圣尊 JVARABHAGHNA MURTHY 达显

作为帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 的Jvarabhaghna Murthy（息灾除病相）、Kalasamhara Murthy（时限终结相）以及帕冉玛希瓦沙克提 (Paramashivashakti) Annapurneshwari（丰饶女神相）等更多神像的终极显化，我祝福你们所有人获得终极合一 (Paramadvaita)。

帕冉玛希瓦从大凯拉萨 (Mahakailasa) 直接给你们所有人的讯息：

PROKTAANI NAVA TATVANI KAALAANI CHA NAVA SHRUNU VIDHATA, SHRISHTI KALETU, STITHI KALETU KESHAVAHA, SAMAHARA KALE RUDRASTU, BHOGA KALE MAHESWARAHA, YOGA KALETU SADAKHYO, JNANA KALETU BINDU KAHA, DHVANI KALETU NAADAATMA CHA, AJNA KALETU SHAKTAYAHA, SHIVA KALE VISHESHENTU, CHA ISHANOPI TATA KRAMAT, SHIVA MURTHI SHAKTI MURTHIR NADAATMA BINDU MURTHIKAHA, SADASHIVA MAHESHAAN RUDRA KESHAVA VEDASAAM

九真理 (Nava Tattva)

看，真理 (Tattva) 应该被理解。九真理——“真理”这个词应该被理解。

帕冉玛希瓦清楚地说：PROKTAANI NAVA TATVANI KAALAANI CHA NAVA SHRUNU

真理 (Tattva) 意味着：那就是你。Tvam 意味着“你”。Tattvam 意味着你的真如 (tathatā)、你的存在、你的本质 (Nature)。这就是为什么《奥义书》(Upanishad) 优美地说：那就是你，斯韦塔克图 (Svetaketu)，那就是你 (Tattvamasi Shwetaketu Tattvamasi)——那就是你真正的存在！

Tat 意味着存在。Tvam 意味着你。

Tattvam 意味着你的存在。

聆听！昨天我说过：给我一小时你的注意力，我会给你神性 (God)。

我修正一下这句话：给我一小时你的注意力，我会揭示你内在的神。我没有资格给你神性。祂在你之内。祂是你的本质。Tat——你。

只要给我一小时你的注意力。现在是美国东部时间晚上8:51。我肯定会在晚上9:51或10点结束共修讲座 (satsang)。接下来的一小时，请给我你的注意力。我会给你“那就是你”——你的本质。

聆听。

帕冉玛希瓦，当祂揭示这节经文 (Sutra)，这个伟大的揭示 (revelation)……

我会再读一遍，因为你们中许多人可能是今天加入的，但可能没有参加过去几天的共修讲座。我将揭示祂在《顶首阿戈玛经》（Makutagama）的点化仪轨部分（Deeksha Vidhi Patala）中所揭示的原话：

PROKTAANI NAVA TATVANI KAALAANI CHA NAVA SHRUNU VIDHATA, SHRISHTI KALETU, STITHI KALETU KESHAVAHA, SAMAHARA KALE RUDRASTU, BHOGA KALE MAHESWARAHA, YOGA KALETU SADAKHYO, JNANA KALETU BINDU KAHA, DHVANI KALETU NAADAATMA CHA, AJNA KALETU SHAKTAYAHA, SHIVA KALE VISHESHENTU, CHA ISHANOPI TATA KRAMAT, SHIVA MURTHI SHAKTI MURTHIR NADAATMA BINDU MURTHIKAHA, SADASHIVA MAHESHAAN RUDRA KESHAVA VEDASAAM

我只想告诉你们，当我一次又一次地品味这节经文时，我正在享受帕冉玛希瓦如此多令人惊叹的导师品质！

我只想告诉你们，看，帕冉玛希瓦使用了“大自在天 (Maheshwara)”和“一沙那 (Ishana)”这两个词，但实际上大自在天和一沙那是同一个。祂不希望我们有任何怀疑。祂正在向无上母神 (Parashakti) 揭示，但即使对她……祂当然知道无上母神不会有疑问，但在无上母神聆听之后，这将传递给许多代人，我们所有人都将聆听；我们不应该有疑问。当祂在经文末尾总结时，祂使用“Maheshana”这个词来表明大自在天和一沙那是同一个，所以不要有疑问！

仅仅三节可以写在一张明信片上的经文……！在那些日子里，印度有明信片。这个原始经文和翻译可以写在明信片的一面！

在这节经文中，祂如何揭示以及如此清晰！祂不希望我们怀疑大自在天和一沙那是否是两个不同的人；那样就变成了十真理 (Dasa Tattva) 而不是九真理！

所以祂非常清楚！最后，祂总结并给出了一个新词：“Maheshana”——意味着大自在天和一沙那是同一个！

现在聆听。有人在社交媒体上留言，他们想要一个表格。我会投影这个表格。你们可以看到。你们也可以用它来进行真理思辨 (Vakyartha Sadas)，并且可以享受它！

我会一步一步地解释。

即使是这个真理思辨，我也是要求你们去做，以便更深入地内化它。

看，在那些日子里，人们内心充满了如此多的宁静，因为所有这些伟大的揭示都是在森林里给予你的。在森林里，太容易体验到那达特玛 (Nadaatma) 了。

如果你对觉悟 (enlightenment) 是认真的，从一个四月斋期到另一个四月斋期，也就是12个月，从一个敬师节 (Gurupurnima) 到下一个敬师节，12个月，你应该在一个除了自然声音之外，没有任何人工声音存在的森林里度过！

如果你在那个森林里，你内在空间的品质，你内在的那达特玛、无击之声 (Anahata Dhvani) 的百分比会急剧上升。然后，仅仅内化和接受这些经文，你就会觉醒！

现在，你在城市里，水泥森林。如果我要求你离开城市，你可能会选择其他东西，但不会选择离开城市。所以，生活在城市里，要想获得同样深度的了悟，真理思辨是最好的替代方法。

选择森林 (Vana) 或真理思辨。

如果你不能在森林里待一年，那就选择真理思辨。

那会帮助你内化，因为你内心变得如此健谈！

看，森林会教你一个伟大的真理：当你不在说话时，你不需要产生言语。

但是现在，即使你不在说话，你也会产生如此多的言语。你很难内化。所以自然地，你需要真理思辨来深入掌握这九真理。

所以，在我开始共修讲座之前，再次，请拿起你的咖啡或茶杯，热巧克力，你的个人专属灵迦 (atma linga)……实际上，个人专属灵迦是一个令人惊叹的存储机制。

聆听我正在揭示的一层又一层又一层的真理。其中一些被强烈地压缩在那达特玛中，在声音中。

所以即使你因为内心的喋喋不休而错过了它们，在入睡前的晚上，告诉个人专属灵迦：你记录了圣尊 (Bhagavan) 揭示的一切。所以现在我把你放在我的枕头下。所以请把一切下载到我的系统中。祂会做到的！不要以为我在教你小孩子的游戏或漫画故事。不！

稍后在某个时候，科学会证明，水晶 (Spatika) 是通过频率存储最大量数据的强大方式。

水晶相当于数万亿个芯片。就像你在芯片、U盘等设备中存储数据一样，水晶在存储宇宙档案数据方面，其效用是它们的数万亿倍，这些数据可以通过那达 (Nada) 和宾度 (Bindu) 的高频率进行传输。

水晶是存储它的最强大的方式。

所以，如果你能把个人专属灵迦握在手中，放在神性之轮 (Ananda Gandha) 附近，那就太好了。如果你觉得手痛，无法长时间握持，可以握在手中，然后把手放下休息，没问题。

但是如果你把个人专属灵迦放在手掌上，当我揭示这些真理并且它们进入你之内时，祂会挺身而出告诉你：“啊呀 (Aye)！它正在发生！它正在发生！它正在发生！那种对超意识 (superconsciousness) 发生的有意识的接触正在发生，就在此刻！”

祂会给你如此多的能量、兴奋、热情。所以把个人专属灵迦放在手掌上坐着；或者靠近神性之轮，或者放在膝盖上休息，或者你甚至可以放在桌子上休息，没问题，但让个人专属灵迦在你的手掌上。

在帝魯瓦那馬萊 (Tiruvannamalai)，有一座寺庙——阿迪卡玛克希 (Adi Kamakshi) 寺庙。当卡玛克希女神 (Devi Kamakshi) 遵照帕冉玛希瓦的指示来到帝魯瓦那馬萊进行苦修 (Tapas)，以期与帕冉玛希瓦合一时……看，在甘吉布勒姆 (Kanchipuram)，她结婚了，但她想成为半女世尊相 (Ardhanareeshwara)，与帕冉玛希瓦合一。所以帕冉玛希瓦说，你来帝魯瓦那馬萊继续你的苦修。祂给予了一些更高层次的苦修，并指引她与乔达摩能见者 (Gautama Rishi) 在一起，并指引乔达摩能见者指引她，支持她的苦修。

当她从甘吉布勒姆来到帝魯瓦那馬萊并开始她的苦修时，那座寺庙被称为阿迪卡玛克希。母神正在进行苦修。在她手中，有个人专属灵迦！就在几天前，举行了圣浴法事 (Kumbhabhishekam)。他们发布了原始神像 (deity) 的照片。我会让他们投影出来。她手中握着个人专属灵迦！

所以聆听。你可以把手放在休息的位置，或者靠近神性之轮，但是握着个人专属灵迦，现在聆听。

创造之时 (Shrishti Kale)——在创造的时刻，梵天 (Brahma) 在你之内显化。你可以列出10个创造之时。

你在生活中所做的所有创造、显化……它可以像做饭一样简单，任何类型的显化，或者像孕育婴儿并在你的子宫内创造一个婴儿身体一样伟大。任何程度的创造你正在做的。聆听。

并决定进行有意识的接触：我是如何显化这个创造的？

然后是维持。昨天我说过，如果你是女性身体，学习起来非常容易，特别是如果你怀孕了，那就太容易了。你可以非常优美地有意识地接触到你如何创造一个身体。

同样地，对于维持，有一些人可以把他们的整个生命变成一个禅定过程。

如果你在经商，你如何从如此多的攻击中维持你的生意。

如果你有事业，在工作，你如何在如此多的问题中维持你的事业。

特别是如果你是一名医生，当你做任何手术，或照顾病人时，你正在维持他。

无论何时你做手术，决定专注：是什么能量从我身上显化出来，如此恰当地引导我处理和做出与病人生命和心脏相关的决定？是什么让我做出那个决定来保护、维持病人？

当你在医疗领域是一个正直有道德的人时，就太容易接触到它了。你的意图纯粹是为了保护和维持那个病人。当那个意图纯粹时，就太容易有意识地接触到你内在的毗湿奴维度了。

如果你在经商、有事业、是医生，即使是你简单的睡眠，当你决定晚上入睡时，思考：即使我进入了意识的改变状态，低于清醒状态 (Jagrath)，我如何维持我的生命？我是如何维持的？去接触它。

你不需要另外的禅定时间。聆听。

我想告诉所有我的弟子，实际上你们不需要另外的禅定时间。

即使是你应该做的每日礼拜 (Puja)，你实际上可以把它与共修讲座合并。无论如何，你每天都要坐着参加达显 (darshan)，我们在达显期间在所有我们的寺庙里都进行五供品 (Panchopachara) 礼拜。就在那个时候完成礼拜，就这样！你不需要做另外的法事。

你只需要做有意识的“点心”。我正在引入一个新词“有意识的咖啡时光”，“有意识的点心时光”——这意味着在你忙碌的日常生活中，偶尔花几分钟时间，在睡觉前。无论如何，你每天都要睡觉。在睡觉前，告诉自己，我在睡眠中是如何维持自己的？让我尝试去接触它。就像你为身体吃点心一样，同样地，给意识一个“点心”，然后入睡。

在沉睡状态 (Deep sleep state) 中，你会有揭示！

我刚刚得到一个参考资料——水晶，石英，可以永久存储360TB的数据。我看到一篇发表在《ZME科学》上的文章——2023年7月29日。我会让他们投影出来。我是从圣典法理 (Shastra Pramana) 说的。我不知道有科学依据和支持。

但是现在我的团队找到了参考资料。他们说这是真的。石英可以存储大量数据。

我会让他们投影这篇文章。你们可以自己阅读。

看，当我进行这些共修讲座时，我想传达一万件事情，但我必须在一小时内传达！那该如何传达呢？我把它层层叠加，层层叠加，层层叠加，作为一种强烈的振动，我用一层文字的外衣把它释放给你们所有人！

文字只是一层外衣，有点像糖衣。我应该说“文字外衣”——那达特玛，宇宙无声之声，那达特玛，被文字包裹着，然后释放给你们。

所以水晶灵迦 (Spatika Linga) 是捕捉和存储所有这一切的最佳方式。然后在你入睡时把它放在枕头下，并请求祂：请把一切下载到我的系统中，并让它成为体验。我告诉你们，水晶灵迦是一个活生生的意识。你们不需要担心把它放在枕头下。你们可能会想：哦！怎么能把它放在枕头下。没关系。我给你们指示。

没什么错。不要放在下半身以下。你可以放在枕头下并请求：“这些真理，我希望被下载到我之内。请这样做”，然后入睡！祂会完成任务！祂会完成任务！我向你们保证。

列出你所做的10件维持的事情。

同样地，毁灭/消融之时 (Samhara Kala)：你所做的10件毁灭的事情。你每天都做很多！破坏你的生活，以及你建造的许多东西，你用一分钟的愤怒和暴力就摧毁了；你摧毁了很多。尝试有意识地接触你为什么在毁灭，你为了什么而毁灭，是什么原因导致如此多的毁灭性能量从你身上涌出，喷涌而出。

即使那样也会有某些原因。你可能想要某些自由和空间给自己，你可能为此而使用愤怒。

你们都可以在有时间的时候阅读这篇文章。石英盘可以永久存储360TB的数据。我想我们的个人专属灵迦太大了，我不知道它能存储多少，因为个人专属灵迦也被赋予了意识、能量、活化仪式 (Prana Pratishta)。所以它可以存储任何数量，无限量，永久地！

任何有兴趣获得个人专属灵迦的人，可以给 Kailasa.org 发信息。它是免费的。你可以从我们凯拉萨的任何一座寺庙领取它。你可以在帕冉玛希我含课程中获得点化 (initiation)，然后去我们任何一个凯拉萨领取它。

现在聆听。

列出10件——你所做的毁灭的事情。尝试有意识地接触那些毁灭性的模式……你为什么在毁灭。你将接触到楼陀罗 (Rudra) 的能量。你将意识到你内在的楼陀罗能量，并且你会在你需要的时候准确地使用它，在你不需要的时候你不会使用它。你的毁灭可以成为你手中强大的创造工具。

下一个——享乐之时 (Bhoga Kala)：我正在投影这九个宇宙时间，你们可以下载或截图。我也会让他们上传。

享乐之时意味着任何你享受的事情；不仅仅是像味觉、触觉或听觉这样的五种感官，不仅仅是像视觉这样的五种感官。所有的享乐——无论是食物、性、音乐、视觉还是嗅觉——任何享乐都是享乐之时。即使是精神上的想象、观想 (visualization) 和享受，比如色情作品或任何东西，精神上的享受。

即使是你的情感享受……很多时候你享受、珍爱九情——情感。就像你沉溺于香料一样，你的情感也沉溺于九情。所以所有这些都是享乐。

看，在享乐之时，你显化为大自在天，Maheshana。要非常清楚，享乐没有对错之分。我不是说享乐是对还是错。我不是在教导道德社会原则。不。我试图教导你神，帕冉玛希瓦，觉悟。

在享乐之时，大自在天是如何在你之内显化的，尝试有意识地接触；在享乐之时，你内在发生了什么。

它实际上会让你整个生命永恒地处于享乐之中，永无止境——你将成为全然享乐本相 (Akhanda Bhoga Swarupa)！当你有意识地接触到大自在天时，就会有不间断的享乐。

我想让你们所有人都知道，所有这些都在同时、自发地 (spontaneous)、协同地在你之内发生，此时此刻，直到永远。

接下来是瑜伽/合一之时 (Yoga Kale)……在瑜伽之时，当你寻求与终极合一，当你专注于与终极合一时，那个瑜伽之时，你显化为萨达希瓦 (Sadashiva)。

无论你是在做身体瑜伽 (yoga) 或调息 (Pranayama)，还是仅仅坐着试图放开 (unclutch)，将你的整个意识专注于合一，与帕冉玛希瓦合一，最终，你都在显化萨达希瓦。

真知之时，宾度 (Jnana Kale Bindu Kaha)。真知之时意味着你有意识地安住于合一之中。

聆听。即使当你寻求与终极合一时，终极也在你之内。因为真知之时正在你之内发生，瑜伽之时正在发生。如果你不知道真知之时，如果它不在你之内，你就不会去寻找它，你就不会走向它，朝向它移动，专注于它。

你与帕冉玛希瓦合一的决定和有意识的意愿 (will) 本身就表明帕冉玛希瓦在你之内。合一 (oneness) 是你的一部分。

宾度意味着“有意识地在那里”。

接下来是声振之时 (Dhvani Kala)。抱歉，昨天当我解释声振之时的时候，就像你们经历恐慌症发作一样，我经历了三摩地发作！它完全淹没了我的感官。我进入了那个声振之时。我无法继续共修讲座，我只是祝福了它，但我在声振之时坐了几分钟，我只是把那股强烈的能量释放给了你们所有人，所以让它进入你们所有的系统！

声振之时意味着，在你们所有人之中都存在一定程度的宇宙纯粹之声。就像你的身体里有一定比例的水分一样，同样地，在你的存在 (Being) 中也存在一定比例的宇宙之声，那达特玛，无击之声；声振，大原初音 (Mahapranava)。大原初音是当整个宏观世界在宇宙大消融时期融入帕冉玛希瓦，当帕冉玛希瓦作为纯粹希瓦 (Shuddha Shiva) 存在时的那个声振。那个作为祂存在的声振，此时此刻就在你之内。

看，如果你仅仅谈论泡菜，唾液就会在你舌头上流动……特别是如果你来自安得拉邦，仅仅“贡古拉酸辣酱”(गोंगूरा चटनी, Gongura Chutney) 这个词就足够了！对其他人来说，“贡古拉酸辣酱”是一个词，对安得拉邦的人来说，它是一种情感！

同样地，当我说出“声振之时”这个词时，对我来说它不是一个词，它是一种超越体验的情感。就像你在舌头上感觉到唾液一样，我在我的顶轮 (Sahasrara) 感觉到甘露 (amrita)。

阅读《圣歌集》(Tiruvasagam) 的翻译！帕冉玛希瓦最后署名的是：மாணிக்கவாசகன் சொல்ல அம்பலவன் எழுதியது (Manickavasagan solla Ambalavanan ezhuthiyathu)

聆听！祂没有说，曼尼卡瓦萨迦 (Manickavasagan) 创作了它，宇宙之舞 (Ambalavanan)——希瓦——打印或抄录了它。不！

祂使用的词是“மாணிக்கவாசகன் சொல்ல அம்பலவன் எழுதியது”。

意思是，曼尼卡瓦萨迦只是吟诵。宇宙之舞撰写。祂署名并将叶子留在吉登伯勒姆 (Chidambaram) 黄金议会 (Kanaka Sabha) 的五字真言台阶 (Panchakshara Padi) 上。

信徒们于是问道：“哦，大天 (Mahadeva)！要书写，您可以派牛神南迪 (Nandi)；任何一位信徒都可以。为什么您需要亲自下来？”

帕冉玛希瓦以天外之音 (Asiriri) 回答：只有我知道。在宇宙大消融期间，我独自一人，我需要一些消遣，我保留一份《圣歌集》并阅读它！

这是一种甜蜜的说法！祂不需要任何消遣！

祂说：我自己写的，所以我保留一份给自己，以便在宇宙大消融期间欣赏！

所以，纯粹希瓦之声就是那达特玛——声振之时。

接下来是意志/指令之时 (Ajna Kale)。纯粹的意志。在纯粹意志期间，帕冉玛希瓦显化为沙克提。帕冉玛希瓦沙克提，末那摩尼 (Manonmani)。我们可以用很多词——无上母神 (Parashakti)。每个词都有其自身的定义，但最终都是沙克提。

希瓦之时/终极之时 (Shiva Kale)——希瓦之时意味着，祂感觉一切都是祂的那个时空。就像你感觉你身体的各个部分，你的意志、你的身体各部分、头脑各部分，一切，都是你一样。即使它们以不同甚至相反的方式运作，但把整个事物放在一起，你感觉是你。那个纯粹希瓦作为“我”的存在，纯粹的我，就是希瓦之时。

《奥义书》优美地说，让我变成许多来庆祝我。

这就是帕冉玛希瓦显化祂的一沙那部分，恩典 (Anugraha) 部分的方式。

然后从那里祂显化沙克提——纯粹意志——指令；从纯粹意志，显化那达特玛；从那达特玛，显化宾度；从宾度，显化萨达希瓦；从萨达希瓦，显化大自在天；从大自在天，显化楼陀罗；从楼陀罗，显化克沙瓦；从克沙瓦，显化梵天——吠陀之主 (Vedasa)。

同样地，它们回归，梵天融入梵天；梵天融入克沙瓦；克沙瓦融入楼陀罗；楼陀罗融入大自在天；大自在天融入萨达希瓦；萨达希瓦融入宾度；宾度融入那达特玛；那达特玛融入沙克提；沙克提融入希瓦。

这是你需要知道的最美丽的真理：它们同时、自发地、协同地进行着游戏！它们存在着。

希瓦、沙克提、那达特玛、宾度、萨达希瓦、大自在天、楼陀罗、克沙瓦、吠陀之主——所有九者同时、自发地、协同地发生，在宇宙大消融期间，梵天融入吠陀之主，吠陀之主融入楼陀罗，楼陀罗融入大自在天，大自在天融入萨达希瓦，萨达希瓦融入宾度，宾度融入沙克提，沙克提融入希瓦。

在伟大的创造 (Mahasrishti)、显化期间，希瓦显化为一沙那，恩典。从那里祂显化为母神，我应该说由于祂的恩典，祂显化为母神。从母神，沙克提，显化那达特玛，从那达特玛显化宾度，从宾度显化萨达希瓦，从萨达希瓦显化大自在天，从大自在天显化楼陀罗，从楼陀罗显化克沙瓦，从克沙瓦显化梵天。

它也是同时、自发地、协同地发生的！所有九者此时此刻都在你的核心、你的存在、你的生活中——你所知道的“你”——发生着。

我还有一些事情要揭示，但我觉得对于有意识的“点心”来说，这么多就足够了。我真的希望你们养成有意识的“点心”的习惯，比如在入睡前，把这个当成“点心”！

早上，你从床上醒来的那一刻，进行有意识的“咖啡时光”。就坐几分钟。当你喝咖啡和茶的时候，不要摆弄你那愚蠢的手机。

进行有意识的“咖啡时光”：现在我正在显化为希瓦，纯粹希瓦，沙克提，那达特玛，宾度，萨达希瓦，大自在天，楼陀罗，克沙瓦，梵天……哇！我正在进行我的创造。

养成这种有意识的“咖啡时光”习惯和有意识的“点心”习惯。

这足以让你觉醒，显化帕冉玛希瓦，因为它是真理——你的“如是性”(IS-ness)。Tat 意味着“如是性”。Tathata 意味着宇宙的“如是性”。Tattvam 意味着你的“如是性”，你如何存在，就是真理。

我还有更多要分享，但如果我分享更多，它们只会进入个人专属灵迦，不会进入你之内。

所以对于有意识的“点心”的层面，你只能掌握一定量的材料。

我拿到了照片（阿迪卡玛克希的），你们可以看到特写。在她手中，她确实握着个人专属灵迦，就像我说的那样，她把个人专属灵迦握在胸部以下，肚脐以上！她手中握着个人专属灵迦。是帕冉玛希瓦直接给她的。她带着它。她手中还带着底座，约尼底座 (Yoni Peetha)。

她握持的方式和我要求你们握持的方式完全一样。你们可以看到。她实际上站在火上进行五炙瑜伽 (Pancha Tapas)。如果你们放大底座，可以看到那是火。她站在火中央进行五火苦修 (Panchagni Tapas)，手中握着个人专属灵迦。

如果你们下次去帝魯瓦那馬萊，不要错过这个神像，这座寺庙。

现在聆听。

现在，用这些揭示来进行有意识的“点心”，有意识的“咖啡时光”。在以后的共修讲座中，我会给你们更深刻的体验和更深刻的真理。

Tat Tvam——你的“如是性”。

以此，我祝福你们所有人。

现在我们有持戒僧尼点化仪式。每天我们都有大量新的持戒僧尼接受点化，因为人们正在迁往不同主权土地上的凯拉萨。

蒙帕冉玛希瓦的恩典，事情正在发生。你们可以继续关注，一睹时神 (Kalabhairava) 和持戒僧尼点化仪式的风采。我不知道你们感觉如何，但我每次时神降临时都非常享受！

祂是如此可爱甜蜜的显化。你永远不会对时神感到厌倦。

祂总是新鲜的。看一眼时神和持戒僧尼点化仪式。祝福。