圣尊爱你，但不爱你的模式
尊贵的圣尊·尼希亚南达·帕冉玛希瓦 开示 (2014年2月21日)
内容简介
在今天的早晨共修（Satsang）中，帕冉玛罕撒·尼希亚南达（圣尊）解释道，内化上师话语的最佳方式是来自一个圆满（Completion）的空间。当上师冲击我们的模式时，祂是出于对我们的爱，而非对我们模式的爱。但如果我们未能与那个模式圆满，这种不圆满（incompletion）就会转变为怀疑和困惑（confusion），这时即使是上师话语中的真理也无法穿透我们。让我们持续练习圆满，与我们的模式分离，将我们带入意识（consciousness）的空间。
开示视频与音频
开示文字记录
asmad āchārya paryantām vande guru paramparām ||
【中文翻译】: 我礼敬伟大的古鲁传承，从尼希亚南德施瓦拉（Nithyanandeshwara）开始，以尼希亚南德施瓦丽（Nithyanandeshwari）为中间，直到我的古鲁。
इस समय हमारे साथ उपस्थित सभी दर्शनों और भक्तों का मैं प्रेम और आशीर्वाद सहित स्वागत करता हूं।
【中文翻译】: 在此，我向所有与我们在一起的观众和信徒们致以爱与祝福的欢迎。
我欢迎所有的弟子、信徒、社区成员（samajis）、共修（Satsang）参与者、高级住持（Shri Mahants）、住持（Mahants）、司库（Kotharis）、护法（Thanedars），他们通过尼希亚南达电视台、莲花新闻频道、Sadhna电视台、Janashree电视台、Eshwar电视台以及双向视频会议，在世界各地接受慧眼点化（Nayana deeksha）。
通过双向视频会议与我们连接，接受慧眼点化的城市有：迪拜-韦迪亚那tham，沃灵顿-英国，塔拉哈西-佛罗里达，新伍德兰……纽芬兰-加拿大，波哥大-哥伦比亚，卡뮈斯-香港，乔帕蒂-尼泊尔，斯科茨代尔-亚利桑那，索恩斯岛-孔达普尔，海波因特-北卡罗来纳，伦敦-卡西，达科他沙丘，海得拉巴-古普塔卡西，尼希亚南达静修中心-哈里瓦，俄亥俄-普拉亚格，瓜德罗普-罗美斯瓦伦，阿蒂西亚-加利福尼亚，沙迦，圣何塞-马杜赖，俄克拉荷马-索玛那tham，新加坡-辛格普拉姆，洛杉矶-阿鲁纳恰拉，多伦多-凯拉萨，西雅图-奇丹巴拉姆，吉隆坡-帕拉尼，尼希亚南达城-海得拉巴，休斯顿-卡拉哈斯蒂，夏洛特-斯里赛勒姆，凤凰城-甘吉布勒姆，阿曼-希瓦甘盖，斯科茨代尔-亚利桑那，阿迪尼希亚南达静修中心-阿瓦提帕拉亚姆，马来西亚-金基。我以我的爱和祝福欢迎你们所有人。
今天我有一些关于空间可能性的东西要与大家分享。听着。有一些终极的真理。你要么直接，要么在经历了许多痛苦、被无知击打之后，才能达到这个真理。这是生命的法则。在进入共修之前，让我们向玛哈戴瓦（Mahadeva）鞠躬。今天的主题是“玛玛奈·凡图·瓦拉克库·乌莱塔·利莱” (Mamanai vanthu Vazhakku uraitha Leelai)，即玛哈戴瓦化身为叔父并为侄儿赢得诉讼的神圣游戏。玛哈戴瓦穿着典型的马杜赖（Madurai）叔叔的装束降福于我们。
(展示阿尔蒂（Aarti），即敬神火祭)
生命中有一些基本的法则。如果你足够聪明，你就能直接理解和掌握它，否则你就会被生活所击打。实际上，甚至不是生活击打你。如果你去撞墙，墙并没有击打你；是你自己撞在了墙上。所以，生活不会击打你；是你自己去撞击生活并受到击打。请理解。你生活中的任何事情都可以通过在内在创造正确的空间来实现。无论你是陷入了努力工作的错觉，还是陷入了某些好运会发生的幻想，请理解，是错觉或幻想。
我希望你们每个人都进入聆听的空间。这是一个如此重要而微妙的真理。即使你错过几个词，你也可能错过整个内容。所以，听着。有时我们相信得到任何东西都非常困难。第一……
我们信念的首要优先事项是不可能。
第二个优先事项是非常艰难。
第三个优先事项是非常困难。
这就是我们的优先事项。任何工作，我们首先的信念是：“哦，不可能，算了吧；或者非常困难；或者非常艰难。”这是我们工作时的一套信念。实际上，你知道我们是如何形成这种信念的吗？我们想告诉别人我们是伟大的人。哎呀，通过你对丰富每个人生活的巨大贡献来告诉别人你是伟大的，而不是通过展示你遭受了多少苦难。街上的每个乞丐都遭受了很多苦难；那并不能使他伟大。我们总是相信，如果我们表现出我们遭受了很多苦难，挣扎了很多，我们就能成为生活中的英雄。负面英雄主义；负面英雄主义是最愚蠢的事情之一。永远通过你所做的积极贡献成为英雄。当你试图因为遭受了很多苦难而显示自己是个大人物时，你正在实现非常困难的事情，即使是普通的事情，你也会开始将其投射为非常困难、不可能、非常艰难。
有时，我看到，那些家伙，那些试图在普通公民和政府官员之间斡旋的腐败掮客，为了办成任何事，他们会说：“哦，这些都是不可能的。这份文件你永远也拿不到。这非常困难。给我二十万卢比。”而你本来只需要通过知情权法案（RTI – Right To Information Act），花十卢比就能拿到。你也从一开始就在生活中做同样的事情。你想显示自己是个大人物。所以，你开始把每件事都投射得非常困难。渐渐地，你也开始相信，你正在做非常困难的事情。
什么是僧伽（Sangha）？接纳一个由觉者（Buddha，此处指上师）所体现的法（Dhamma），并在你的生活中开始体验它，散发那种“我是尼希亚南达”（Nithyanandoham）的状态。为了一个由觉者所展现的法，当你开始生活时，那就是僧伽。这仅在2013年才开始发生。在此之前，僧伽是：每个个体有意识地决定形成并活出由觉者所展现的法。那就是僧伽。所以，每当我看到有时人们来告诉我，如果你不懂得如何有意识地构建图表，你将永远在歌颂你生命中偶然发生的高峰。那些谈论高峰的人，没有能力将自己提升到下一个更高层次的高峰，要非常清楚，在他们的生活中，高峰是偶然发生的。我不是一个偶然；我是一个化身。
听着。你所创造并为其负责的空间，会成为现实。在你创造空间之前，即使你感觉到一些好运正在发生，那也不会与你同在；那也不会在你这里稳定……伴随着空间，如果你从空间中创造，如果你创造内在空间，即使有人试图夺走它，也无法从你这里夺走。这就是我在我的经验中所看到的。那些通过空间的成熟而连接的人，没有人能够将他们移走，拉走。那些没有通过空间连接的人，他们从未在我身边。他们可能在我附近，但不在我身边。
听着。是活出觉者所展现的法的有意识的决定使你成为一个僧伽。僧伽不是政党，你可以因为其他原因而存在。如果你们因为恐惧或私利而在一起，你们可以是政党或社会革命。社会革命、政党、社会组织，它们都可以因为恐惧或私利而在一起；但是一个灵性的僧伽在一起，只是为了散发觉者所展现的法。只有现在我才能说，僧伽已经开始了。僧伽仅在2013年才开始。
在印度你会看到，如果你们中只有十个人站在街上开始看某个东西，甚至不问你们为什么看，在看什么，另外二十个人就会聚集过来。一小时内就会有三千、四千人；没人知道他们为什么聚集，他们在寻找什么，聚集的目的是什么。在印度，任何事情都会聚集人群。人群无处不在，它就是会聚集。请理解。不要把聚集的人群误认为是僧伽。如果你把聚集的人群误认为是僧伽，你会在生活中做出很多错误的决定。你会感觉到不存在的力量；你会感觉到不存在的无力。每当你感觉到不存在的力量时，你……你将会感觉到不存在的无力。听着。让内在的空间变得越来越成熟。这是可能的。这是个好消息。每一天，让你的思维变得越来越……请理解，要非常清楚，总有一天你会获得解脱；在那之前，你将会不断前进、旅行、跋涉。不要认为某一天你会注定失败；在那之前，你将会不断旅行、前进、跋涉。不。
总有一天你会获得解脱；在那之前，你将会不断前进、跋涉。所以，让你内在知晓那是你的目的地。“看，直到我达到那个终极目标，我将不断地被迫前进。最好我现在就得到它，越早越好，这样我才能安息。”如果你认为，“总有一天我无论如何都会失败”，那么你就会走向注定的失败。不断地、不断地、不断地、不知疲倦地将自己引向充满力量的空间和圆满的空间。
昨天我们在内在觉醒（Inner Awakening）课程中有一个环节。我帮助他们圆满，并教导他们如何对着听众的聆听空间说话的过程。请理解。所有时候你说话，你只是通过嘴巴释放气体。内在有什么，你就释放什么。你没有目的。你的说话没有有意识地与目的一致……罗摩克里希那（Ramakrishna）会说：“如果你吃萝卜，你就会打出萝卜味的嗝。”同样，你充满了零碎的想法，然后你就脱口而出。它们甚至都没有一个统一性。说话是为了让听者行动。当你开始为了让听者行动而说话时，你的话语就会变得一致、有力。
还有另外一种说话方式：你只是喋喋不休。你突然说：“嘿，你知道我是谁吗？我做过这个，这个，这个，这个……”很多时候，我发现……觉得很有趣，当人们来的时候，我对他们有很高的评价，当他们试图描述他们所有的成就时，我对他们的所有评价都崩塌了。他们化为尘土。因为，他们自己没有意识到他们真正的成就，他们继续相信他们虚假的成就或虚假的观点和想法是他们的成就。有些人对社会做出了真正的好贡献，但他们的个性并非建立在那贡献之上。他们的个性建立在他们为自己建造的一间小房子或为自己买的一辆车上。愚蠢的家伙。他们的个性并非建立在他们对社会做出的巨大贡献之上。
很多时候，很多时候听着，很多时候你从谎言中创造力量。那就是你陷入无力的原因。每当你没有直接聆听古鲁的话语时，生命就会派遣怀疑的恶魔来找你。请理解。对一个人，对一个人类来说，最糟糕的诅咒就是怀疑和困惑。你不需要任何其他东西来摧毁他的生命。仅仅这一个恶魔，怀疑和困惑，他的整个生命就会被浪费掉。《古鲁吉塔》（Guru Gītā）优美地说道：“当你不听从上师的话语时，对你的诅咒无非就是怀疑和困惑。”
罗摩克里希那的一位弟子唱诵了一首优美的赞歌（Stotra）：
Samshaya rākṣasa nāśa mahāstram, (摧灭怀疑恶魔之巨力武器)
Samshaya rākṣasa nāśa mahāstram, (摧灭怀疑恶魔之巨力武器)
Yāmi gurum śaraṇam bhava vaidyam. (我皈依上师，轮回之医者)
在他的生活中发生了一件美好的事情。有人来到罗摩克里希那这里。这位弟子坐在罗摩克里希那旁边，来的那位访客，他也是一位弟子；我可以说是一位所谓的弟子。罗摩克里希那对那位来访的弟子给了一些关于他生命的非常重要的决定……而那家伙没有遵循。那位来访的弟子走开了，他没有遵循。六个月后，这位常住弟子看到……这位常住弟子的名字是阿贝达南达（Abhedananda），那位来访弟子的名字是尼兰贾南达（Niranjananda）；抱歉，不是尼兰贾南达，是尼兰詹（Niranjan），不是尼兰贾南达。因为有一位弟子叫尼兰贾南达，我说的不是他。来访的弟子是尼兰詹，常住的弟子是阿贝达南达。这位阿贝达南达斯瓦米是一位弃绝者（Sannyasi）；他后来出家了——他在某个地方看到了这个尼兰詹，看到他处于最糟糕的抑郁状态，并把他带了回来。
上师没有多说什么。罗摩克里希那没有多说什么。他说：“好吧……”祂祝福了他，然后把他送走了。然后阿贝达南达问罗摩克里希那：“您是因为他没有听您的话而诅咒他吗？”罗摩克里希那说：“不，我从不诅咒，但是当你不听从上师的话语时，生命会用怀疑和困惑来诅咒你，这是最糟糕的诅咒。”你生命中最大的毁灭者是怀疑和困惑，它进入你的系统，让你彻底怀疑自己。怀疑上师，怀疑上师的意图，怀疑你自己的人生目标，怀疑你自己，当你无法处理这些怀疑时，就会陷入困惑……然后阿贝达南达斯瓦米问：“那解决办法是什么？”因为尼兰詹已经开始偏离生活，并且开始养成各种坏习惯，他的生活可能会被毁掉。罗摩克里希那说：“当他从生活中领悟到上师比他的计划、他的怀疑、他生活中的困惑更有价值时，他会回来的。”请理解。
嘉纳特玛 (Jnanatma) 有个问题：“圣尊，在某个点上，我们所有人都没有听从上师，否则我们早就开悟了。难道不听从一次就够了吗？”在某个点上，我们所有人都没有听从上师，否则我们早就开悟了。难道不听从一次就够了吗？
圣尊：“你连一次都没有听从过，难道你不明白吗？”
Samshaya rākṣasa nāśa mahāstram,
Yāmi gurum śaraṇam bhava vaidyam.
怀疑和困惑使你相信上师只是一个人，祂的话语仅仅是言辞。听着，
教诲（Upadesha）不仅仅是言辞。
上师不是凡人。
圣地（Tīrtha Kṣetra）不仅仅是一座城市。
圣水（Tīrtha）不仅仅是一条河流。
当你的头脑说：“所有这些都仅仅是言辞……得了吧……”那就完了。那么它们就仅仅是言辞了。当你认为“祂也和我们一样是凡人”的那一刻。得，那就完了。
在图卡拉姆（Tukaram）的生命中，有一句优美的话：“哦，神啊，给我任何惩罚，但永远不要让我把您的圣像看作石头，或把古鲁看作凡人，或把您的曼陀罗（Mantra）看作仅仅是言辞。除了这三者之外，给任何惩罚都行。因为如果我把您的圣像看作您，把古鲁看作古鲁，把曼陀罗看作曼陀罗，任何惩罚我都能挺过去。如果我失去了对这三者的认知，圣像变成石头，古鲁变成凡人，曼陀罗变成言辞，那么生命中就再也没有什么能拯救我了。”他说：“您可以用任何方式惩罚我。”图卡拉姆是一位伟大的奉爱道（Bhakti Sampradaya）领袖，一位非常杰出的奉爱道领袖。
我试图通过这次共修向你们所有人传达的精髓是，让你通过圆满在内在创造一个强大的空间，然后在此基础上建立你的生活……让你的生活建立在圆满的空间之上，而不是困惑之上。如果你足够有福报，即使你足够有福报得到上师的直接指导，即使我告诉你你的生命是什么，直到你内在发生圆满，你将无法领会。你只会认为我有一些个人的不可告人的动机来告诉你……告诉你你想要什么，你的生命是什么。
很多时候，人们来问我：“圣尊，我想嫁给这个男孩。我可以嫁给他吗？”我告诉他们：“去把星盘拿来给我。”好像我看不到似的。这个星盘的戏码是我会演的最大的戏码之一。这意味着这个人还没有准备好聆听。然后我向他展示，“看逻辑”……听着……在她拿来星盘并展示，“这是我想嫁的人；这是我的星盘”之后。我看着它说：“嗯，好吧……”然后无论我给出什么结果，他们都会觉得“哦，好吧，斯瓦米关注我了，他花时间了，他的意见是正确的。”如果我直接说些什么，他们要么觉得我没有关注他们，只是因为我必须催他们去见下一个人而随便说了些什么。或者她会想：“也许他不喜欢那个家伙，那个男孩，所以他告诉我不要嫁给他。”人们有他们自己的怀疑。
所以我才告诉你，只有当你在内在创造了圆满的空间，即使你有幸得到上师的直接指导；我的答案也会成为你内在的答案……昨天整个过程是，我从未回答任何问题。他们问我问题，我说：“我已经决定在这个环节不回答你们任何问题，我只给你们项目；我不会给你们过程，你们自己做。”我看到，昨天是最好的环节。内在觉醒中发生了如此多的圆满。如果你内在有圆满，过程就会从你身上产生。如果你内在没有圆满，即使我给出过程，你也不会执行它，因为直到它成为你内在的答案，你才不会感觉与它相关联。
精髓：首先，不要对你肮脏的模式怀有深深的爱恋。不要将自己与你的模式联系在一起。当上师触碰你的模式时，要非常清楚地知道祂爱你，但憎恨你的模式。不要改变角色！不要说祂憎恨你而爱你的模式。不。祂爱你并且憎恨你的模式。能够不断地将自己与已知的模式分离是意识。能够不断地将自己与已知的模式分离是意识。如果你认为自己没有那种能力，你就变得无意识了。每当你认为自己没有能力将自己与已知的模式分离时，你就陷入了潜意识。每当你认为自己有能力将自己与已知和未知的模式都分离时，你就是超意识……每当你非常确定，即使你知道那是你的模式，而你永远无法与之分离时，你就是无意识的。
我希望我们的学塾（Gurukul）孩子们参与这个游戏。接下来的一个月，一旦你记起，一旦你明白这是一个模式，你就必须放下它。你不能与之挣扎。你不能说：“我会去圆满它。”不。接下来的一个月，这是学塾孩子们的游戏。
（圣尊对学塾孩子们说：）完成了。
学塾孩子们：“是。”
（圣尊问：）一旦你知道这是个模式，你应该做什么？
学塾孩子们：“放下它。”
昨天在内在觉醒的环节中，我说的每一句话，嘉纳特玛都在鼓掌。“哦，每一句都是重点。每一句都是重点。每一句都是重点。”但是你允许那些重点来雕琢你吗？这才是关键……我说过一句话：“当你圆满内在觉醒课程并走出去时，你的意识，你所承载的意识，就是我的广告牌。只有通过那个，我才在做我的宣传。你所承载的意识就是我的广告牌。”……人们可以在这个广告牌，那个广告牌上，在火车站、站台、机场、机场路和公交车站投放他们的广告，但除了我……除了我们，没有人可以在意识中投放他们的广告。你所承载的意识就是我的广告牌。
今天共修的精髓是：将圆满带入你的内在。只有这样，无论你与上师同住还是远离上师，你都会找到解决方案。即使你与上师同住，即使祂直接给你一句话，除非你将自己带入圆满的空间，否则它不会在你心中产生共鸣并成为一种领悟或你生命中的一个决定。你的困惑永远不会让它在你内在成为圆满，成为你的行动。
我祝福你们所有人。愿你们都散发着一致性（Integrity）、真实性（Authenticity）、责任感（Responsibility）、丰富他人（Enriching）并引发永恒的祝福（Nithyananda）的光芒。谢谢！