永远处于充满力量的空间

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我以我的爱与敬意欢迎你们大家。

我欢迎所有通过尼希亚南达电视台、Sadhna电视台、莲花电视台、Janashree电视台、Eshwar电视台，以及通过双向视频会议在世界各地许多城市、许多国家接受圣观点化 (Nayana Deeksha) 的信徒、弟子 (disciple)、社群成员 (Samajis)、共修讲座听众 (Satsangis)、高级大祭司 (Shrimahants)、大祭司 (Mahants)、管事 (Kotharis)、护法 (Thanedaars)。
通过双向视频会议接受圣观点化与我们连线的城市有：达科他沙丘、休斯顿-卡拉哈斯蒂 (Kalahasti)、芝加哥-圣让甘 (Srirangam)、海得拉巴-古普塔喀什 (Gupta Kashi)、圣何塞-马杜赖 (Madurai)、北卡罗来纳州-海波因特、海得拉巴-尼希亚南达城、必达地-尼希亚南达城、宾夕法尼亚州-詹金镇、伦敦-喀什 (Kashi)、班加罗尔北、迪拜-外迪亚纳坦 (Vaidyanatham)、尼泊尔-乔帕蒂、马来西亚-芙蓉市-希瓦伽西 (Sivakasi)、塞勒姆-女教皇培训中心、尼泊尔-乔帕蒂、圣何塞-马杜赖、北卡罗来纳州-海波因特、夏洛特-尼希亚南德希瓦拉印度教寺庙、西雅图-奇丹巴拉姆、瓜德罗普-拉梅斯瓦拉姆、俄亥俄州-玛·希瓦南达、新加坡-狮城 (Singapuram)、洛杉矶-阿如那查拉 (Arunachalam)、俄亥俄州-普拉亚格、温哥华-布巴内斯瓦尔、多伦多-凯拉萨 (Kailasam)、必达地、必达地-尼希亚南达城、俄克拉荷马州-索马纳坦、墨西哥-瓜达拉哈拉、钦奈-蒂鲁万米约尔、哥印拜陀-静修院 (Dhyanapeetam)、英国-唐卡斯特、阿曼-希瓦甘盖、双溪大年-帕拉尼山 (Pazhamudhircholai)、班加罗尔北、伦敦-喀什、宾夕法尼亚州-詹金镇、迪拜-外迪亚纳坦、塞勒姆-女教皇培训中心、香港。

我以我的爱与祝福欢迎你们大家。我将阐述一些关于“活出来”的基本真理，意思是，将这些原则融入生活，用这些真理调整我们的策略。这就像与恒河 (Ganga) 同行的旅程。请理解，当你自动来到这里参加晨间共修讲座的那一刻，你就知道内在觉醒 (Inner Awakening) 已经开始了。你们早上都自动来到了这里。请理解。内在觉醒是对你实相 (Reality) 的纯粹灵性觉醒 (awaken)，是对你想要什么的确信。

你需要知道，一个重要的真理是，所有这些“神学之光” (Theology light) 对生活是行不通的。我见过很多“神学之光”的上师 (Guru)；意思是，“微笑”，“快乐”，“擤七次鼻子”。“神学之光”意味着，将问题视为个别问题并提供一些解决方案。我称他们仅仅为“神学之光”的上师。“神学之光”不是“神学之正” (Theology right)，要非常清楚。好吧……它可能会给你带来几天的“感觉良好”，但它并不能永久地解决问题，不能永久地解决生活。请理解，你必须知道这一点。“神学之光”的人总是把困难与“神学之正”联系起来，因为他们从未得到过“神学之正”。这就是为什么他们开始活出并教导“神学之光”。

我告诉你们，作为“神学之正”的上师，我得到了它，它并不困难。它并不困难；无论是问题还是解决方案，都应该从整体上看待。“神学之光”解决不了生活。正如我所说，它们可能会给你带来一点“感觉良好”的感觉，兴奋感，比如积极思考，创意性想象 (creative visualization)，如何停止忧虑开始生活，所有这些……如何赢得朋友并在你的生活中影响他人——这类书籍，这类人，自我帮助，个性发展。请理解。但是，它们永远无法给你带来认知上的转变 (cognitive shift)。“神学之正”给你带来认知上的转变。“神学之光”给你带来智力上的粉饰。我不是那种给你涂上一层新漆的上师。我是那种连根基都刮掉，把整个东西都清理干净的上师。
活出来！活出来！不知疲倦地活出来，没有厌倦，持续不断地；你的思维本身就应该充满真实性 (authenticity)地流动，你的言谈本身就应该充满一致性 (integrity)地流动，你的言语——内在的、外在的——应该与一致性完全合拍，你的思维流应该持续地与真实性相伴。你对生活的感受应该持续地充满责任感 (responsible)。你应该在你的感受中非常清楚地知道你是一切的源头。带着那种感受，你应该知道你对一切都负有责任。你的感受应该持续地充满责任感。你的生活应该持续地丰富 (enriching) 你和他人。

我告诉你们这个秘密：只有在最初的日子里，可能看起来你需要改变一些行动、常规、日常生活等等。但是，很快你就会发现决定的改变。首先，即使行动有所改变，你也不会因此而挣扎或受苦 (suffering)。其次，很多地方你甚至可能不需要改变行动。我教导的是思维的改变；行动的改变可能作为潜台词而发生。我教导的意境 (context) 是思维的改变，决策的改变；潜台词可能是行动的改变，行为的改变。也许副作用可能是行为的改变，但我教导的原始意境，我期望你们运作的意境——是改变你们的决定。
你的生活中不应该有任何让你感到无力的事情。理顺你的一整天。没有什么，没有什么，没有什么能让你感到无力。没有什么能让你感到无力。任何让你感到无力的事情，不要接受，不要抗拒。例如，如果你害怕变穷，如果你害怕结婚，如果你害怕死亡，如果你害怕进监狱，害怕有人会把你关进监狱，如果你害怕出家 (Sannyas)，无论是什么恐惧，不要接受，不要结婚。当我说……请聆听，如果你对贫穷、出家、婚姻、监狱或死亡有恐惧，无论是什么，不要接受那个选择。同样地，不要通过回忆来不断抗拒那个选择。请理解，当你抗拒的时候，你已经观想 (visualized) 了你所抗拒的东西，你一半的力量已经用在了观想上，你正处于无力的空间。当你在无力中抗拒时，要非常清楚，那只会导致失败。

我总是看到，那个抗拒婚姻的人，在他醒悟之前就已经结婚了。那个抗拒贫穷的人，在他醒悟之前就已经变穷了。那个抗拒监狱的人，在他醒悟之前就已经进监狱了。那个抗拒死亡的人，在他醒悟之前就已经死了……抗拒监狱的人，在他醒悟之前就已经进监狱了。不要抗拒，也不要接受。请理解，当你必须放下对婚姻的抗拒时，你的一部分总是会吓唬你：“那么你的意思是要我接受婚姻吗？”不！没有人叫你结婚，没有人准备好娶你，别担心。😊婚姻不是那么容易的。同样地，没有人准备好给你出家，别担心。出家不是那么容易的。也没有人准备好把你关进监狱，别担心。那不是那么容易的；谁会花那么多钱在你的食物上，照顾你呢？也没有人有兴趣让你陷入贫困，别担心。没有人有足够的时间去密谋让你陷入贫困，夺走你所有的一切。不，别担心。

理解，无论你害怕什么，当你既不抗拒它们，也不接受它们时，你内在构建的能量回路 (circuit) 就会向你显露。你需要了解这个回路，才能知道哪个开关连接着哪个设备，并修复任何错误的连接。所有的无力感都是你内在回路中的错误连接。错误连接意味着，保险丝会烧断，仅此而已。你所有的抑郁 (depression) 都意味着你内在的保险丝烧断了。意思是，某些错误的连接，保险丝烧断了。所以理解，大多数时候，你所抗拒的事情，你认为几乎就在你家门口等着。如果你睡着了，他就会进来，偷偷地，他就会在你的床上。无论是贫穷、婚姻、监狱、出家还是死亡，无论你害怕什么……我还有很多没说。我只举了一些我从人们那里听到的他们害怕的东西的例子。我可以举出一千个例子，数百万个例子，人们害怕的东西。有些人害怕早上起床。不……我知道！有些人害怕晚上早睡。他们起床时那么累，上床睡觉时却那么精神。这意味着什么？错误的连接。心理常规和生理常规没有通过圆满 (Completion) 连接起来。从合一境界 (Advaita) 的空间清醒地醒来，上床睡觉只是为了进入合一境界的空间，这意味着，生理常规和心理常规是通过圆满的导线连接起来的。

地球上只有两种……两种人：一种是生理回路和心理回路通过圆满 (Completion) 连接起来的人，另一种是连接不圆满 (incompletion) 的人。仅此而已。
我告诉你们，每天晚上，入睡前，坐下来，对你所经历的一切进行圆满。如果你感到疲倦，就与它达成圆满。如果你感到无聊，就与它达成圆满。如果你感到害怕，就与它达成圆满。几天后，你会发现，你的生物钟和心理时钟已经同步了。当它们两者都同步时，你内在会释放出某种能量。发生的协同作用就是我所说的昆达利尼能量 (Kundalini Shakti)——生物钟和心理时钟的协同作用。当你的头脑 (mind) 接触到你的身体时，你知道你正在感受到的合一 (oneness)，你正在感受到的非二元性 (non-dualness) 只是正在成为感知。当你的心理时钟消融于生理时钟时，你知道，你正在感受到的合一，你正在感受到的非二元性，你正在安住于其中。

我一次又一次地告诉你们，即使在我们的共修团 (Sangha) 中，所有负责任的斯瓦米 (Swami)，负责任的人，我看到，无一例外总是源于他们对圆满 (Completion) 的奉献。在我认识的我们共修团中，我们的信徒 (devotee) 中，或者我所看到的圈子里——意思是，至少几十万人中，没有一个人是有效率但不在圆满空间中的，也没有一个人是圆满但没有效率的。不。
圆满是将生物钟和心理时钟用适当的回路连接起来。如果你早上醒来感到疲倦，晚上躺在床上却精神抖擞、清醒，那么生物钟和心理时钟的连接就出了严重的问题。晚上，入睡前，进行圆满。还有一件事，不要害怕失眠。那是人类面临的另一个最大的问题。当你躺下睡不着时，你立刻开始害怕，“我想我失眠了。我睡不着了”等等。非常清楚地决定，“不，如果我睡不着，太好了。让我开始思考、制定策略、计划接下来要做的事情。”仅此而已。对失眠的恐惧比真正的失眠更糟糕。正如我常说的，对蛇的恐惧比蛇咬更糟糕。

一位医生弟子告诉我：“斯瓦米吉 (Swamiji)，在与水有关的事故中，有很多‘干性死亡’。”意思是，那个人掉进水里，水并没有进入他的系统，呛到他的肺而死亡。不！肺是干的，系统里的一切都是干的，仅仅是恐惧，他就心脏病发作而死。她说：“斯瓦米吉，研究表明，超过80%的蛇咬死亡案例中，毒液从未到达大脑并锁定、阻塞身体。仅仅因为害怕被蛇咬了，人们就心脏病发作而死。”当我们进行尸检时，我们发现毒液没有与血液混合，毒液没有进入大脑，毒液没有导致死亡。大多数蛇是无毒的；那是另一个有趣的事情。
所以，对失眠的恐惧……在印度，有一群医生，遍布全国，并非仅在一个邦，不断宣传这种阳痿。广告词写得非常巧妙，任何读到的人都会觉得自己阳痿了。所有电视频道、所有杂志、黄色刊物上十一点的广告。广告词会非常巧妙，任何人都可能被骗，怀疑自己阳痿了。

“你一天打三次喷嚏吗？你对伴侣失去兴趣了吗？你对生活失去兴趣了吗？你超过三十五岁、四十岁了吗？”他们会写这样的句子，每个读到那个广告的人都会觉得自己阳痿了。你一旦害怕自己阳痿，就完了。现在你的收入，你的薪水都归他们了。就像在美国，这些精神科药物是如何做广告的？你可以在电视上看到：“你是否感觉或认为自己早晚都很累？你是否在晚上十点感到无聊？你每天走二十英里后膝盖疼吗？你的头发是直立的吗？”他们会问这样的问题！“那么可以肯定你可能患有某种冷漠狂躁症”——他们最近发现的新名字。“立即联系你的医生。马上打电话！马上打电话！马上打电话！”研究报告说，79%的死亡可能与这种疾病有关。其中一个症状会是，“你是否总是喜欢躺在床上？”然后当你去查阅研究论文时，它会说：“是的，90%的人死的时候都躺在床上。”😊这就是广告和研究之间的联系。不，它被如此巧妙地植入你的系统。首先，停止这种抗拒。抗拒让你停留在孩童阶段，不成熟，未长大。

请理解，每次你忆起蛇，任由对蛇的恐惧充满你，你就等于在像被蛇咬一样咬自己。请理解。所以，既不接受也不拒绝、抗拒。坐下来审视——你是如何在内在构建这个线路的。意思是，例如，如果你持续害怕婚姻，首先审视：是谁在你生命中植入了对婚姻的这种恐惧，它是什么时候开始的？如果你持续害怕贫穷，审视并看看：是谁在你内在植入了对贫穷的这种恐惧，它是什么时候开始的？我不是说不要变穷，或者不要持续抗拒这种恐惧。
在一个网站上，列出了五十种常见的压力迹象和症状。如果我读出来，你们会震惊的。频繁头痛、下颚紧绷或疼痛、磨牙、口吃或结巴、颤抖、嘴唇颤抖、手颤抖、颈部疼痛、背痛肌肉痉挛、头晕、昏厥、眩晕、耳鸣、嗡嗡声或爆裂声。频繁脸红和出汗、手脚冰冷或出汗、口干吞咽困难、频繁感冒、感染……（听不清）……皮疹、瘙痒荨麻疹、鸡皮疙瘩、不明原因或频繁的过敏发作。胃灼热、胃痛、恶心、过度打嗝、肠胃胀气。我只读了15点。

[28:13 -25秒无声] （也许当时说的是——读了仅仅十五个症状后，你们中有多少人认为自己已经有压力了？我想举起双手。）
如果我读完所有50个症状……不，首先理解，你一旦抗拒某事物，你就成了受害者。如果你害怕死亡，我不是说让你自杀。但是不要任由那种恐惧活在你内在。我不是说如果你害怕婚姻就去结婚。不！如果你害怕出家 (Sannyas) 就去出家。不！如果你害怕监狱就进监狱。不！我所有要说的是，停止接受，停止抗拒。告诉（自己）：“傻瓜！我不必总是做出选择。”
在泰米尔纳德邦，有一群勒索媒体的家伙。无论我去哪里公开露面，他们都会不断出现，试图骚扰我，试图从我这里得到一些东西来制造有争议的新闻。他们会不断地问我：“你对此有什么看法？你对那个有什么看法？”我曾经告诉他们：“我是一个苦行僧 (sadhu)。我不必对所有事情都有看法。只有你们这些家伙靠看法生存，你们因看法而兴旺。只有你们需要对所有事情都有看法。我不必对所有事情都有看法。”我一回答了那几个勒索者，他们就开始互相议论：“他太聪明了。你抓不住他。”因为，你一旦屈服于“你必须对所有事情都有看法”这个观念，你就会胡言乱语，然后那个群体就会反对你。

他们会问：“您对所有印度教寺庙的钱都花在朝觐 (haj yatra) 上有什么看法？”我可能有，也可能没有看法。但现在我一旦给出我的看法，一个群体就会开始，他们会煽动那个群体中的任何人开始与我争斗。然后他们就会有新闻了。新闻对他们有用，对我没用。我一说：“我不必对所有事情都有看法。我是一个苦行僧。”“这家伙太聪明了，你利用不了祂。”
我告诉你们，生活也像一种明亮、灿烂的能量。每当这个……这个……你的头脑 (mind) 就是那个勒索的记者，他总是把麦克风伸到你面前问：“你对婚姻有什么看法？你对出家有什么看法？你对蛇咬有什么看法？你对贫穷有什么看法？”如果你说：“不，我很勇敢，我什么都不在乎。”那么，“被蛇咬一下怎么样？”你难道不明白你是在和一个傻瓜说话吗？不要犯那个错误。他会让你陷入麻烦。他会问：“那……你对出家有什么看法？”“不，我不怕。我已经舍弃 (renounce) 了一切。”如果你说，“那出家怎么样？”如果你说，“不，我害怕，我不想。”“那你算什么样的人？你甚至不能舍弃，你对一切都那么执着？”

你总是被迫发表一些意见，然后因为那个意见而受到进一步的盘问和利用。不，你不需要。你不需要。请理解。你所需要做的就是非常清楚地理解，你既不需要接受也不需要抗拒，因为无论你采取什么立场，你就完了，你现在就变得无力了。
坐下来看看你是如何构建这个回路的？那些因无力感而出家的人是失败者。那些因无力感、因抗拒而没有出家的人，也是失败者。你既不需要出家，也不需要逃避。只要看看，审视一下你是什么时候产生这种恐惧的？是谁在你心里种下了那种恐惧？你是什么时候开始产生这种恐惧的？与它达成圆满，然后放松，变得强大；仅此而已。“永远保持强大”是印度教徒的宗教。“永远保持强大”是永恒印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma) 的传统。它既没有指示你结婚或不结婚，也没有指示你结多少次婚。永恒道法既不是压抑也不是放纵。它教导你本职 (Swadharma)；意思是，从充满力量的空间去做你想做的事。永远处于充满力量的空间并从充满力量的状态运作，这就是所谓的本职。

理解。永恒印度教道法教导本职。永恒印度教道法教导本职。它既不教你居家 (Grihastha)，也不教你出家 (Sannyas)，也不教你花花公子的生活。它教导你本职。对你是什么保持强大。对你所代表的保持强大。对你想做的事情保持强大。仅此而已。对你是什么，你所代表的，以及你想做什么保持强大。仅此而已。让这三者之间没有无力感。结束了。本职就是生命。本职就是体验。本职就是开悟 (enlightenment)。
实际上，如果你害怕蛇、死亡、婚姻、贫穷、出家，无论是什么，如果你既不接受也不拒绝地坐下来，审视你的内心，看看：“这种恐惧是什么时候在我内心开始的？我是如何开始产生这种恐惧的？”突然之间，你会开始嘲笑你的恐惧，你愚蠢地把它构建成一个你深陷其中的回路。这就像你编织了一张网，你却在其中挣扎，因为你享受挣扎。一直处于挣扎之中让你感觉自己很伟大，这是不必要的，也是不真实的。

今天共修讲座的精髓：本职 (Swadharma)——永远处于对你是什么、你代表什么、你想做什么都充满力量的空间。不要让这三者中存在无力感。在这三者中永远保持强大。这就是本职。你的本职就是永恒道法 (Sanatana Dharma) 教导你的。活出你的本职就是我对你的教导。你既不需要出家，也不需要结婚，也不需要处于贫困之中，也不需要自杀。不要接受，不要抗拒。审视你的无力感——你为什么构建了它，你构建了什么，并与之达成圆满 (complete)。仅此而已！仅此而已！嘲笑你的恐惧。你一旦嘲笑你的恐惧，你的恐惧就失去了对你的控制力；它就变得无力了。这就是为什么你的敌人无法容忍你的笑声。这就是为什么我所有的敌人都消失了。唯一摧毁他们的就是我的笑声。我什么也没做。我只是不停地笑。他们所经历的煎熬，他们所经历的无力感，他们就这样崩溃了。

商羯罗 (Shankara) 通过辩论和他的逻辑征服了他所有的敌人。维韦卡南达 (Vivekananda) 只是通过嘲笑他们、不理睬他们来征服他所有的敌人。罗摩奴阇 (Ramanuja) 通过比他们活得更久来征服他所有的敌人；他活到了一百五十岁；他所有的敌人都在五十、六十、七十岁时就死了，而他继续活着。他只是通过比他们活得更久来征服他们。😀 我将三者都做到。理解。商羯罗通过辩论、论证和他的逻辑力量征服了他们。维韦卡南达通过嘲笑他们、使他们无力来征服他们。罗摩奴阇通过比他们活得更久来征服他们。我将三者都做到，理解。逻辑、欢笑、长寿！通过这三个“L”，我将让他们失去生命力，我将征服他们，理解。他们自己就会崩溃。我不需要做任何事情。
所以，今天共修讲座的精髓是：活出你的本职。你对所抗拒的事物产生的所有恐惧，你会明白，那只是愚蠢。那只是愚蠢！

我祝福你们大家：愿你们都散发着一致性 (Integrity)、真实性 (Authenticity)、责任感 (Responsibility)、丰富性 (Enriching) 并助成 (Causing) 永恒的喜悦 (eternal bliss)，尼希亚南达 (Nithyananda)！谢谢！