光明节特辑共修讲座：全球视角——驾驭战争、宇宙法则与灵性进化

帕冉玛希瓦的光明节讯息：驾驭战争、宇宙法则与灵性进化

现在，来自大凯拉萨的帕冉玛希瓦在这吉祥的光明节之际的直接讯息：人类此刻在地球上应如何面对生活——驾驭战争、宇宙法则和灵性进化。

第一法则：非暴力是最高的宇宙法则

帕冉玛希瓦在《吠陀-阿戈玛经》(VedaAgamas) 中揭示的首要原则，最重要的原则是：“非暴力是终极的宇宙法则 (Ahimsa Paramo Dharmaha)”——非暴力 (Ahimsa) 是终极法则。非暴力是终极宇宙原则，非暴力是终极生命法则。理解，在印度教 (Hinduism) 中，所有伟大的真理都被揭示出来，所有伟大的真理和终极真理都被揭示出来，期望所有人类都能明智地行事并遵守。理解，印度教引导并启发你去遵守，从不将遵守视为强制性的。

聆听，这就是印度教的美妙之处，这个宗教既不允许皈依，也不构成任何恐怖主义的基础。没有恐怖主义，没有皈依的宗教！尽管我们仍然是少数，但我们将最高的原则作为我们的核心原则。

所以聆听，我将给你们一些关于潜在世界领袖品质的宇宙真理。理解，世界领袖，或者我甚至可以用世界领袖们这个词，那些努力、渴望领导世界、想要引领潮流、想要影响世界的领袖们——他们的基本品质应该是以非暴力为中心的认知 (cognition)。

一切都应该从非暴力，阿हिंसा！阿हिंसा 帕冉玛 达尔玛哈！来处理、感知、认知和回应。理解，阿हिंसा 帕冉玛 达尔玛哈。印度教至少有10,000个现存的亚教派，即印度教的分支。我们至少有10,000个传统 (traditions)，10,000个传承 (sampradāya)，10,000个教派，我应该称之为传承，传统！所有10,000个都同意这一个法则——阿हिंसा 帕冉玛 达尔玛哈，非暴力是终极的宇宙法则，终极的宇宙美德。

无论你是在处理侵略者、罪犯，还是在处理防卫者、受害者，每一方都应该用这个原则来处理——阿हिंसा 帕冉玛 达尔玛哈。聆听，任何选边站队的人都不能成为世界领袖。你选边站队的那一刻，你选择立场的那一刻，你就失去了成为世界领袖的权利。世界领袖应该决定不选边站队，世界领袖也不应该是中立的。中立意味着不参与，那也是错误的。不选边站队，不保持中立，积极地以阿हिंसा 帕冉玛 达尔玛哈的原则参与其中。

任何在世界各地发生的战争中选边站队的人——我不仅仅是在谈论以色列-巴勒斯坦战争，我是在谈论世界各地发生的、在多个国家、在许多国家发生的大小规模的战争。每一场战争，每一次冲突，都应该用这一个原则来处理，阿हिंसा 帕冉玛 达尔玛哈。世界领袖们应该停止选边站队。任何想成为世界领袖的人，第一个品质：停止选边站队。第二个品质，停止公开或在战略上暗中宣布任何人是你的敌人。第三个品质——不要中立，即不参与。一个好的领袖不应该是中立和不参与的。第四个重要的品质——我们需要世界存在。我们需要地球存在，现代人类目前所知的唯一家园就是这个地球。直到人类发现《吠陀-阿戈玛经》中揭示的伟大真理，并找到一种方法在垂直时间区、其他世界、其他宇宙、其他界 (Loka) 之间上下穿梭。目前，这个地球是我们人类唯一可以称之为家的地方。所以，我们都应该受到这个真理的启发和指引——阿हिंसा 帕冉玛 达尔玛哈。我们不仅不应该中立，我们还应该学会只以解决冲突为焦点来参与。

任何想成为世界领袖的人都应该停止从战争中牟利。任何战争，任何战争，战争牟利者不仅在利用战争、战争局势，他们还在继续滋养、助长战争情绪、暴力。他们继续在各地播下暴力的种子，以便他们可以发动更多的战争并从中牟取更多的利益。任何想成为世界领袖的人都应该停止从战争中牟利。任何从任何战争中受益的人都不能成为世界领袖。最终，我们应该决定，无论付出任何代价，无论出于任何原因，人类再也无法承受战争了。聆听，如果我们允许战争，就不会有赢家或输家，因为每个角落，即使是小国，现在都有能力摧毁人类的一大部分，并且它们有能力激怒那些有能力摧毁整个地球的人们的愤怒。即使是小国也有能力激怒决策者、大国、强国的愤怒，而这些国家有能力摧毁整个地球。所以，即使是小国也有可能引发第三次世界大战。所以，哦，人类，我真诚地请求全人类，特别是世界各地的决策者，请对战争说不。任何事情，都让它通过对话、和平、冲突解决、谈判的方法和工具来解决，而不是使用战争武器。聆听，让生命以这一个原则发生——阿हिंसा 帕冉玛 达尔玛哈。

第二法则：意识——宇宙万物进化的缺失环节

我想解释的下一个原则是宇宙万物进化中缺失的法则。聆听，现代对进化法则理解中一个重要的缺失组成部分是意识 (consciousness)。人类需要将注意力转向意识——意识的存在、意识的可能性、意识的能力。我们的意识及其能力，为我们下一阶段进化显化我们意识的方法——缺失的环节是意识。

所有不同的进化理论，西方的或东方的，每一种都有其自身的真理，但现代对进化和进化法则的理解中确实严重缺失了某些东西。进化中缺失的法则是意识的可能性、意识、能力。理解，即使我们开始认知我们内在意识的存在，以及为我们的利益显化它的方法，我们的进化也将取得巨大的突破。现在是人类将焦点转向意识，并进化自身，为自身带来巨大突破的时候了。

我们所有人能给予自己最伟大的礼物就是决定去学习和理解关于意识的知识。进化中缺失的法则是意识的可能性，意识能力的概率。

第三宇宙法则：光明节——宇宙排毒与能量提升

我想向你们所有人呈现的第三个宇宙法则——为什么全世界的印度教徒庆祝光明节已有数千年，我应该说数百万年。聆听，光明节，这个新月 (amavasya) 日，整个宇宙以独特的能量独特地聚焦在地球上，以消除集体负面性并提升强烈的积极性。

聆听，我们有一个自动排毒的方法——宇宙自我排毒，自然地净化自身。光明节，这个新月日，通常是宇宙自我恢复活力、自我排毒的时候。庆祝光明节，给我们自身、生活、爱、欢笑、快乐的关系带来喜悦、幸福、吉祥，与朋友相聚，崇拜神 (God)，与宇宙能量连接——所有这些都为个体自我带来最伟大的恢复活力和排毒。因为当整个宇宙都在自我排毒时，如果你顺其自然，你也会体验到终极的排毒、终极的圆满、终极的幸福、喜悦、圆满 (completion)——所有生命中最伟大的终极益处。

第四法则：摆脱过度专注——现代青年的挑战

我想告诉你们所有人的第四个原则——如何让我们的青年摆脱过度专注 (hyper-fixation)。看，在谈论“过度专注”这个词之前，我想谈谈主流媒体和社交媒体、消费主义意识形态和长期资本主义通过大规模洗脑强行灌输给现代青年的那种强烈的焦躁不安、错失感。

请理解，请理解，我希望你们每个人都理解长期资本主义是如何通过让现代青年深感错失而对人类犯下最严重的罪行。持续的压力、紧张，感觉他们错过了生活，越来越多，这种极端的消费主义观念，将消费主义颂扬为英雄主义，这不仅危险，我告诉你们，战争会导致大规模死亡。这种极端的长期资本主义，被抛弃的感觉，强烈的压力，这些长期资本主义的观念，所有这些共同创造了一个过度专注的生态系统。过度专注实际上是长期资本家、极端消费主义观念、深度压力和焦躁不安所创造的生态系统的产物。青年们不断地被灌输他们错过了某些东西的感觉——压力、感觉错过了某些东西、强烈的焦躁不安——所有这些共同形成了一个生态系统，过度专注正在成为一种生活方式。

聆听，过度专注的生活比死亡更糟糕，比死亡更糟糕。过度专注的生活本身就是一种惩罚，比死亡更糟糕。全球战争会导致肉体死亡，过度专注会导致意识死亡，它从压力、焦躁不安、感觉错失、被迫无处不在的生态系统中演变而来。

看，现代青年被洗脑并被迫无处不在。如果你想成为时尚的，你就必须无处不在。感觉无处不在或身处无处不在被描绘成英雄主义、成功、生存之道。不！不！聆听，以你的意识存在为中心生活，了解你意识的能力并从中运作，会给你带来终极的生活。你的效率将提高一千倍，内心深处建立起平静，而不会被你的平静所分心。

你可以美好地庆祝生活。《自在奥义书》(Ishavasya Upanishad) 说：

Īśāvāsyamidaṁ sarvaṁ yatkiñca jagatyāṁ jagat |
Tena tyaktena bhuñjīthā mā gṛdhaḥ kasyasvid dhanam ||1||
ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् ।
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्यस्विद् धनम् ॥१॥

聆听，通过安住于放开 (unclutching)、平静、无上清静本相 (Parama shanta Swarupa) 的空间来享受、庆祝这整个宇宙，会让你长寿。《奥义书》(Upanishad) 优美地宣告：

Īśāvāsyamidaṁ sarvaṁ yatkiñca jagatyāṁ jagat |
Tena tyaktena bhuñjīthā mā gṛdhaḥ kasyasvid dhanam ||1||
Kurvanneveha karmāṇi jijīviṣecchataṁ samāḥ |
ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् ।
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्यस्विद् धनम् ॥१॥
कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतं समाः ।

将自己安住于无执的空间，享受整个宇宙。你将永远长寿，快乐地庆祝自己。过度专注比战争更危险。过度专注是长期资本家和消费主义意识形态强加给现代青年的战争。长期资本主义比恐怖主义更糟糕。战争杀死你的身体，过度专注杀死你的头脑 (mind)，杀死你按自己方式存在的权利。

第五法则：合一的勤奋工作 vs. 有毒的生产力

我想告诉你们的第五个原则，我想揭示的宇宙法则——合一的勤奋工作 (Advaitic Workaholism) 不会导致流行的有毒生产力。聆听，什么是有毒生产力？生产那些对你幸福的生活既无用，也对他人幸福的生活无用的东西。对你既无用，也对他人、世界无用，只对某些决策者的自我 (ego) 有用。有毒生产力意味着为了满足某些充满毒性的决策者的自我而进行生产。

聆听，决定你在哪个领域富有成效。你的生产力，最终，是给世界增加了更多的毒性，还是给世界增加了更多的和平与幸福？有毒生产力意味着，有毒生产力意味着，你工作的方式本身就给你和你周围的人增加了如此多的毒性。你的生产力成果只增加了那些充满毒性的决策者的自我。

聆听，有毒领袖的自我满足不应该是你生产力的结果。如果你的生产力正在助长有毒领袖的自我，那么你就是针对人类的罪行——战争和这种过度专注，所有这些针对人类发动的战争——的一部分。所以，我请求所有人类和决策者，让我们都做出决定，放弃有毒生产力作为我们的生活方式。

安住于合一，庆祝工作、工作文化，带着这样的意识：你既不允许毒性进入你的生活、你周围，也不允许它在全球范围内存在。停止允许有毒生产力进入你的内在空间 (Inner space)、你的日常生活、你的终极生产力——你为世界生产的结果。在所有三个层面上——停止有毒生产力。有时，有些人可能内心平静，外表也平静，但他们却在制造战争武器方面非常富有成效。要非常清楚，那也是有毒生产力。不要以为仅仅因为你内心自由、平静，你内心没有毒性，你周围的生活平静且没有毒性，但你的生产力，最终，是在制造大规模毁灭性武器，那么你就是有毒生产力的一部分。

让我们带来合一的勤奋工作。在每个层面上停止有毒生产力——个体内在空间、个人层面、我们的家庭层面、社会层面和全球层面。在每个层面上，让我们都放弃有毒生产力。让我们都反对有毒生产力。

第六法则：在内外构建凯拉萨

聆听，仔细聆听，我想与你们分享的第六个原则——在内部和外部构建凯拉萨 (Kailaasa)。看，一方面，印度教徒正在世界各地建造最大的寺庙。此刻，印度境外正在建造超过10,000座寺庙。我不是在谈论印度境内。在印度境内，我可以毫不夸张地说，目前正在建造二十万座寺庙。在印度境外，目前正在建造10,000座寺庙。

但另一方面，我们的下一代正在离开印度教，不仅转向其他宗教，他们正在成为无神论者、消费主义者。整个奉行印度教伟大真理和原则的实践，在数量和质量上都在急剧下降。印度教徒的质量和印度教徒的数量都在急剧减少。印度教在印度教徒生活中的质量，印度教徒的数量，两者都在急剧下降。

所以，理解，我们都应该投入更多的精力，专注于传播我们的神圣经典 (scripture)、《吠陀-阿戈玛经》的原则、印度教的伟大真理、印度教的宇宙原则，并在内在空间构建凯拉萨。特别是我们印度教徒失去下一代的速度简直是恐怖的、令人恐惧的、令人心碎的，或者让我不寒而栗。我可以用100个不同的词来描述当我看到印度教徒失去下一代的方式时的感受，特别是在美国、欧洲、世界各地的海外印度人 (NRI)，我们印度教徒是如何失去下一代的。印度教在印度教徒生活中的质量和印度教徒的数量都在如此之快地下降，速度如此之快。哦，印度教徒们，不要再犯下罪恶般的疏忽了。专注于传播《吠陀-阿戈玛经》的原则、宇宙真理、永恒的印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma) 的原则，并在下一代的心中建造寺庙。自然而然地，他们会在他们想要的时候，以他们想要的方式在外部建造寺庙。先做最重要的事情。最重要的事情是提高印度教在印度教徒生活中的质量，让下一代理解并遵循、践行印度教的原则。理解，我不是反对建造寺庙；我完全支持建造寺庙；我为世界各地涌现的寺庙感到高兴。但我们不要失去印度教的灵魂——印度教的灵魂是圣典 (shastra)、本我 (Atma)，永恒的印度教道法的灵魂是《吠陀经》(Vedas) 和《阿戈玛经》(Agamas)。圣典，《吠陀-阿戈玛经》，是印度教的灵魂。请理解，现在是我们印度教徒提高永恒的印度教道法在我们生活中的质量，以及实践印度教的人数的时候了。实践这个永恒的印度教道法的价值观和原则的人。我们印度教徒不相信皈依。聆听，我们印度教徒不相信皈依。我们相信蜕变 (transformation)。你一生中蜕变了多少人？你一生中觉醒了多少人？你一生中用永恒的印度教道法丰富 (enrich) 了多少人？这应该是我们的焦点。在内部和外部构建凯拉萨。先内部，后外部。实际上，当你在内部构建时，外部会自动发生。所以，这六个宇宙法则用于灵性进化和解决现代人类目前面临的所有问题——这六个法则可以解决所有冲突、问题，并将我们推向下一个进化层面。我们可以实现真正的超意识突破，真正的超意识突破。

特别致谢与祝福

我也向今天在此参加光明节庆典的所有贵宾们致以我特别的祝福，最诚挚的祝福。

• 津巴布韦人民爱国党主席 Zvaringeni Samuel Chas 先生 – 感谢您先生出席并代表您的国家。感谢您参加我们的光明节庆典。
• 澳大利亚墨尔本亚述民主运动 (ZOWAA) 主席 Sargon Thomas 先生 – 感谢您先生出席，与我们一同庆祝光明节。谢谢。
• 牙买加加勒比医学院院长，医学博士兼科学家 Lorenza Gordon 医生 – Lorenza Gordon 医生，感谢您先生出席，参加我们的光明节庆典。我们对各位的莅临深感荣幸。
• 法国巴黎Tapovan开放瑜伽与阿育吠陀大学及中心创始人兼主任 Kiran Vyas 先生 – Kiran Vyas 先生，感谢您出席与我们一同庆祝光明节。谢谢。
• 哥伦布市学校双语助理，哥伦布吠陀福利协会理事会成员兼秘书长 Bhim Basnet 先生 – Bhim Basnet 先生，感谢您的参与；感谢您出席光明节庆典。谢谢。
• 洪都拉斯律师 Jaime Barahona 先生 – 谢谢，谢谢您，Jaime Barahona，出席与我们一同庆祝光明节。谢谢。
• 冈比亚共和国 D-JA’S Concept（企业家）总裁兼慈善行动网络首席执行官 Khaddijatou Barry-Demba 女士 – Khaddijatou 女士，感谢您代表您的国家冈比亚并参加光明节庆典。谢谢。
• 冈比亚共和国布里卡马议会比吉洛区青年领袖 Abdoulie Jallow 先生 – Abdoulie Jallow 先生，我对您发送的祈祷请求致以祝福。您将成为一位成功的全球领袖。您将沐浴在财富之中。您将能够进行所有慈善工作，帮助有需要的人。Abdoulie Jallow 先生，祝福，祝福，祝福。
• 加纳小额信贷和小型贷款中心 (MASLOC) 上西部区域经理 Abdul Aziz Suleman Moniesson 先生 – 我对您的祈祷请求致以祝福，愿神圣的恩典帮助你们所有人。您的博士学业将会成功，不仅如此，您下周在阿克拉与海关总署署长就合作事宜的会面也将取得成功。我的祝福，Abdul Aziz Suleman Moniesson。愿神圣将所有祝福洒向您；愿您所有的祈祷都得以实现。如愿，如愿，如愿。祝福，祝福，祝福再祝福。