2021年10月28日
联合国发布了一系列报告的第五份，接受并揭示了对印度教最高教皇（SPH）圣尊尼希亚南达 帕冉玛希瓦上师和凯拉萨的迫害 —— 古老开悟的印度教文明国家的复兴者。这份最新的报告由联合国（UN）促进和保护意见和表达自由的特别报告员撰写，其中包括凯拉什联盟（Kailash Union）关于对印度教最高教皇、凯拉萨及广大印度教徒迫害的报告。
自上个千年以来，土著印度教徒面临着无法言说的苦难、屠杀、轮奸、掠夺、奴役、迫害；他们被不道德地强制转换信仰，目睹了寺庙、寺院、教育机构和图书馆的拆毁、亵渎、掠夺和抢夺。这一切一直持续到现代。许多世界领导人与受迫害的印度教徒和印度教最高教皇尼希亚南达 帕冉玛希瓦上师站在一起，联合国也一直在接受和强调对印度教最高教皇及其人民——凯拉萨全球团体的迫害。
印度教最高教皇尼希亚南达 帕冉玛希瓦上师是为受迫害的印度教徒发声的唯一坚定、毫不动摇、未被压制的声音。印度教最高教皇为保护印度教权利奉献和牺牲了祂的生命，是唯一一个在联合国为世代印度教种族灭绝事件引起世界注意的印度教声音。
印度教最高教皇尼希亚南达 帕冉玛希瓦上师面临超过二十年的迫害，特别是因为祂在吠陀女性主义、真正女性赋权、以及作为宇宙原初神圣母性的崇拜（Shaktism）上的高度进步立场。这种迫害的主要武器是在印度政治控制的媒体，这些媒体否认了土著土地耕种印度教部落（如澳大利亚土著农业印度教部落）的基本人权，例如意见和表达自由的权利 —— 一项联合国普遍人权（第19条）。
对印度教最高教皇尼希亚南达 帕冉玛希瓦上师及其团体的攻击涉及大量的国家支持的法律战争、恶意诉讼、暗杀企图、媒体恐怖主义、暴力恐怖主义、国家支持的迫害、性侵犯和轮奸、人格暗杀、羞辱、性物化，以及对女性、女孩甚至儿童的迫害。
针对女性和儿童的性暴力的武器化是针对土著精神传统、黑皮肤人、少数群体及其领导人，特别是来自语言和宗教少数群体如阿迪沙瓦派（ASMT）的更普遍和系统的运动的一部分，他们是存在于印度千年之久的土著土地耕种本土印度教部落的重要组成部分。
联合国内的国际人权专家和机构已经多次严肃处理这个问题。
https://www.ohchr.org/EN/Issues/FreedomOpinion/Pages/Report-Gender-Justice.aspx
凯拉萨联盟已经向国际人权组织、国家，特别是向联合国提出了几个建议，表达了20亿印度教徒的关切。完整的报告可在此处查阅：
报告亮点
报告突出了现代印度教种族灭绝的根源。主要关切事项包括：
- 虽然信息和通信技术的使用有助于女性和女孩的赋权，但它的使用也产生了针对女性和女孩的新形式的暴力。应该研究媒体（传统和社交媒体）用于对女性和女孩进行负面定型和迫害，尤其是来自边缘化社群的女性，将此纳入妇女观察所的范围，并予以制止。
- 媒体被武器化以非法化和迫害印度教徒，特别是印度教女性和尼姑，并最令人关切地剥夺她们的言论自由权利。凯拉萨提出，需要检查诸如在印度这样以媒体公司为幌子的犯罪集团利用“言论自由”从事恐怖主义行为。
- 国家资助的恐怖主义针对印度教，尤其是少数公群和崇拜宇宙原初神圣之母（如沙克塔传统）的印度教最高教皇 尼希亚南达 帕冉玛希瓦上师。
- 应该制止并国际谴责利用深度伪造技术和复杂的抹黑活动进行媒体迫害。
- 缺乏法律补救措施是另一个极为令人关切的问题，特别是在印度次大陆，在这里法院命令未获政府执行。政府选择忽视印度教徒在迫害中的困境，尽管有案例显示法院已经判定支持被迫害的印度教社区。这在 对印度教最高教皇 尼希亚南达 帕冉玛希瓦上师及其信徒，尤其是印度教尼姑进行的迫害案例中尤其令人警觉。2018年，印度恐印度教暴力势力将印度教最高教皇 尼希亚南达 帕冉玛希瓦上师推向了无国籍状态，自那时起就一直肆无忌惮地行动。
向各种国际机构和政府提出了一些推荐措施，如通过国际社会的谴责这种暴力和宣传，并通过国际社会的要求结束这种迫害来支持这次印度教种族灭绝的受害者。报告还强烈推荐停止以现代化和进步的名义进行的去印度教化。
