你是圆满的！内在觉醒经验分享

开示文字记录

(0:30)

我欢迎所有的弟子、信徒、社区成员（Samajis）、共修（Satsang）参与者、住持（Mahants）、高级住持（Shrimahants）、司库（Kotharis）、护法（Thanedars），他们通过尼希亚南达电视台、Sadhna电视台、Eshwar电视台以及双向视频会议，在世界各地29个城市的许多国家接受慧眼点化（Nayana Deeksha）。

通过双向视频会议与我们连接的城市有：休斯顿-卡拉哈斯蒂，西雅图-奇丹巴拉姆，古林-蒂鲁塔尼，洛杉矶-阿鲁纳恰拉，多伦多-凯拉萨，圣何塞-马杜赖，俄亥俄-普拉亚格，洛杉矶-阿鲁纳恰拉，瓜德罗普-罗美斯瓦伦，尼希亚南达城-海得拉巴，俄克拉荷马-索玛那tham，瓦拉纳西，安大略-加利福尼亚，夏洛特-斯里赛勒姆，新加坡-辛格普拉姆，香港-西卡志，乔帕蒂-尼泊尔，班加罗尔中心，海波因特-北卡罗来纳，阿迪尼希亚南达静修中心-阿瓦提帕拉亚姆，琼月-香港，海得拉巴-古普塔卡西，达科他沙丘，塔拉哈西-佛罗里达，温斯顿-塞勒姆-北卡罗来纳，加德满都-尼泊尔，阿曼-希瓦甘盖，香港中环，唐克斯特，斯科茨代尔-亚利桑那。

我以我的爱和祝福欢迎你们所有人。

今天，西雅图尼希亚南达吠陀寺庙庆祝成立六周年！……祝福整个西雅图僧伽（Sangha），祝福整个西雅图！

(3:29)

今天，玛哈戴瓦（Mahadeva）以“军队展示”（Padai Kāṭṭal）的神圣游戏（Leela）降福。意思是，祂亲自创建了一支军队。因为军队统帅把他得到的所有钱都花在了普祭（Puja），湿婆普祭（Shiva Puja）上，他向玛哈戴瓦祈祷：“请为我创建一支军队。否则国王会向我索要账目。”然后玛哈戴瓦创建了一支军队；祂亲自担任统帅。为了祂的信徒，祂不得不做的一切，从那时到现在。祂被迫做了多少事情！所以，今天祂以“军队展示的神圣游戏”（Padai Kāṭṭal Leelai）降福于我们。

(5:07)

今天，在进入共修之前，我想宣布一件重要的事情。在世界各地，我们的僧伽，尼希亚南达僧伽，应该变得无残忍。我们不仅在饮食上要素食，即使在我们的生活方式中，我们也要努力实现非暴力。意思是，在很多方面。实际上，山羊比任何人都更需要它的皮肤。大象比任何人都更需要它的象牙。老虎比任何人都更需要它的皮肤。所以我没有坐在虎皮上；这是一种布料印制的虎皮——风格。请理解，这不是虎皮。我们将尽最大努力使自己无残忍，特别是所有与僧伽相关的事情。当然，对于我们所有的信徒来说，生活本身就是僧伽。信徒和弟子以及每个人，生活本身就是僧伽。所以，我真诚地建议，即使在我们的生活中，我们也将停止使用那些残忍行为在其中扮演重要角色的皮革制品。不要想，“哦，如果我一个人不穿皮鞋，那能拯救一些山羊吗？”当然，是的。是的。会的。会的。所以，除了医疗用途——医疗用途是可以的，可以豁免——除了医疗用途，我真诚地建议我们所有人都让我们的生活无残忍。你们大家都没问题吧？是的。我们不会使用那种通过杀死蚕蛹而获得的丝绸。有一种不杀死蚕蛹的丝绸。他们用金属制作。用铜、金和银制作金银线（zari）。我们将使用那种丝绸。所以，让我们都对我们正在使用的东西做一些研究，让我们都尽可能地过无残忍的生活。也许，如果你们已经习惯了某种生活方式，可能需要接下来的三个月才能从那种生活方式转变为这种生活方式。很多东西，你可能在不知不觉中就拥有皮革制品：皮手袋、皮带、皮椅、汽车座椅——皮革汽车座椅。让我们慢慢地把所有这些都去掉。即使你已经买了，也要慢慢停止使用。一旦你停止使用，你就不会再买了。我们将使自己无残忍……我们甚至将在我们的生活方式中实现非暴力。

(9:06)

我们也将避免使用钻石，因为为了钻石，很多人不得不死去。钻石行业是最糟糕的行业，它吞噬了如此多的生命。所以，我们也将慢慢停止使用钻石。即使在神像的珠宝上，我也会开始使用人造钻石。天然钻石的切割过程，在天然钻石切割过程中，很多人死去，这是一个血腥的生意。发生了很多流血事件。

(9:59)

所以，全世界所有国家，特别是美国——因为只有美国，你们消耗了这么多，整个世界都被吸干了！所以，你们一定用了很多东西。尽量让一切尽可能地符合非暴力。我们所有的寺庙、修行所（Ashram）、中心，你们最多可以花三个月的时间。在那三个月里回归非暴力。所有与虐待动物相关的事情都应该清理干净。

所以，在我们所有的装饰、生活方式、个人化妆中，即使在你的个人化妆中，你也不会使用那些通过残忍、通过杀戮、通过折磨而来的东西。我们将避免所有这些。这种皮钱包，还有很多东西——口红。那是个大时尚。我不知道他们之后是怎么把那个东西涂在嘴上“噗……噗……噗”的？啊！所以，我真诚地请求你们所有人，让我们自己变得无残忍，非暴力。

(12:17)

我将继续阐述内在觉醒（Inner Awakening）如何直接丰富你的生活。请听。人类的日常生活并不像我们一直相信或被引导相信的那样困难。而且成功并非总是努力工作的结果。老实说，成功从来都不是努力工作的结果。如果你努力工作，你只会像个乞丐一样，从早到晚努力工作，收集一卢比，一卢比，一卢比，一卢比。即使到了晚上，他最多也只有一千卢比。一个每天挣一千卢比的人永远不会成为百万富翁或非常成功的人。他可能在食物和一点银行存款方面是成功的。他可能会放贷。在印度，实际上，乞丐比中产阶级的人富裕得多。无论如何，但那不是成功；你不能用“成功”这个词来形容它。

(14:00)

大多数时候，你拥有的即时认知决定了你生活的品质。仔细听（Dhyān Se suniye）。请听。你拥有的即时认知决定了你的生活。无论是——坠入爱河，还是结婚，还是出家，接受一份工作，还是拒绝一份工作，还是辞职——即时认知，那起着主要作用。即时认知起着主要作用。听着……即时认知起着主要作用。我希望你们所有人都再听一遍这个词：即时认知起着主要作用。我重复了三遍。当你面对一个情况时，你立即认知到什么。有时，你慢慢思考，反思，冥想，沉思，圆满，你做所有这些，然后得出某种认知。但是，请理解，你的决定只会由即时认知做出；你的沉思，思考，一切可能会影响你的决定，但那本身可能不是决定性的决策。请听！你的思考，沉思，分析，内部分析，所有这些，最多只能影响决定。它们不能成为决定性的决策。所以，你所持有的即时认知，你所持有的即时认知起着主要作用。

(17:00)

请理解，在内在觉醒中，我正在给予你正确的即时认知。因为，即时认知在你的生活中以一种方式持续运作，而你的内部分析、智力理解则以另一种方向持续运作；这两者之间的差距被称为“潜藏的习性”（Vāsana，业力习气）……你不断地想象你将拥有一个幸福、美好、伟大的家庭和围绕着你的僧伽，以及快乐的员工、雇主。但是当你的妻子或丈夫打电话时，当你拿起电话的那一刻，“啊！说吧！”然后你为自己辩解，“我会慢慢改变自己。以后我会变得友好、有爱，然后他们也会变得友好、有爱。然后我们就会成为幸福的家庭。”你不断地让你的幻想保持活力，却朝着完全相反的方向努力！如果我把你暴露给你自己，你会跳到我身上，试图咬我！

(18:33)

“潜藏的习性”。在梵文中我们有一个优美的词——“习气”（Saṃskāra），“潜藏的习性”（Vāsana）。“潜藏的习性”是指拥有无意识的生活模式，这与你想要在生活中引发的现实完全相反。拥有并以一种无意识的方式运作，这与你想要为自己和他人引发的现实完全相反。看，为什么会这样呢？

(19:29)

昨天我们进行了一个我设计过的最好的流程之一。每个人都说，当他们宣告他们的现实时，他们周围会有一群了不起的人。他们会爱他们，他们也都会爱他们。多么令人惊叹的描述。“我们会对着他们的聆听空间说话，他们也会对着我的聆听空间说话。啦啦啦。”每个人都在宣告他们的现实是一个“啦啦乐园”（La-la Land）！……但我告诉他们要迈出一步：“好吧，为了让这种现实发生在你周围，你需要做的第一步是，能够对着人们的聆听空间说话。”只有当你从胃里排出气体，消化才会发生。只有当你从你的生活中去除“潜藏的习性”（Vāsana），只有当你让那个人理解他的“潜藏的习性”，你才能对着那个人的聆听空间说话。胃里充满了气体，消化永远不会发生。请理解，同样，头脑充满了“潜藏的习性”，聆听永远不会发生。如果某人充满了“潜藏的习性”，你永远无法对着那个人的聆听空间说话。所以，首先要做的是让那个人明白他因为他的“潜藏的习性”而受苦。

(21:21)

我告诉小组：“你们每个人都将帮助每个人识别一个‘潜藏的习性’（Vāsana）并与之圆满。仅此而已！”我第一次看到，整个小组都处于如此不舒服的境地。他们无法对我说“不”。他们试图以多种方式说“不”。但我是一个严格的监工！“做”就意味着“做”！任何一个词都没有两种含义。我对任何词只给出“做”的含义，没有“犹豫”的含义。起初他们说：“不，不这个。不这个，不那个。”我可以看到，那些说“我真的想在我周围创建一个灵性社区”的人，他们是最不情愿的！那是“不，不，啊，啊，啊，啊，啊！”我说“没门！这就是你的‘潜藏的习性’！”

(22:42)

你想做什么，以及你正在做的方式，你不断地推动你的希望，说：“明天我会改变。几天后我会改变。我会改变！别逼我太紧！否则我可能会放弃！”如果你放弃了，谁在乎呢？实际上，我们甚至会敲诈自己——“我会放弃！”……我想给他们起个新名字“自我敲诈者”！自我敲诈是自我否定。那是自我否定的根源。SDHDBM——自我怀疑、自我憎恨、自我否定、自我敲诈者！

(24:00)

听着。自我敲诈是所有招致疾病的根源。比如当生活，你的宣言要求你工作超过八小时，你就会招来背痛，这样你就可以躺下。你招来咳嗽和感冒，这样你就可以躺下。你招来发烧。你招来身体疼痛，这样你就可以躺下。请理解，你告诉自己，“如果我被迫工作超过六小时，我就会腿痛。我就会胃痛。我就会头痛。”请理解，这种自我敲诈是对自我招致疾病的邀请。有些疾病是你遗传的；有很多疾病是你招来的。

(25:25)

听着！这些自我敲诈者是地球上最狡猾的人，因为他们从小就养成了不断敲诈的模式。如果妈妈不给饼干，就开始哭！如果哥哥不给巧克力，就跺脚在地板上跳！如果姐姐不给糖果，就去用头撞墙！……自我敲诈。我告诉你，自我敲诈模式的顶峰是自杀。自我敲诈模式的顶峰是无法做决定。SBM——自我敲诈模式（Self-BlackMailing pattern）。

(26:50)

你的即时认知，你的即时认知，以及你经过内部分析后得出的认知，当两者之间存在差距时，你就会因“潜藏的习性”（Vāsana）而受苦。我告诉你，你大部分的痛苦并非来自“习气”（Saṃskāra）；而是来自“潜藏的习性”。你大部分的痛苦并非来自“习气”。你还没那么了不起，需要“习气”来折磨你。“习气”是你建立的强大模式，你的生活在此基础上运作。“潜藏的习性”是指你无意识运作的模式，这与你想要引发的现实完全相反。“习气”的气味就是“潜藏的习性”。“习气”就像一支军队，“潜藏的习性”就像当地警察。听着。你内在持续携带的“潜藏的习性”和你携带的自我敲诈模式，这些都是即时认知。

(28:35)

最后，我设法激励、说服了参与者，只有在经历了整个过程之后，他们才意识到，这个过程确实让他们赤裸裸地站在自己面前，纯粹地面对自己。这就是认识到自己涅槃（Nirvana）的状态！“涅槃”这个词被滥用、误解，错误地翻译为裸体。不！涅槃的意思是，“毫无遮掩地站在自己面前；你面对你自己！”当你发现你的“潜藏的习性”（Vāsana）时，你就面对了你自己。“潜藏的习性”的美妙之处在于，一旦你发现它，它就会消失。只有“习气”（Saṃskāra）才需要圆满。对于“潜藏的习性”，自发的圆满就足够了。

(29:44)

我告诉你，这是昨天内在觉醒参与者们进行的“感官收摄”（Pratyāhāra）的一部分。看，对于每一种非凡的力量，帕坦伽利（Patañjali）都给出了一定的“感官收摄”、“专注”（Dhāraṇā）、“禅定”（Dhyāna）。那“感官收摄”、“专注”、“禅定”、“三摩地”（Samādhi），这四者合在一起被称为“总持”（Saṃyama）。帕坦伽利为每一种特殊力量、“悉地”（Siddhi，超自然能力），都给出了一种特殊的“总持”——特殊的“感官收摄”，特殊的“专注”，特殊的“禅定”，特殊的“三摩地”。但通常“三摩地”状态是一样的，所以只有这三者不同：“感官收摄”、“专注”、“禅定”。

(30:38)

昨天，我第一次揭示了“意念成就”（Mano Siddhi）、“愿望成就”（Iṣṭa Siddhi）、“愿望成就力”（Iṣṭa Siddhitva）的“感官收摄”（Pratyāhāra）。实现你想要的“感官收摄”。引发你的现实和他人现实的“感官收摄”。我希望所有学塾（Gurukul）的孩子们都能接受这个过程的训练。也许管理学塾的住持（Mahant）们，两位住持都把昨天课程的笔记拿来，我希望从一开始就教给我们的孩子们这个。因为，我将进行下一个实验：让一棵树上长出不同品种的香蕉，让一棵树上长出不同味道的芒果，通过学塾孩子们的意念力量。我将教他们“意念成就”……他们是如何让玫瑰丛落下刺的，同样，酸芒果树，仅仅通过与它连接，对那棵树进行这种“总持”（Saṃyama），他们就能让那棵树结出非常甜的芒果。

(32:20)

昨天我看到我们的学塾（Gurukul）梵行者（Brahmachari）们在做鲁陀罗火供（Rudra Homa）。他们一完成鲁陀罗火供，就开始下毛毛雨了。他们跟在我后面走。我转过身。他们说：“是的，圣尊。在做鲁陀罗火供之前，我们发了愿希望下雨，然后就开始下了。”否则现在不是雨季。我们的孩子们正在掌握，真正掌握这门科学……我告诉你们，在接下来的几年里，仅仅通过学塾，我肯定会培养出至少几千名悉达（Siddha，成就者）！我们的学塾将会像哈利波特的魔法学校一样！哈利波特们，他们只会变魔术。在这里，我们的学塾孩子们将会玩转各种“意念成就”（Mano Siddhi）。

(33:41)

请理解，“潜藏的习性”（Vāsana）的一个重要特质。无论多大的灵性觉醒，它只会给你一杯酒让你睡去，结束！永远不会让你前进。“内部分析的认知”，那是内在觉醒的“圣餐”（Prasāda，神的恩赐），永远不会被允许成为即时认知，这就是“潜藏的习性”的力量。你吃下去的食物永远不会成为你身体的能量，这就是你胃里气体的力量。就像胃里的气体永远不会让食物转化为能量一样，“内部分析的认知”，那是内在觉醒的“圣餐”，你的“潜藏的习性”永远不会让它成为即时认知。请理解，“内部分析的认知”成为即时认知是古鲁（Guru）的工作。只有在那里才需要古鲁的恩典。但这只有在你完全非暴力并臣服于古鲁的情况下才能发生。因为当我向你揭示你的“潜藏的习性”时，你会体验到如此多的愤怒和暴力。

(35:28)

我们的一位斯瓦米（Swami）试图训练这位梵行者。这家伙完全没有一致性（Integrity），也没有真实性（Authenticity）……

让所有内部分析的认知都成为即时认知，这样“潜藏的习性”（Vāsana）就能圆满。“愿望成就”（Iṣṭa Siddhi）就能实现。拖延就会停止。
我祝福你们所有人！愿你们都散发着一致性、真实性、责任感（Responsibility）、丰富他人（Enriching）并引发永恒的祝福（Nithyananda）的光芒。谢谢。

(36:16)