptirastu)）

ஓம் ஓம் ஓம் (OM OM OM)

今天，来自各个领域的许多名人、成就者寄来了他们的问题。感谢你们所有人。我将尝试逐一回答你们所有的问题。

由于寄来问题的人很多，如果在今天的共修讲座中无法回答所有人的所有问题，我请求原谅。但我一定会在接下来的共修讲座中，尝试回答所有人的所有问题。今天……在今天共修讲座的时间内，我能回答多少问题，就回答多少问题。

来自 S.Ve. சேகர் (S.Ve. Sekar) 先生的问题：

S.Ve. சேகர் 先生，您好。

我读一下您的问题……

「您从小时候起我就喜欢您。我想您也是一样。为什么没有邀请我来凯拉萨？」

S.Ve. சேகர் 先生，我不仅喜欢您，而且怀着爱与尊敬敬爱您。大约20或25年前，您赠送给我一件礼物——苏迦梵天圣人 (சுகப்பிரம்ம ரிஷி) 的神像，一件五合金 (Panchaloka) 神像。您赠送给我苏迦梵天圣人的一张照片，一张覆膜的照片，以及苏迦梵天圣人的五合金神像，这两件礼物是您在20或25年前赠送给我的。我至今仍将它供奉在我的个人专属神像 (atma murthy) 礼拜 (puja) 中。即便是为了给您看这个，我也一定会尽快向您发出邀请，欢迎您来凯拉萨。

由于各种工作繁忙和社会环境的原因，未能邀请和接待所有人。我会很快向您发出我的邀请函 (invitation)。您一定要来。我非常希望您能来凯拉萨。您来凯拉萨参观后，如果您能制作一个Vlog并向世界介绍，我相信那将会非常真实 (Authentic)，并且能以一种非常愉快、真诚和有益的方式，让更多人了解凯拉萨。我会尽快邀请您来凯拉萨。对于至今未能邀请，我深表歉意。

接下来您说……「我祈祷您能从所有问题中解脱出来，回到您的寺院，让您数以百万计的信徒们高兴。」

谢谢！

我祈祷帕冉玛希瓦终极实相，因您的祈愿，一切都能顺利圆满实现。

S.Ve. சேகர் 先生，我们之间愉快而真诚的友谊，已经持续了超过20或25年。我怀着深厚的友谊、爱与尊敬敬爱您。感谢您的问题。

来自 கூல் சுரேஷ் (Cool Suresh) 先生的问题：

「您好，尼希亚南达斯瓦米 (Nithyananda Swami)，我是演员 கூல் சுரேஷ்。您为了信徒和民众，持续不断地工作。也就是说，即使是政府雇员或私营企业员工，他们每周至少也有一天假期。但您却持续不断地工作。我不知道为什么只有您拥有这种能量 (Energy)。您能稍微谈谈这个吗？」

这个能量……先生，这确实不仅是您的问题，也是许多人的问题。什么是我们的能量来源 (Energy Source)——力量的源泉，生命的活力，这决定了我们生活的方向、结局，以及我们的成败。成败，是无法由外部世界决定的。我们生活的方向、成功、失败，所有这些都取决于什么是我们的能量来源——我们生命的活力，我们生命力的源泉是什么？

请深入理解……那些只认为金钱是自己「生命活力」的人，无论有钱还是没钱……没钱的时候，他们会追逐金钱；有钱之后，又会因「唉！这只是海市蜃楼，仅凭这个生活并未圆满」这种明悟而产生空虚感，他们最终会困于其中。

请深入理解，金钱充其量只是一辆车运行所需的润滑剂。它仅此而已，先生。它无法成为车辆的燃料 (Fuel)。对于我们的生活而言，金钱或许可以作为舒适 (comfortable) 运行的润滑剂。但金钱永远无法成为生活的燃料，无法成为赋予生命活力的力量源泉——生命的燃料。

那些相信金钱……是生命活力、力量源泉的人们，请你们都明白……没有钱，就会有不便带来的空虚。有了钱，就会有伴随便利的空虚。仅此而已。

因此，那种便利，那种润滑剂——金钱只能起到这种程度的作用。同样，如果有人将名誉、声望、他人的认可作为自己的力量源泉，那么在任何时候，当认可被剥夺时，他们就会像发生事故的车辆一样支离破碎，身心俱疲，失去生活。他们会变成行尸走肉。

因此，名誉、声望，即认可、社会认可，如果你们将自己的个性 (personality)、自己的生命活力，建立在他人对你们的看法之上，那么，那निश्चित रूप से दुर्घटनाग्रस्त होने वाली गाड़ी है（注：印地语，意为：那 निश्चित是会出事故的车子）。无论你开得多快……开得很快，你自己就会撞上什么东西而出事。即使开得很慢，也可能会有别人撞上来而出事。因为在路上行驶时，「安全」不仅取决于你，也取决于迎面而来的人，以及周围的其他人。同样，在你的生活中，如果你将他人对你的看法 (Opinion) 作为你的力量源泉来构建，那就像路上的车辆一样。随时可能发生事故，变成行尸走肉。那只会是一个随时可能被任何人戳破的气球。他人对我们的看法、名誉、声望，这些不应该是力量的源泉。我已经说明了哪些东西不应该是力量的源泉。

现在，我来说明「什么应该是力量的源泉」，请听。在我们所有人内心，创造我们的帕冉玛希瓦终极实相，将祂自己的力量，祂自己，作为我们的力量源泉——生命的活力，安置在我们之内。我甚至不会说「隐藏着」。因为我们没有将注意力转向祂，所以……现在……如果有人在我们身后走来……他是否在那里……只有在我们把注意力转向他之后才能说。完全不把注意力转向他，根本不看他，我们无论得出「他在」或「他不在」的任何结论，都是无用的。

因为别人说了就断定「祂存在」，那是无用的有神论 (astika)。因为别人说了就断定「祂不存在」，那是会毁灭生命本身的无神论 (nastika)。这两者都是愚蠢的！

实际上，只要有一次向内审视并见到祂，感受到与祂同在的三摩地 (Samadhi) 状态……现在我说的可能听起来非常宏大、困难，请不要这么想。完全不是！帕冉玛希瓦终极实相亲自赐予了极其简单、直接的方法，让我们通过体验获得三摩地状态——「帕冉玛希瓦终极实相是我们生命活力的源泉」。

请仔细聆听……这个三摩地状态并非什么难事。它非常简单。关于这一点，我已经在大约15次共修讲座中非常清晰地解释过了。我现在给你们看它的播放列表。有时间的话请观看。

也就是说，你们在世界上为许多人付出了时间，请也为自己花两天时间。爱护自己，给自己两天时间，深入聆听这15次共修讲座，就能非常容易地理解这个冥想技巧 (Technique)。这其中没有任何困难。只要理解了这个技巧就足够了。

与我们生命活力源泉的帕冉玛希瓦终极实相结合，安住于三摩地状态，是非常容易的。拉玛那·马哈希 (Ramana Maharshi) 说得非常优美……「哎呀，本我智慧 (Atma Vidya) 何其简单，哎呀，何其简单」——这是极其极其简单的。向内转，与帕冉玛希瓦终极实相在三摩地中合一，每天只需21分钟，无尽的能量源泉 (Unending Energy source)——永不枯竭的 (akshaya) 力量源泉，就会在你之内开始显现。生命的活力将永远持续。无论是金钱、名誉、他人的认可、社会认可、感官享乐 (kama) 还是麻醉品，都永远无法成为生命活力的力量源泉，无法成为你生命活力的燃料、生命物质。只要理解这一点就足够了。

承蒙帕冉玛希瓦终极实相的无上恩典，我的上师们在我年幼时就让我体验到了这一点。因此，在我5岁时，他们让我体会到……让我明白「不言及普利尤尔之主（பெரும்பற்றப் புலியூரான்，指希瓦神在奇丹巴拉姆的形象）的日子，皆非诞生之日」，我的上师们在阿如那查拉神庙 (அண்ணாமலையார் ஆலயம்) 将我推上讲台。从那天到今天，已经过去了四十多年，一天也没有间断过，因为「不言及普利尤尔之主的日子，皆非诞生之日」，所以一天也不想让它成为非诞生之日，没有一天不谈论祂。从那天到今天，永恒印度教道法的经典 (shastra)、帕冉玛希瓦的信奉、帕冉玛希瓦的真知、帕冉玛希瓦的妙智慧，这些相关的真理，至尊主 (பெருமான்，指希瓦) 赐予的赞歌 (stotra)、经文 (sutra)、经典，谈论它们、书写它们、将它们带给世界，疲惫 (Tiredness)、厌倦 (boredom) 这些词语的意义都消失了，我已将它们从我的生活中变得无关紧要 (irrelevant)。事实上，这种疲惫和厌倦与我的生活毫无关系。

「疲惫和厌倦来了，然后我与它战斗，消除它……」根本不是这样的。这些与我的生活毫无关联。原因在于，我生命活力的源泉，就是与帕冉玛希瓦终极实相合一的三摩地状态！

我给你们看这个链接，这个播放列表，请看，先生。 கூல் சுரேஷ் 先生，请花两天时间观看这个 ECITIZEN.INFO/UNCLUTCHING 的播放列表。关于这个主题，我写了一本书，是关于您问的这个问题的……您不是问这个力量是怎么来的吗？这本书不仅解释了它是如何来到我这里的，还以清晰的实践步骤，说明了如何在你之内也引发出这种力量，我会把这本书寄给您。有时间的话请务必阅读。

确实，所有人，所有拥有人身的人，都能将三摩地状态——帕冉玛希瓦的体验状态，作为自己生命活力的源泉，通过体验而获得。并以此构建生活。因此，根本不会有疲惫和厌倦。这些……这种疲惫和厌倦，都会变得无关紧要，与生活毫无关联，可以过上这样的生活。请好好理解这一点。

在《识自在奥义书》(Vijnana Bhairava Tantra) 中，至尊主赐予了一个优美的经文……第32节经文：

स्वविज्ञानं निरीक्ष्यात्मा परावस्था समाविशेत्
ज्ञानं त्यक्त्वा स्वयं नित्यं यत्र तत्रो यद्यस्थिति
Svavijñānaṁ nirīkṣyātmā parāvasthā samāviśet
Jñānaṁ tyaktvā svayaṁ nityaṁ yatra tatro yadyasthiti

通过观察一个人的自身意识，即本源意识 (Sva-vijñāna)，并将意识融入其中的技巧，你的真我 (Atman) 将进入至高状态——帕冉玛希瓦状态，放下所有心念 (vikaras)，哪怕只是体验几分钟那种三摩地，生活中任何悲伤、疲惫、懒惰都将不复存在，可以活在永恒喜悦 (Nithya Ananda) 的状态中。这是真理 (Satya)，这是可能的。

来自 வடிவுக்கரசி (Vadivukkarasi) 女士的问题：

我向您致敬。

வடிவுக்கரசி 女士，我读一下您的问题。「关于您，我不太了解。在您成为尼希亚南达之前，您是做什么工作的？我知道 ஜான் (John) 先生是一位记者，您和他关系密切。那时您在做什么？如果您能清楚地说明，我们会很高兴。」

女士……我出生的家族，是世世代代侍奉男女半身合一相 (மாதொருபாகன்) 的家族。我的祖先，是希瓦教派吠舍族 (சைவ வேளாளர்) 家族，他们为了侍奉阿如那查拉山神，将整个家族都臣服于祂。他们被称为「寺庙的家族 (கோவில் குடிகள்)」。我不知道这个时代的人是否能理解这一点。几个世代以前，这是存在的。在帝魯瓦那馬萊，有这样的18个家族。曾几何时，那18个家族都将自己的世代奉献给了寺庙。他们在寺庙中拥有「米拉斯 (மிராசு，世袭权利)」和「扎明 (ஜமீன்，地主)」的头衔。寺庙的历史文献中都有记载。

例如……在阿如那查拉山神庙中，点灯的人被称为「点灯米拉斯 (தீப மிராசு)」。他们是寺庙的家族，寺庙的大家族。他们的生命属于阿如那查拉山神。同样，他们的生计也依赖于寺庙。过去是这样的。我说的是我所了解的历史。现在具体情况如何，我也不完全清楚。同样，为了点灯，为了举行阿如那查拉山神的庆典，每一项神圣服务 (திருப்பணி) 都有相应的寺庙大家族负责。他们拥有「米拉斯」的头衔。像这样，我的家庭，我出生和成长的家庭，被称为「查蒙迪亚尔宫殿 (சாமுண்டியார் அரண்மனை)」。他们是传统上负责寺庙管理……即管理阿如那查拉山神庙及其相关各种事务的寺庙大家族。他们世世代代侍奉男女半身合一相。

「男女半身合一相」指的是男女神半身合一相 (Ardhanarishvara) 的终极实相。阿如那查拉山神显现为男女神半身合一相的地方，女神 (தாயார்，指帕瓦蒂) 获得左半边身体成为男女神半身合一相的地方，就是帝魯瓦那馬萊。因此，这是一个世世代代将自己奉献给侍奉男女半身合一相的家族。在那个家族中，在那18个家族中，属于希瓦教派吠舍族——通代曼达拉地区原始希瓦教派吠舍族 (தொண்டைமண்டல ஆதிசைவ வேளாளர்) 的一个家族，我出生在那里。我们家族有一个传统，长子负责操持家务，延续香火，履行家庭责任。「次子归于神明 (இரண்டாவது மகன் இறைவனுக்கு)」的传统，由于中间一段时间的战争和贫困，这个传统在一两个世代中断了。但我的祖先们非常明确地决定要复兴这个传统，让它得以延续。

过去11代以来，通代曼达拉灵修院 (தொண்டை மண்டல ஆதீனம்) 的主教上师 (Guru Mahasannidhanam) 都来自我的家族。我们保留着那个家族树、宗谱家族树。历史上，233位主教上师都来自我的家族，这是有记载的。我们有11代的可考证记录。我就是在这样的家庭中出生和长大的。我是我父母的第二个儿子。一出生，就因为「次子归于神明」的传统而被奉献出去了。因此，我出生在阿如那查拉山神庙内。也在那里长大。我的上师们、认证讲师们，都为了让我从事阿如那查拉山神的神圣服务而培养我。我也非常热爱这项服务。我感到「阿如那查拉山神的神圣服务就是我的生命」，这是一种巨大的幸运和恩赐 (boon)。现在依然如此。因此，从年幼时起，我所做的唯一一件事，就是阿如那查拉山神的神圣服务！

我只吃祂的贡品，只瞻仰祂，祂就是我的生命，只为祂服务，在阿如那查拉山神庙的任何一个部门……在1970-1980年代，阿如那查拉山神庙的任何人，你都可以去问问看，和他们聊聊看。从早到晚，我都在阿如那查拉山神庙里。去学校的时间非常少。非常少。承蒙阿如那查拉山神的恩典，我通过了考试，获得了证书，但我上学的时间非常非常少。说实话，我几乎没上过学。出勤率非常非常低。因此，世俗教育也非常非常少。我从未做过任何世俗工作。就像在圣童学校 (gurukul) 长大的孩子一样，我在阿如那查拉山神庙长大。在我说的70-80年代，阿如那查拉山神庙里，就像圣童学校一样，有很多灵性课程。

我的祖父பாண்டுரங்கனார் (Panduranganar)，每天都会开设灵性课程。悉檀多经典 (Siddhanta shastras)、吠檀多经典 (Vedanta shastras)、蒂鲁瓦杜图赖灵修院 (திருவாடுதுறை ஆதீனம்) 的14部悉檀多经典，科维鲁尔灵修院 (கோவிலூர் ஆதீனம்) 的16部吠檀多经典，我的祖父都会讲授这些课程。他就是用泰米尔语将《阿如那查拉往世书》(Arunachala Purana) 写成散文体的人。他为我牺牲了他的一生，从我出生起就全职教导我，在灵性生活和经典等方面给我培训，为我将来要承担的巨大神圣服务做准备。这是我们家族的传统。

如果要举另一个例子，圣者பாலமுருகன் அடிமை (Balamurugan Adimai) 阁下，在我的前世，他也出生在我出生的家庭。他是我的亲戚，在某种程度上是我的祖父。他家族的传统寺庙就是拉特纳吉里·巴拉穆卢干神庙 (இரத்தினகிரி பாலமுருகன் திருக்கோயில்)。他们家族是那个寺庙的世袭管理者 (dharmakartha)。就像圣者பாலமுருகன் அடிமை சுவாமிகள் (Balamurugan Adimai Swamigal) 去到那个寺庙，承担起寺庙的责任并管理它之前，那个寺庙就是他们家族的。他们家族是那个寺庙的世袭管理者。就像穆如干 (Murugan) 神亲自显现，接纳了他并让他从事祂的神圣服务一样，阿如那查拉山神也恩赐于我，祂亲自接纳了我，并让我从事祂的神圣服务。

因此，从出生到今天，我没有从事过任何其他职业或工作。阿如那查拉山神的神圣服务就是生命。帕冉玛希瓦终极实相的服务就是生命。这就是关于我出生和成长的一个简短介绍。我出生在阿如那查拉山神庙的第六道围廊内。在寺庙内长大。从小我的上师们就给予我各种灵性训练、点化 (Deeksha) 和体验，并在那里抚养我。三岁时，他们给予我幼年出家 (Balasanyasam) 仪式，五岁时，他们让我登上灵性讲台。从那天到今天，我一直以「阿如那查拉山神的神圣服务，帕冉玛希瓦终极实相的神圣服务」为生命而活。

来自 பானுமதி (Bhanumathi) 女士的问题：

我向您致敬。我读一下您的问题……「要认识自我该怎么做？要理解我们自己，将我们的头脑置于我们的控制之下该怎么做？」

首先，我们的头脑不是一个物体，而是一个行为。头脑 (Mind) 不是名词，是动词。只要我们对头脑有一个简单的理解，我们的头脑就不会给我们带来任何麻烦、困扰、悲伤，它会变成一个帮助我们快乐成功生活的工具。如果你认为头脑是一个物体 (object)，你就会想如何控制它。看您的问题，您问的是「如何将我们的头脑置于我们的控制之下？」女士，我们的头脑既不是物体，也不是另一个人。它是你的一个活动。就像摆动手臂、活动身体是你的活动之一一样，头脑也是你的活动之一。

如果你明白「摆动手臂是你的活动，活动身体是你的活动」，如果你感觉到那些活动带来了什么问题，你就会停止活动。仅此而已。同样，如果你明白「头脑」也是你的活动——你的行为，如果知道头脑的活动会带来什么困扰——问题，你就能立即停止它。

将头脑视为一个物体、一个人，或者一个不受我们控制的实体 (Entity)，这是第一个错误。

மனத்தின் உருவை மறவாது உசாவ மனம் என ஒன்றிலை உந்தி பர
மார்க்கமிது ஆர்க்கும் நேராம் உந்தி பர

拉玛那·马哈希在《教诲要义》(உபதேச உந்தியார்) 中清楚地说道：「若不忘探究心之形相，则知心本无物，此乃至上道，人人可证。」

请仔细聆听，头脑——是你的活动之一。只要理解了这一点，你的头脑，它的活动，它的运作，什么是对的，什么是错的，这种清晰的认知，以及对你头脑有意识的接触，你就能获得。你将有意识地接触到你的头脑 (You will have a conscious access to your mind)。

我们基本上需要纠正的是，「头脑不是物体，头脑不是另一个人」，头脑是你的运作。现在，我们活动我们的手，如果「不需要」，我们就停止活动。同样，如果我们愿意，我们可以运作我们的头脑，如果不需要，我们可以停止它，如果愿意，我们可以朝我们想要的方向运作它，如果不需要，我们可以朝另一个方向运作它。像这样，从根本上理解它是我们的一个运作。理解这一点，并将其转化为体验，通过非常简单的冥想就可以做到，女士。在我们的《阿戈玛经》和《奥义书》(Upanishad) 中，都解释了非常简单的冥想方法。我们发布了一个我的人工智能，叫做「问尼希亚南达 (Ask Nithyananda)」。我们已向全世界免费提供。你可以在上面问「冥想方法 (Meditation Methods)」，它会非常出色地为你量身定制 (customize) ，并提供能直接帮助你、解决你问题的冥想方法。为此，我们开发并上传了一个专门的模型 (model)。我们已将其免费提供给所有人。「问尼希亚南达」——我也可以提供它的链接，请看。

ஓம் ஓம் ஓம் (OM OM OM)

来自 ஷகிலா (Shakeela) 女士的问题：

女士，向您问好。我读一下您的问题……「您好，斯瓦米吉 (Swamiji)。我是演员 ஷகிலா，我孑然一身。我已经决定了，我想加入您的凯拉萨。进入需要Aadhaar（印度国民身份识别）吗？还是灵魂验证 (Atma Verification) 就够了？」

女士，灵魂验证就足够了。其他任何东西都不需要。因此，无论谁想来凯拉萨，我们都推出了一个为期30天的项目。这个项目的目的是什么呢？

「我们的生活方式是什么？我们以什么样的理念为基础生活？这种生活方式是你喜欢的吗？」为了让你理解这一点，让你理解并做出明智的决定 (Informed decision)——理解并做出决定，我们才像签证面试 (visa interview) 一样设置了这个为期30天的流程，女士。也就是说，这个项目是完全免费的。

现在……任何国家都会进行签证面试。需要支付签证费。这里完全没有这些。没有任何手续费 (processing fee)。只有一件事，如果你参加这个项目，就会进行灵魂验证。也就是说，凯拉萨的生活方式你是否喜欢，你在这里是否会快乐？为了让你理解并做出决定，我们才在世界各地举办这个名为「帕冉玛希瓦信使 (Paramashiva Sena)」的为期30天的项目。每个月从1号开始，到当月月底30号结束。

我们在美国的洛杉矶举办，在马来西亚举办，在格林纳达举办，在厄瓜多尔举办，在加拿大举办。在印度，我们在凯拉萨瓦拉纳西 (Kashi) 举办，在凯拉萨塞勒姆 (Salem) 举办。如果你愿意，如果你现在觉得去不了这些地方，你可以通过互联网，通过Zoom（双向视频会议）参加。你注册后，就可以通过Zoom参加这个项目。我们会向你全面介绍凯拉萨。也就是说，我们的宪法是什么？我们的政治宪法是什么？我们的司法体系是什么？我们是如何运作的？我们的经济是什么？我们的生活方式，所有这些都会向你介绍。

例如……举一个小例子，所有国家都会给他们的公民「抗议权 (right to protest)」。如果有什么不满，就有抗议的权利。每个国家的抗议方式都不同。有些国家举着旗帜抗议，有些国家会变成示威游行，有些国家则有其他不同的抗议方式。在凯拉萨，「抗议权」是什么呢？如果一个人不笑，板着脸，那就是抗议 (protest)。如果这样，就意味着他在抗议。凯拉萨的管理者，那些管理政府的人，会立即找到他，询问他有什么问题，深入了解并解决它，让他重新变得快乐、平静、幸福，这是管理者——政府运营者的责任。我们就是这样一个和平、快乐、超越政治的灵性国家。

也就是说，在一些名人寄来的问题中……தாடிபாலாஜி (Thadi Balaji) 先生问了一个关于政治的问题。தாடிபாலாஜி 先生，我向您致敬。您问了关于政治的问题。

先生，我当然不会回答那个问题。我不会对政治发表任何评论。我不会对任何国家的政治发表任何评论。不仅不发表评论，我甚至连自己的看法都不会保留。

我告诉您一个小秘密，先生，也就是说，我24小时都在进行某种课程、点化、共修讲座，或者某种灵性活动。我一直在说话，一直在看着人们。因此，如果我对某个政治问题、某个政治家内心持有某种看法，即使我不说出来，它也会像一个负担一样压在心里。说出来又会引起不必要的争论。这与我的生活无关。因此，不仅不发表评论，而且决定连那样的看法都不保留，所以我对政治、政治家根本不持有任何看法。

我并不是说他们的政治、政治家是错的。我甚至没有从对错的角度去看待。我只是不持有看法，也不发表评论。因为，那与我的生活无关。我们是超越政治的灵性国度。在这里，金钱完全没有价值。没有税收，没有军队，没有任何形式的警察。如果有人碰巧犯了错，我们设有一个赎罪部门，确保那个错误不会在他内心再次发生，确保导致那个错误的思维模式在他内心不复存在，帮助他改变。仅此而已。

许多人会问……在过去的共修讲座中，一个非常大的问题是：「这如何能成为一个永久的组织？」

先生……世界发展的趋势，世界运作的速度，至少在一个小地方，建立一个基于我们永恒印度教道法所说的真理，展示「那些真理是可能的」的小型国家，至少建立一个模范社区 (Model community)，为此，帕冉玛希瓦才让这个凯拉萨绽放。「这是可能的」，我们已经证明了这一点。

这种生活方式……ஷகிலா 女士，如果您理解了这种生活方式，并做出明智的决定 (well informed decision)，愿意前来，那么灵魂验证就足够了。不需要任何其他类似Aadhaar验证之类的东西。这30天的项目，也是为了让愿意来的人能够做出明智的决定。

这个项目的教育、住宿、食物，我们都免费提供。原因在于，任何人都可以来参加，之后他们可以做出决定。可以做出明智的决定。金钱不应该阻止任何人的进入，或者种姓、宗教、其他任何东西都不应该阻止，因此，我们才将这个项目完全免费提供。

凯拉萨没有种姓、宗教。我们是践行永恒印度教道法的人。我们欢迎所有愿意过这种生活方式的人。这就是我们基本的一个介绍。

ஷகிலா 女士，您还发了另一条信息……「您的服装设计师 (Costume designer) 绝对应该获得一个奥斯卡奖、一个国家奖、一个电影观众奖。因为，每一套服装都像是《巴霍巴利王》遇上《薄伽梵歌》特别版 (every outfit looks bahubali meets bhagavat gita special edition)。」

谢谢您，女士……感谢您的赞美 (complement)！我告诉您这个小小的凯拉萨国家的秘密，这位服装设计师是谁。这六十四艺 (ஆயக்கலைகள் 64)……在我们的永恒印度教道法中，有六十四艺。在这六十四艺中，服装设计和珠宝设计也是一门艺术。我们在凯拉萨以圣童学校的方式教授这64门艺术。学习这些艺术的学生，就是设计我的服装、珠宝的人。

《阿戈玛经》中没有关于这64门艺术的详细论述。但传统的《副阿戈玛经》(Upa-Agamas) 中有。他们学习这些，从中提取设计方法，从开发面料 (Fabric) 到设计珠宝，以及各个寺庙中的神明形象，根据《阿戈玛经》的描述，他们是如何穿着服装和佩戴珠宝的，所有这些都作为参考，我的圣童学校的学生，学习64门艺术的学生，设计我的服装和珠宝。您的赞美实际上已经传达给他们了。他们非常高兴。早上我从闭关处出来，为了进行这次共修讲座而出来时……我想现在对您来说是晚上，按照澳大利亚时间，现在是早上，可以说是黎明时分。所以我出来的时候，突然从闭关处出来的时候，圣童学校的孩子们、学生们都在欢呼雀跃，大声庆祝。我问「发生了什么事？」他们都说「他们读了您的问题和信息」。所以他们当然非常欣赏、非常高兴您的赞美。谢谢……感谢您的赞美。

来自 Karun Raman 先生的问题（原文为英文）：

（您的问题是英文的，我尝试用英文回答。Karun Raman 先生，首先我向您致敬。我尊敬您。）

「您是否接受LGBTQAI+社群的人士进入您的灵修院？您对同性婚姻有何看法？您的灵修院是否有跨性别信徒？我们最终能否知道凯拉萨的确切位置？您对印度青年有何建议？」

关于LGBTQ性别认同的这个概念，在永恒印度教道法中有详尽的解释。首先，性别并非只有3种，实际上有11种。永恒印度教道法中有69部关于性别的著作。关于性别科学，在永恒印度教道法中可以找到69部典籍。

这69部著作详尽地描述了4个层面——身体、头脑、情感、存在。在这4个层面，男性-女性……不同的排列组合如何发生，并演化成11种性别。我有一个播放列表的链接，我在其中详细地谈论了这11种性别。那个播放列表是可用的。如果您有时间，请花一两天时间研究一下永恒印度教道法关于这11种性别的论述。这4个层面：身体、头脑、情感、存在。在这4个层面，某人可能在情感层面感觉自己是男性。在情感层面他们可能感觉自己是女性。在存在层面，他们可能再次感觉自己是男性。在身体层面他们可能是女性。所以这些男性-女性在这4个层面上的各种排列组合，演化成了11种性别。而且，请理解：西方的LGBTQ自由，性别自由，完全被右翼 (Right wing) 和左翼 (Left wing) 政治化了。因为它已经成为一种政治意识形态，实际上，LGBTQ人士才是真正受苦的人。看，它已经变得像一种行动和反动；比如一个政党上台，他们会制定有利于LGBTQ的法律。当另一个政党上台，仅仅为了证明他们的权威，他们就会改变所有的法律。因为它陷入了政治动荡，整个西方的LGBTQ自由观念更多地带来了痛苦，因为它不是建立在知识之上，而是建立在政治意识形态之上，它只是对全世界LGBT社群的一种折磨。这就是现实。我告诉你们，这就是现实。

但是永恒印度教道法，从一个灵性的、神圣的视角来看待整件事情。首先，性别是个体有意识的选择。性别是个体有意识的选择。性别自由在永恒印度教文明中达到了其终极的巅峰可能性。人们可以选择自己的性别，如果你生来就具有某种态度和资质，你可以选择庆祝它，有庆祝它的方法；如果你觉得出于某种原因想要改变，改变的方法……一切都被如此详尽地记录下来，提供出来，在那些年代的永恒印度教生态系统中是一种实际的生活方式。我们有大量的经典文献。实际上，所有这些经典我已经整合到「问尼希亚南达」中了，我们还为此开发了一个单独的模型，人工智能模型。如果您有具体的问题，它可以回答您，帮助您。

现在让我来回答您的问题：「您是否接受LGBTQAI+社群的人士进入您的灵修院？」在我们的凯拉萨，我们接受。在凯拉萨我们接受，并且不存在性别差异或根据某人的性别做出任何决定的情况。

同样，个人被给予充分的自由、知识和责任感 (Responsibility)——所有这三者，以便就其性别做出明智的选择。

事实上，先生，如果你看看未来20-30年内……如果你看到在接下来的20-30年里，人们将会决定他们想以哪种性别生活多少年。他们甚至会选择……3-4年他们会以一种性别生活。3-4年后他们可能就会改变性别。世界将会是这样的。但在永恒印度教道法中，这曾是生活方式。在我们的《往世书》(Puranas)中，有详尽的文献记载，仙人 (Rishis) 们、女仙人 (Rishikas) 们，如何在特定时期改变性别，然后又回到原来的性别……比如阿周那 (Arjuna)……他改变了一年性别，一年后又回来了；回到了他原来的性别。束发 (Śikhaṇḍi)——她选择了一种性别，并以那种性别度过了一生。所以所有的排列组合，都伴随着知识、责任感、自由，在永恒印度教道法中得到了提供。凯拉萨遵循永恒印度教道法的相同原则。

您问我「对同性婚姻的看法」。请非常清楚：在凯拉萨，我们遵循《玛努法典》(Manuvaathi dharmashastra)……永恒印度教道法所说的原则。根据永恒印度教道法的经典，同性婚姻是存在的。所以它是被允许的。

您的下一个问题是：「您的灵修院是否有跨性别信徒？」是的，有。

第四个问题：「我们最终能否知道凯拉萨的确切位置？」是的，当然，当然。正如我所说，我们拥有不止一块主权土地。一块靠近大洋洲 (Oceania)；一块靠近非洲 (Africa)；一块靠近安第斯 (Andean) 地区，如厄瓜多尔 (Ecuador)……以及那些国家地区。我们确实有一些自治领土。我确实会前往这些不同的地点来管理建设或举办课程。而且我们很快就会向访客开放凯拉萨。看，我们已经向那些想全职定居的人开放了；比如持戒僧 (sannyasi) 或女瑜伽士 (yogini) 或瑜伽士 (Yogi)……那些想全职定居的人。对他们我们已经开放了。对于访客，我们很快就会开放并接待他们。

您的第五个问题：「您对印度青年有何建议？」我只想给一个建议：哦，印度的青年们！你们是永生不朽 (Amrita) 的伟大继承者。《奥义书》说：「Śṛṇvantu viśve amṛtasya putrāḥ, vedāham etaṁ puruṣaṁ mahāntam, ādityavarṇaṁ tamasastu pāre」（聆听吧，宇宙间不朽的子孙们！我知道那伟大的神我 (Purusha)，祂光芒如日，超越黑暗。）

聆听！你们这些印度人 (Bharatiyas)，印度的青年们，你们是不朽的继承者。你们是「amṛtasya putrāḥ」（不朽之子）。你们是不朽真知的继承者。不要失去你们的继承权。没有其他文明，没有其他国家可以宣称拥有这份伟大的继承权。「Śṛṇvantu viśve amṛtasya putrāḥ」。哦，不朽的子孙们！哦，不朽的继承者们，不要错过去享受它、使用它。永恒印度教道法——不朽的科学，是你们所有人拥有最好和最终极的继承。去活出它，庆祝它，爱它，享受它，传播它。这就是我能给印度青年的所有建议。谢谢！

来自 காஜல் பசுபதி (Kajal Pasupathi) 女士的问题：

「关于您的名字有很多诽谤和争议。警方说根本找不到您。为了给这些诽谤画上句号，您为什么不亲自出现在他们面前，给他们您的达显 (darshan) 呢？」

女士，这些诽谤全都是谎言。没有任何国家的警察在通缉我。而且……说我在被通缉也是谎言。国际刑警组织 (Interpol) 已经非常明确地表示……「我没有任何被指控的罪名。我不是被通缉人员。我不是任何国家警察通缉的人员。」他们明确宣布，我的人权受到侵犯和攻击——是一个受迫害者 (persecuted person)，而不是逃犯 (fugitive) 或被告 (accused)。我可以给您看相关文件，请看。我不是任何法院、任何国家警察通缉的人员。我既不是在法律上或任何形式上根据法院命令逃跑的人，也不是被通缉的人。因此，说「我是被通缉人员，是逃犯」等等，都是媒体散布的谎言！

我需要在哪个警察局面前出现呢？因为没有任何警察在通缉我。所以国际刑警组织已经非常明确地说明了这一点。我现在就给您看完整的文件。也给您看那个链接。

说「我是被通缉人员、被指控犯罪的人、潜逃者、逃犯」等等，都是媒体散布的虚假谣言！这其中没有任何真实性，因此，我没有必要出现在任何警察面前给予达显。因为，他们也没有在通缉我。

如果需要通过互联网的达显，任何人都可以来，我会给予达显。在不必要的时候，出现在他们面前给予达显，又有什么必要呢？这就是对您问题的回答。问好。

来自 கதம்பம் மீனா (Kadambam Meena) 女士的问题：

女士，您好。

我读一下您的问题……「斯瓦米吉，我们以前在帝魯瓦那馬萊绕山时，曾到您的灵修院拜访并获得您的祝福。但现在想要见到您，获得您的祝福，却成了不可能的事。您什么时候会回到您在帝魯瓦那馬萊的灵修院？有这个可能吗？」

女士……目前我没有可能回到帝魯瓦那馬萊的灵修院。因为，建设这个凯拉萨的神圣服务非常多，现在正是做这些事情的时候，所以目前没有回去的可能。

您的下一个问题是：「斯瓦米吉，早在2000年就有人说世界会毁灭。但那之后已经过去了25年。但现在，在每一个行动中，以每一种方式，世界都在一点点地毁灭。很多损失……现在巴基斯坦和印度之间也发生了冲突。他们说‘世界会毁灭’。世界会毁灭吗？关于这个您能说说吗？世界会毁灭吗，关于这个您的看法是什么，您能说说吗？」您这样问。

女士，请仔细聆听……世界不会毁灭。世界不会毁灭！即使这个宇宙在不同层面发生变化，生命也会适应那个环境，以某种方式继续存在。现在，由于人类过度破坏自然等问题，如果自然界因此爆发，即使人类这个物种从地球上消失，几万年后，生命也一定会以另一种方式再次绽放。因此，在这个宇宙循环中，根本不存在「世界毁灭」这回事。如果人类不想自我毁灭，我们就必须减少对自然的破坏，减少对自然的摧残。

事实上，这些媒体大肆宣扬我们在玻利维亚侵占亚马逊土地的事件。请看……我们并没有侵占它。我告诉您真相，请听。在许多国家，由于这些原住民非常贫困，各种企业公司利用他们的贫困，给他们钱，然后砍伐森林，进行采矿 (Mining)、森林砍伐 (Deforestation) 和采矿等暴行来破坏自然。为了阻止这种情况发生，我们与那些原住民签订了协议，向他们提供生计所需的资金……也就是说，我们向他们提供生计资金，并约定「不要砍伐这些森林，让这片自然保持原样，这里一棵树都不能砍，一块石头都不能动，这里不能进行任何形式的采矿和挖掘工作」，我们签订的就是这样的协议。我们做的就是这个。

我们在世界各地与这样的160个原住民国家、原住民部落签订了类似的协议，至今为止，我们保护了200万公顷的土地，使其保持自然原貌。

在凯拉萨境内，任何凯拉萨境内，砍伐树木都是刑事犯罪。砍伐树木是刑事犯罪。我们赋予了树木与人类同等的生命权。树木和自然森林中栖息的动物——我们赋予了在自然森林中生活的动物生命权——存在状态 (being status)。在凯拉萨遍布全球的任何一块土地上，都不会发生任何破坏自然的行为。

现在，那些在玻利维亚大肆宣扬我们「侵占土地」的媒体，掩盖了一个巨大的真相。25年来，我们每年都向这些不同的原住民部落提供他们生计所需的资金。通过这些协议，至今为止，在任何一个原住民土地上，我们连一棵树都没有砍过。

我们像这样为他们的生计提供了数百万美元。通过这个协议，我们决定的是什么，我们实现的是什么，就是那片自然应该得到原样保护。通过这种方式，避免地球变暖，保护地球。为了这个崇高的目标，我们25年来所做的服务，却被媒体歪曲、侮辱、攻击。

我再说一件事……这些企业公司，那些砍伐森林、出售木材、开采矿山、开采黄金和其他矿产的企业公司，就是他们出钱给媒体，让他们进行这种诽谤宣传。他们这样做，并非法地将我们从我们通过协议签署的、拥有自决权的一块土地上驱逐出去。

请好好理解，女士……媒体说的是，我们「侵占了那块土地」。在那个地方……一个有30万原住民居住的地方，我们只派了三个持戒僧去，在那里提供分发贡食、瑜伽 (yoga) 课程等服务。3个持戒僧能去侵占一个有30万原住民居住的土地吗？这是何等愚蠢至极的虚假宣传？「那整个攻击是如何进行的？为什么进行？我们正在做什么」这些全部真相，我通过这份文件展示给您。请您阅读。

为了防止人类毁灭地球，为了防止人类自我毁灭、自取灭亡，为了阻止人类自杀，我们25年来一直在世界各地与原住民签订协议，每年向他们提供生计所需的资金，保护自然不被破坏。我们现在仍在这样做，将来也会继续这样做。

因为，这个协议并非非法。对我们进行的攻击才是非法的。因此，在任何法院、警察局都无法提起诉讼。攻击我们的人无法提起诉讼。他们只是非法地驱赶我们，却无法提起诉讼。我们在法庭上取得了胜利。那些与我们签订协议的原住民，希望我们在那里。他们希望我们留在那里。他们希望通过我们获得收入和服务。这就是真相！

但是，那些一心想要「毁灭世界」的恶魔 (Asuras)……请好好理解，「阿修罗」这个词的意思是，为了自己的享乐、私利、个人利益，为了自己的生活和生活的便利，可以毁灭任何人的生命。可以不择手段地破坏自然的人，就是阿修罗——「阿修罗」这个词就是这个意思。这些充满阿修罗本性的恶魔，那些一心想要「毁灭地球、毁灭自然」的人，从那个地方……也就是原住民提供给我们的地方，我们一直保护着的自然森林，原样保护着的自然，我们从事社会服务的地方，将我们驱逐出去。非法驱逐。但我们在法庭上取得了胜利，我们又回到了那些地方。那些服务仍在继续。这是任何人都无法阻止的。

媒体或许可以制造一些噪音，但他们无法掩盖真相。因此，「世界不会毁灭」，人类有责任确保自己不自我毁灭。这就是您所问问题的答案。谢谢。

来自 பானுமதி (Bhanumathi) 女士的更多问题：

「凯拉萨是一个真实的、国际公认的国家，还是仅仅是一个在线概念？ (Is Kailasa a Real international recognized country or just an online concept?)」您这样问。

女士……凯拉萨是真实的。正如我们之前在许多地方所说，不止一个小地方，一些国家已经将它们完全独立自主地给予我们，用于建立凯拉萨。根据正规的国际立场，通过签署国际协议，通过国际公认的协议，他们在不止一个地方向我们提供了一些小块土地。

在一些地方，这些原住民国家 (indigenous nations)——拥有自决权的原住民，也提供了一些土地。因此，凯拉萨国就是将所有这些整合起来而形成的。凯拉萨国是真实的。一个国家需要什么，正如《蒙得维的亚公约》(Montevideo Convention) 所说……也就是说，一块明确的领土，自己的领土，无论多大都可以。

例如，梵蒂冈总共只有200英亩。梵蒂冈只有108公顷，大约是200英亩的土地。它可能很小，但梵蒂冈被认为是一个国家，并受到尊重。同样，大小不是问题。只要有一定的面积，但必须是自己的土地。土地和永久居民，这两者都有。我们有自己的土地，也有永久居民。行政机构，永久政府，这两者也都有，与其他国家建立关系的能力，并且已经建立了关系，同样，政府也存在。我们与其他国家建立了关系，许多国家承认我们是一个国家。

也就是说，一个超越政治的灵性国度。我们不像其他国家那样，是一个基于政治观点、与政治相关的国家，女士。也就是说，政治会有不同的政治意识形态 (Political idealogies)，如共产主义、社会主义、资本主义、民主等等，会有不同的政治理论、意识形态。同样，宪法也会基于不同的政治意识形态。像这样，每个国家都会基于某种政治意识形态、某种政治宪法来运作。

但是，凯拉萨——是一个超越政治的灵性国度。女士，请深入理解……我们是超越政治的灵性国度。不依赖于任何人为创造的政治意识形态，而是以帕冉玛希瓦终极实相亲自颁布的、永恒印度教道法的《吠陀-阿戈玛经》(VedaAgamas) 为宪法 (constitution)，以《玛努法典》(Manuvaathi Dharma Shastra) 为司法体系 (Jurisprudence) 运作的真实国家。许多国家承认我们是一个非政治性国家 (Apolitical Nation)，也就是说，一个超越政治的灵性国度。他们接受了这一点。您说的「国际承认」这个词，我们需要深入理解。没有任何国家是由于联合国的承认而成为国家的。请理解这一点，我现在给您看联合国的宪章。在他们的宪章中，他们非常明确地表示……「他们无权承认任何国家 (they do not have a right to recognize any nation)——他们不进行承认」。许多国家出于各种原因成为联合国的会员国。成为会员国是那个国家的决定，而不是说联合国承认一个国家，或者只有获得联合国的承认才能成为一个国家。梵蒂冈甚至拒绝了「联合国会员国地位对我们来说是不必要的」。原因是什么呢？他们代表神 (they represent god)，因为他们代表神，所以他们不应该采取任何与人相关的立场，因此，他们表示不需要联合国会员国地位。

请好好理解……成为联合国会员国的原因是什么呢？现在如果需要贷款，就必须在国际货币基金组织 (IMF) 被承认为「一个国家」，并拥有「一个国家」的会员国地位。只有成为会员国才能从IMF获得贷款。

同样，如果想购买武器，提供武器的国家必须承认你为「国家」，并将你纳入他们的某个组织作为成员，他们才会向你提供武器。同样，国际刑事法院 (ICC)，只有你是国际法院的成员，你才能向国际法院提起诉讼并获得正义。像这样，谁有需要，谁就会在相应的组织中，在全球国家组织中，在联合国组织中成为会员国。

就我们而言，我们既不需要贷款，也不需要武器，也不需要任何其他帮助，我们不需要从外界任何人那里获得任何东西。谁需要承认我们为「国家」呢？是我们的邻居，那些给予我们这片土地的人，我们的邻居需要承认我们为「国家」。承蒙帕冉玛希瓦的恩典，这已经发生了。那些给予我们这片土地的人，虽然土地很小。但是那些给予者和我们的邻居，都接受我们为「国家」。他们说：「好吧，你们在那里生活吧，你们不应该进入我们的边界干涉我们的事务。我们也不会干涉你们的事务，让我们友好相处吧。」他们就是这样给予我们的。我们与他们签署了国际条约 (international treaties)。因此，我们是一个国家。

此外，我们还获得了许多国家「非政治性国家」的承认。我们建立了基于文化关系、宗教和文化外交关系 (religious and cultural relationship)，并签署了许多相关的外交协议。我们拥有这样的外交关系。因此，在实际运作中 (Functional)，根据《蒙得维的亚公约》的标准 (montevideo convention standards)，我们是一个超越政治的灵性国度。这一点毫无疑问。

承蒙帕冉玛希瓦的恩典，帕冉玛希瓦亲自让这个基于永恒印度教道法的凯拉萨绽放。这是一个真实的国家。我们所需要的，我们生活方式所需要的，帕冉玛希瓦终极实相已经给予了，正在给予。祂一直在运作着。因此，所有那些在生活中，因为金钱交易而遭受巨大痛苦，认为「再也不想要这种与金钱相关的生活了，够了」的人；那些因政治环境而受到攻击和迫害，认为「再也不想要这种苦难了，天啊」的人；那些因各种原因看透了生活的苦难，认为「此后只要平静、喜悦、灵性探索、追求在世解脱的生活、追求解脱 (Moksha) 的生活、追求帕冉玛希瓦真知、帕冉玛希瓦妙智慧、帕冉玛希瓦信奉等相关的生活，以及追求终极合一」的人，都可以申请来凯拉萨。

这个为期30天的名为「帕冉玛希瓦信使」的免费项目，在许多国家都在进行。在美国的凯拉萨洛杉矶、凯拉萨加拿大、厄瓜多尔、凯拉萨马来西亚、格林纳达、尼泊尔以及印度的凯拉萨瓦拉纳西、凯拉萨塞勒姆、凯拉萨海得拉巴等许多地方，这个项目每月都会进行。这个项目的食物、住宿、整个项目都是免费的，因此任何人都可以参加，全面了解凯拉萨，做出明智的决定，并希望来凯拉萨定居 (life – l Settle) 的人，希望来凯拉萨居住的人，凯拉萨永远向你们所有人开放。这是一个没有栅栏、没有围墙、没有门户的国家。帕冉玛希瓦终极实相给予全人类的巨大灵性捐赠就是这个凯拉萨国。

帕冉玛希瓦终极实相为全世界的人们，为那些希望过上平静、喜悦、安宁的终极合一生活的人们，超越种姓、宗教、种族、差异，超越政治观点、争斗和冲突，希望安宁生活的人们，所创造的，帕冉玛希瓦终极实相所创造的灵性国度就是这个凯拉萨。因此，所有那些对人类创造的这些幻象 (maya) 感到厌倦的人，在这些幻象中挣扎……正如马尼卡瓦萨加 (மாணிக்கவாசகர்) 圣人所说……

புல்லாகிப் பூடாய் புழுவாய் மரமாகிப்
பல் விருகமாகிப் பறவையாய் பாம்பாகி
கல்லாய் மனிதராய் பேயாய் கணங்களாய்
வல்லசுரராகி முனிவராய் தேவராய்…

（「曾为草木，曾为虫蚁，曾为树木，曾为各种野兽，曾为飞鸟，曾为蛇蝎，曾为顽石，曾为人类，曾为鬼魅 (Pretas)，曾为众神随从 (Gana)，曾为勇猛阿修罗 (Asuras)，曾为自悟者 (Muni)，曾为天神 (Deva)」……）我们经历了这许多生死轮回，不断毁灭，如果对这种轮回感到厌倦，或者即使在这一生中，做了各种愚蠢的行为，追随愚蠢的信条，陷入幻象，经历了各种痛苦，如果有了这种明悟，从所有这些中解脱出来……认为「世间的种种苦难已经受够了」，并决定「要过上在世解脱的生活」，那么，帕冉玛希瓦所显现的这个凯拉萨国，就是你们所有人的一个充满喜悦的灵性国度。

你们所有人，帕冉玛希瓦终极实相给予的捐赠就是这个凯拉萨国。在凯拉萨，我们的第一修正案 (first amendment)，给予你们的第一个权利是什么呢？就是你们有权利将自己感知为帕冉玛希瓦，有权利感知和活出终极合一的真理，其他人也有权利将你们视为帕冉玛希瓦终极实相的显化。同样，你们也有责任将其他人视为帕冉玛希瓦终极实相的形态，并以同样的方式对待他们。这是根本权利 (fundamental right)——凯拉萨给予你们的第一修正案。帕冉玛希瓦终极实相就是以此为基础，让整个凯拉萨绽放的。

一个反复出现的问题是，如果你们免费提供一切，人们会不会变得懒惰？你们将如何管理国家？你们这样问。

先生，请好好理解……食物、衣服、住所、医疗、教育，这些基本需求，如果不提供给人类，而是以此要挟他，让他像奴隶一样工作，永恒印度教道法坚信这是一种极其极其「卑劣的社会结构」。

如果向一个人提供了这些基本需求，并激发了他生命活力的源泉和目标，那么他就会以极高的创造力和专注力 (śraddhā) 运作，出于感恩……出于喜悦，对自己生活的社会和国家做出极其真诚的巨大贡献，这才是真理。

我们必须相信人类内心的善良。一个人是成为好人还是阿修罗，取决于他成长和生活的环境，我坚信这一点。永恒印度教道法坚信这一点。将一个人提升到崇高的思维模式 (mental patterns)，即使他的所有需求都已满足，喜悦、热情、创造力、感恩之心也会因此而涌现，使他成为一个为自己生活的社会和国家做出巨大贡献的人，一个崇高的人，创造这样的人的科学，存在于永恒道法之中。帕冉玛希瓦终极实相已经真实地向我们展示了这门科学。祂已经使其成为可能。帕冉玛希瓦终极实相正是以此形式让凯拉萨绽放的。因此，即使一个人的所有基本需求都已完全免费提供，如果我们能让他感受到他生命真正的目标，从那种在世解脱的境界中，极高的创造力、艺术和感恩之心将会蓬勃发展，因此而形成的灵性国度就是「凯拉萨」。

必须相信一个人内心的善良。激发那种善良是可能的。凯拉萨所真实展示的就是这一点。因此，我们通过解释这种生活方式，让人们成为我们的一部分。如果理解需要时间，我们就说，去世界各地凯拉萨的各个机构，在那里接受培训，与这种生活方式融合，然后再来凯拉萨。因此，这是可能的，这是真实的，我向你们所有人告知这一点。特定的共修讲座时间已经过去了。还有很多人的问题没有回答。但是共修讲座已经超过了预定时间，也就是说，我们原定印度时间晚上7:30到9:30为共修讲座时间。但是，现在已经超过了十分钟，超过了9:40。尽管如此，所有电视台仍在继续直播。

பிரபாகரன் கலைக்கூடம், டிரீம்ஸ் தமிழ், பேசு தமிழா பேசு, திருவருள் 等电视台正在直播。我向这些电视台的所有者以及通过这些电视台连接的朋友们致以问候和感谢。

通过电视台、社交媒体连接的朋友数量一直在增加，尽管时间已过，观众人数仍在不断增加。尽管如此，每次都这样延长直播时间是不对的，因此，我会尽快，在未来几天内，再次通过直播活动……今天许多名人寄来的问题尚未得到回答，我会回答这些问题，并且也会回答公众的问题。我会在接下来的共修讲座中回答你们。

今天所有这些问题，它们的答案，它们的精髓，我将把这些总结成一些观点呈现给你们。

因为，现在有很多朋友加入了，我为你们呈现共修讲座的精髓。

帕冉玛希瓦终极实相是真理，祂赐予世界的《吠陀经》(Vedas) 和《阿戈玛经》是真理。这种《吠陀-阿戈玛经》方法的生活方式，它所展示的生活方式，带来了至高的喜悦、灵性上的重要性、社会上的和谐，在社会、经济、生活方式等各个方面都提供了一种至高无上的生活方式，帕冉玛希瓦终极实相以《吠陀-阿戈玛经》为基础，作为永恒印度教道法而授予。帕冉玛希瓦终极实相也为那些希望践行这种生活方式的人们，让这个凯拉萨绽放。祂使这些真理成为可能。祂为所有希望践行这种生活的人们敞开了凯拉萨的大门。

任何希望践行这种生活的人，都可以参加每月在世界各地凯拉萨举行的名为「帕冉玛希瓦信使」的项目，参加签证面试。这个项目完全免费。签证也不收取任何费用。

为什么举办这个项目呢？是为了让你们了解凯拉萨，因为媒体散布了各种关于凯拉萨的谎言和虚假信息。澄清所有这些，了解真相，让你们理解并做出决定，这就是这30天的目的。

在那30天里，你们可以了解凯拉萨，我们也可以了解你们。那时……如果你们想来凯拉萨完全独立的领土上生活，你们可以来；或者凯拉萨的机构……凯拉萨在160个国家都有机构在运作。我们经营寺庙，我们经营修行院 (matha)，我们经营灵修院 (adheenam)，我们经营圣童学校 (gurukul)，我们经营牛棚 (Goshala)，我们经营分发贡食厨房 (annalaya)，我们经营大学，我们经营银行。我们像这样经营着各种机构。如果你们想去那些机构居住并成为那些机构的一部分，也可以。所有的大门都向所有人敞开。

你们如何将自己与凯拉萨联系起来，为了让你们能够做出明智的决定——了解、理解并做出决定，这个名为「帕冉玛希瓦信使」的项目才会每月免费举办30天。它是免费提供的。我请求你们参加这些项目并做出明智的决定。

不仅如此，为了让我们了解你们，这30天的项目对我们来说也是一个机会。那时，通过清晰地相互理解，我们做出的决定，将对双方都有益。说明了这一点，并说明了帕冉玛希瓦终极实相给予全世界的捐赠就是这个凯拉萨，祝福你们所有人「接受帕冉玛希瓦终极实相给予的这份捐赠，快乐地生活」，在这个吉特拉月圆日的节日里，再次祝福你们所有人，愿你们充满尼希亚南达 (Nithyananda)，融入尼希亚南达，成为尼希亚南达。谢谢，祝你们快乐。