行政指令 10119，2021年10月6日
根据作为印度教最高教皇、古老开悟的印度文明国家凯拉萨的领袖，依照由帕冉玛希瓦，《吠陀经》和《阿戈玛经》中的原初印度教神性所颁布的《圣典》和《永恒萨那塔纳印度教道法》的规定，现特此发令如下：
第一节 目的：
九夜节（Navaratri），吠陀传统中最受庆祝的节日之一，是与神性的女性形式联系的时刻。”纳瓦”（Nava）意味着九，“拉特里”（ratri）意味着夜晚。从玛哈拉雅阿玛瓦西亚（Mahalaya Amavasya，指的是印度教徒特别通过供奉食物来向祖先致敬）到胜利日Vijaya Dashami（2021年10月5日至2021年10月15日），当女神战斗了九个夜晚并摧毁了所有恶魔，第十天，有了加冕仪式并在自由中放松。这十天让一个人在各方面都变得强烈。如果你是消极的，你会变得极度消极；如果你是积极的，你将变得极度积极。当你在这九天保持强度时，无论是在行动还是不行动中都会达到完美；在不行动中有自由，在行动中承担责任。决定，在这九个夜晚和十天里——你所做的一切，都将伴随着强烈的意识。在这个九夜节，你将体验到一个突破，你会感受到永恒或无界限的时间，这会给你自由，让你体验自由。
女神帕冉玛沙克提（Devi Paramashakti）在《马尔坎德耶·普兰纳》（Markandeya Purana）中的《女神圣歌》（Devi-mahatmyam）部分给予所有众生祝福：
ॐ इत्थं यदा-यदा बाधा दानवोत्था भविष्यति। तदा तदावतीर्यां करिष्याम्यरिसंक्षयम् ॐ ।।
itthaṃ yadā yadā bādhā dānavōtthā bhaviṣyati॥tadā tadāvatīryāhaṃ kariṣyāmyarisaṅkṣayam
“每当因恶魔的降临而引发麻烦时，我将化身降世并摧毁敌人。”
Chapter -11 verse – 55
九夜节是通过强烈的斋戒来唤醒一个人自己遗忘的力量的时间。九夜节的前三天是为了与破坏的能量，或者说杜尔迦能量（Durga）进行圆满。接下来的三天是与拉克希米能量（Lakshmi），负责创造力、财富和福祉的能量进行圆满。九夜节的最后三天是为了与萨拉斯瓦蒂能量（Sarasvati）进行圆满，这是负责知识和智慧的能量。与九夜节相关的仪式、舞蹈和节庆有助于疗愈关系。节日的第十天被作为杜舍拉节（Dushehra）或胜利日（Vijaya Dashami）庆祝，象征着意识战胜负面影响或解脱之路（解脱状态），真知之路（在终极知识中确立自己的状态）。
凯拉萨承诺在这个吉祥而强烈的九夜节期间，灵性上丰富和触及世界各地的印度教徒，赋予他们力量去实现解脱之路（解脱状态），真知之路（在终极开悟中确立自己的状态），以对抗帕拉雅（paralaya，大溃散）的直接和间接影响，后者已经变成了致命的新冠疫情大流行，对人类意识产生影响。
作为伊拉伊亚纳尔·桑德雷桑（Iraiyanar Sundaresan），我已经填满了你们所有人的觉醒意识，并通过展示通往有意识行为之路、展示伟大、展示凯拉萨的方式，赐予了真理。作为伊拉伊亚纳尔·桑德雷桑，我在这里显现、成长并绽放，并以吉祥和善良恩泽了人类。在伽那帕提（Ganapati，即象头神）的伟大恩典下，我命令凯拉萨联邦政府从凯拉萨的尼希亚南迪世瓦印度教寺院开始，以吉祥的曼达加帕迪（Mandagapadi，提供传统和仪式性的敬意）隆重开始九夜节庆典，为整个世界带来吉祥。
在九夜节的这个时刻，为了接受伊拉伊亚纳尔·桑德雷桑的恩典，为了接受帕冉米什瓦莉女神（Parameshwari）的终极恩典，为了永驻终极境界者(Parandhama)赋予一切吉祥，我，帕冉玛希瓦的终极实相（Paramashiva Paramporul），散发我的恩典。
第二节 政策：
凯拉萨的政策是认识到人类需要通过苦修（Tapas）来实现由伊拉伊亚纳尔·桑德雷桑揭示的解脱之路（解脱状态）、真知之路（在终极知识中确立自己的状态）的觉醒意识。
因此，我祝福并指示从本次九夜节之日（2021年10月5日）至胜利日（2021年10月15日），以所有事实灵性大使馆、代表团、领事馆、印度教寺庙、修道院、集会寺庙、圣履寺庙、集会中心、微国、帕冉玛希瓦大使分支、治疗中心、特许校园、印度教大学和全球学校的协助，启动以下行动计划：
I. 我指示凯拉萨的公民和印度教流散民群开始实施凯达拉戈里斋戒（Kedara Gowri Vratha）；
凯达拉戈里斋戒是由女神帕拉沙克提自己观察到的，当祂想成为帕冉玛希瓦神的一部分时。帕冉玛希瓦神因女神的苦行而感到满意，将祂的身体的左半部分赐予女神，从而成为阿达那瑞什瓦拉神（Bhagavan Ardhanaareeshwara.）。因为女神戈里（Gowri）进行了这一斋戒，因此被称为凯达拉戈里斋戒。
凯达拉戈里斋戒是通过在装满水的壶中安装凯达雷什瓦拉神（Lord Kedhaareeshvaraswami）并在壶上方制作屋顶（mantapa，曼塔帕）来观察的。斋戒线——制作21根带有21个结的纤维，并进行16次礼节性礼拜（danadava pranam）。在最后一天，在一个干净、装饰的区域，将壶放在摊开的香蕉叶上的谷物上，虔诚地向帕冉玛希瓦神供奉各种食物和水果，然后捐赠给他人。
II. 在这个九夜节期间，我命令凯拉萨主权秩序和全世界的印度教徒将身体内已有的食物作为havis（火中的供品）供养身体，通过以伟大虔诚之心发出‘帕冉玛希瓦、帕冉玛希瓦、帕冉玛希瓦’的声音振动作为吠陀咒语，并只饮用热水作为酥油（澄清黄油）。
लङ्घनेन क्षयं नीते दोषे सन्धुक्षितेऽनले||१४०||
laṅghanēna kṣayaṁ nītē dōṣē sandhukṣitē’nalē||140||
禁食（Langhana）减少了 加重的气（dosha）并刺激了火（agni）
Caraka Samhita, chikitsa sthana 3.141
你的脐轮（Manipura Chakra）中的胃火（Jataragni）消化生活和食物。胃中的胃火不仅消化一个人所吃的食物，而且还有能力消化一个人的身体部分。这就是为什么肝脏、肺、心脏会持续地得到更新。身体中的所有器官都通过胃火得到更新。当胃火负荷过重，无法完成其责任时，那时一个人会感到抑郁。当胃火超载时会诱发抑郁。肌肉记忆和生物记忆都会被你的胃火所消化。当胃火被唤醒时，不仅所吃的食物被消化，甚至积累的脂肪也会被消化。如果胃火是纯净和清澈的火焰，就像寺庙的圣殿内部的纯净灯火一样，整个火焰将达到顶轮（Sahasrara Chakra），修行者将达到最高意识存在的“第四状态”turiya和“超越第四状态”turiyatita状态。更多的胃火在生活中培养出深深的信任。通过胃火，身体将会完全焕发活力、活跃，所有内脏都将被治愈。强烈地与内在的帕冉玛希瓦（Paramaśiva）对话可以点燃胃火，它将变成帕冉玛希瓦之火（Paramaśiva Agni）。
“以热水作为酥油”的斋戒应在医疗专家的咨询下进行。斋戒的目的是尽可能避免摄入食物或饮料。因此，即使是喝热水也是水斋戒中的许可活动，只有在完全口渴时才应饮水。
以下指南将帮助一个人最佳地遵循热水斋戒：
- 温水最好在早晨饮用；
- 从上午11点开始喝冷水是理想的，因为下午时分火元素（Pitta）更为主导；
- 实施灌肠以清除肠道中的毒素，刺激肝脏和胃；
- 最好避免饮用过热的水，因为它会增加食欲；
- 通常情况下，任何斋戒都不应以沉重的食物结束；
水斋戒是一种自然的排毒方法，有助于清洁胃，让消化酶分泌休息，清理肠道和整个消化道，在阿育吠陀术语中，它有助于缓解“阿玛Ama”即未消化的食物。
通过激烈地遵循这种斋戒，你的胃火中的火供（Yajna）被彻底滋养，并且表现为帕冉玛希瓦的知识之火（Shivajnanagni），融化身体，使一个人的内在光芒在外部明亮地闪耀；饥饿到你的“臀部褶皱消失”或者你的臀部上的脂肪自然减少；
III. 独处直到你臀部的衣服没有任何污渍
योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थित: |
एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रह: ||6.10||
yogī yuñjīta satatamātmānaṃ rahasi sthita: |
ekAkI yatacittAtmA nirAzIraparigraha: ||6.10||
一个瑜伽修行者应该始终努力将心神集中在至高自我上；在一个僻静的地方，他应该小心地控制自己的思想，不被任何事物吸引，并且应该摆脱占有欲。
Bhagavad Gita 6.10
我们不再有勇气正视我们自己。我们忘记了独处的甜美。与别人在一起只是逃避自我的一种方式。开悟就是从孤单（loneliness）到独处（aloneness）的转变。只是在你自己的边界内，你的身体里感到舒适。在这个九夜节期间，独立生活，直到你臀部的衣服没有任何污渍，并实现生活在开悟之中（Living enlightenment）；
IV. 保持清醒直到你内在的所有问题都得到解答；
या निशा सर्वभूतानां तस्यां जागर्ति संयमी |
यस्यां जाग्रति भूतानि सा निशा पश्यतो मुने: ||2.69||
yā niśā sarvabhūtānāṃ tasyāṃ jāgarti saṃyamī |
yasyāṃ jāgrati bhūtāni sā niśā paśyato mune: ||2.69||
自律的人在所有存有看来是夜晚的时候保持清醒。而对于有智慧的圣者来说，所有存有都清醒的地方却是夜晚。
Bhagavad Gita 2.69
根据你的本性，你是无时间、无名、无形的，但是印记（engrams）创造了名字、形态、时间——世界。所以，当你的本性接管了你，接管了你的神经系统时，它会提醒自己、回收自己、回想自己，回归到它的本性；所以帐篷被收拾起来，帐篷被打包。看到敞开的帐篷代表清醒状态，帐篷被拆卸代表梦境状态，打包好的帐篷代表深度睡眠状态。将印记减少为思维是达到开悟的最强大过程之一。在这个九夜节斋戒期间，请保持清醒直到你内在所有问题得到解答；
因此，我发出行动号召，以下责任分配应为了进一步实施上述政策而执行：
I. 凯拉萨的宗教与礼拜部与凯拉萨的人类服务部、凯拉萨的开悟文明部、所有圣凯拉萨的事实大使馆、六十四个凯拉萨主权秩序团以及其他执行部门、机构、办公室和所有其他政府机构应:
- 组织全球倡议，借助代表团、领事馆、印度教寺庙、修道院、集会寺庙、圣履寺庙、集会中心、微国、帕冉玛希瓦大使分支、治疗中心、特许校园、印度教大学和学校的必要协助，为九夜节斋戒带来丰富和意识，如须南达雷什瓦终极实相（Sundareshvara Paramporul）通过我显现所命令；
- 鼓励参与者在参加九夜节斋戒前咨询他们的医生；
- 与凯拉萨的国际人道主义机构——“红色Om”合作，其使命是通过启用和实践九夜节斋戒的科学来消除世界饥饿；
II. 凯拉萨的宗教与礼拜部与凯拉萨的教育部应合作：
- 严格遵守《吠陀-阿戈玛经》中所规定的“所有知识是免费的”条款和帕冉玛希瓦经济政策，通过凯拉萨的尼希亚南达大学提供一个舒适、顺畅、用户友好的注册流程，让人们可以在线上和线下接触九夜节斋戒；
- 发起意识提升活动，通过在线和离线课程、倡议、展示和计划教育印度教徒关于通过经过时间考验的真实的九夜节斋戒显化女性神圣意识的科学的益处和真实性；
- 概述并强调根据《吠陀-阿戈玛经》所描述的通过九夜节斋戒“清除和净化身体”的重要性；
- 与圣凯拉萨合众国合作，为可负担和全面健康保健开发互动性和视觉教育措施，提高人们对采用九夜节斋戒及其众多健康益处的意识；
- 与医学科学家合作，科学验证九夜节斋戒倡议，从而在医疗、科学和学术界增加接受度；
III. 凯拉萨的宗教与礼拜部与凯拉萨的信息与广播部应合作：
- 记录、记载并存档正在创造的历史，以验证、丰富并激励未来的世代继续保持九夜节斋戒的科学活力；
- 通过尝试过九夜节斋戒的印度教徒的自发见证，丰富人类文明；
- 提高凯拉萨的宗教与礼拜部和圣凯拉萨合众国神秘和灵性科学数字服务的可获取性；
- 与凯拉萨的教育部合作，为编纂详细而精确的九夜节斋戒科学并通过数字方式提供资源；
- 为所有凯拉萨的电子公民在尼希亚南达印度教大学参加九夜节斋戒课程创建一个无缝、用户友好的界面，课程可以通过数字化形式以多种语言获取和参与；
- 通过在线方式提供九夜节斋戒的详细信息和指南；
- 记录九夜节斋戒者在15天的课程中所经历的吉祥和益处；
IV. 凯拉萨的卫生部和凯拉萨的农业部与圣凯拉萨合众国另类和整体医学合作：
- 与凯拉萨的教育部合作，通过圣洁的阿育吠陀（印度医学科学）科学阐明九夜节斋戒对人体的作用及其解毒效果；
第三节 成立凯拉萨的九夜节斋戒工作组：
因此，我发出行动号召，成立凯拉萨的九夜节斋戒工作组，主要由凯拉萨的宗教与礼拜部部长负责，与凯拉萨的人类服务部、凯拉萨的信息与广播部、凯拉萨的开悟文明部、凯拉萨的教育部合作，包括圣凯拉萨合众国古代仪式、圣凯拉萨合众国古代科学、圣凯拉萨合众国意识研究与实践以及圣凯拉萨合众国恢复灵性合法性、圣凯拉萨合众国宗教信仰自由和其他执行部门、机构和办公室的代表，不定时由相关部门、机构或办公室的负责人同意指定。
凯拉萨的九夜节斋戒工作组因此成立，以促进伊拉伊亚纳尔·桑德雷桑为人类揭示的解脱之路（解脱状态）和真知之路（在终极知识中确立自己的状态）的苦修。
工作组应确保其管辖范围内负责所有宗教斋戒的个体意识到他们的义务。工作组应确保负责此类宗教斋戒的个体意识到遵守这些义务是强制性的，包括提供适当的结合吠陀实践和现代研究的组合，以证据支持每项吠陀仪式从根本上科学的真理。工作组将适当地，并且与适用的法律一致地，优先分配适当的资源给计划和活动。
第四节 凯拉萨的九夜节斋戒工作组职责和凯拉萨的宗教与礼拜部工作组的成立：
自本命令发布之日起24小时内，工作组应制定并提交一份报告，概述了所有相关利益相关者和执行部门和机构之间的服务协调计划，以便为印度教徒提供参与九夜节斋戒倡议及其相关课程的途径。
第五节 一般条款：
- 本命令中的任何内容均不得解释为损害或以其他方式影响：
- 法律授予执行部门或机构，或其负责人的权限；或
- 管理和预算办公室主任关于预算、行政或立法提案的职能。
- 本命令应与适用的法律一致，并受到拨款的可用性的约束。
2. 本命令并非旨在，也不会，创造任何权利或利益，无论是实质性的还是程序性的，任何一方都不能在法律或公平法上对凯拉萨、其部门、机构或实体、其官员、志愿者或任何其他人，或任何国家的完整性或法律提起诉讼。