责任感就是力量

文字记录（第一部分）：责任感就是力量

(0:11)

要理解。今天，整个晚上你们都将进行这个圆满的过程。一个非常强大的过程，我会给你们确切的指示如何去做。现在，在进入圆满之前，我们将完成另一个你需要做的过程——与你的感受达成圆满。请聆听。昨天，与话语达成圆满……那是一致性 (Integrity)。与你的思考达成圆满是真实性 (Authenticity)。与你的感受达成圆满是责任感 (Responsibility)。

聆听。我给你们举个例子——感受和责任感是如何联系在一起的。聆听。有时你在看电视——「突发新闻」、「炸弹爆炸」、「150人死亡」。你立刻起身坐直。然后下一行——「在伊朗或伊拉克」。好吧。你们中有多少人经历过这个，举起你们的手？意思是，当事情发生在其他国家时，你会怎么做？意思是，你只对你认为属于你的事物感到负责。清楚吗？你只对你认为属于你的事物感到负责。

要理解。扩展那种感受，让你明白，你对一切都负有责任……这能圆满你在感受层面上所有的不圆满。聆听。再举一个例子，聆听。

一位老人去邻村办事。他正返回自己的家乡，那个家乡的村庄……抱歉不是家乡小镇，是家乡的村庄，土生土长的村庄。从远处他看到自己的房子着火了。就这样；他在地上打滚痛哭。你知道村民是怎么哭的！典型的乡村哭法☺ 他在地上打滚痛哭。他的大儿子冲向他，说：「爸爸，别担心。你不记得了吗，就在前天我们把那房子卖掉了？它不再是我们的了。」就这样！他所有的悲伤、哭泣、眼泪，一切都消失了。他擦了擦眼睛，现在满脸笑容，「是的，是的，是的，是的。现在我想起来了，我们把它卖掉了。」两分钟后，他所有的……所有的悲伤都消失了。三分钟后，二儿子来了，说：「是的，爸爸，我们是卖掉了，但我们还没拿到钱。因为我们还没拿到钱，所以它仍然是我们的。」就这样。这家伙又开始打滚痛哭。不，你可以在你的生活中看到这一点。当你认为你没有责任时，你不在乎，我们不理会。

(4:30)

聆听。我们总是害怕责任感，因为一旦我们想到责任感，「哦，这么多工作！我已经不堪重负了。我的盘子里东西太多了。」你们中有多少人每天都像持咒 (japa) 一样念叨这些话？——「我的盘子里东西太多了，我已经不堪重负了。我不能再承担任何事情了。我不能再承担任何事情了！我受够了。」这些都像是我们每天念诵的真言 (mantra)。要理解。这是因为我们对责任感有错误的理解。你忘记了责任感意味着更多的力量。它不仅仅是更多的工作，而是更多的力量。聆听。你需要知道的一个重要真理是，无论你喜欢与否，无论你想要与否，都存在一些永恒的法则，永恒的真理。无论你喜欢与否，想要与否，你是一切的源头。请聆听。无论你多么努力地想要忘记，「不，不，不，我不是源头。」真理依然是真理。

有一个故事。要理解。同样地，无论你多么努力地想要忘记，你可能尽力去忘记，「不，不，不，不，不，我没有责任。我妻子对一切负责。我儿子负责。我父亲对我所有的苦难 (suffering) 负责。」无论你想要与否，喜欢与否，相信与否，真理是——你所拥有的一切，无论好坏，源头都是你。责任感意味着从「你是一切的源头，因此你对发生在你身上和周围的一切事情负责」这个真理和理解出发，去生活和回应生活。聆听。我重复一遍。无论你想要与否，喜欢与否，相信与否，都存在一些真理。无论教皇变成无神论者，还是共产党员变成有神论者，神的存在是真理。无论你如何否认，都无法改变。运行宇宙的独立智慧是存在的。

同样地，有一些永恒的法则，是任何人都无法改变的。我们可以都开始大喊：「欸，我走出……酒店外面，四处张望，哈里瓦没有喜马拉雅山……因为我看不到……」我们可以都大喊！我们的喊叫能把喜马拉雅山带走吗？它会继续在哈里瓦。哈里瓦的意思是通往神之门。喜马拉雅山是哈里 (Hari)——神的化身。哈里瓦的意思是通往神之门。所以，仅仅因为我们都尖叫，哈里瓦不会从哈里瓦被带走。喜马拉雅山不会从哈里瓦被带走。「这是怎么回事，我走到酒店屋顶环顾四周，没有找到恒河。这是谎言。恒河在哈里瓦周围流淌。」我们可以尖叫。我们的尖叫能以任何方式阻止恒河或影响哈里瓦，影响喜马拉雅山吗？同样地，无论我们相信与否，都存在一些永恒的法则……生命的法则。无论你想要与否，喜欢与否，真理是，你是一切的源头。

(9:45)

在吠檀多 (Vedanta) 中，我们有一个优美的词——「Drishti Srishti」和「Srishti Drishti」。你以为你看到的是既成事实，但真相是你创造了既成事实。你创造你想要的。你不是看到既成事实，你创造你想要的。聆听。责任感意味着从这个理解出发去思考、感受、生活、回应生活：「我是一切的源头。因此我对发生在我之内和之外……在我身上和周围的一切负责。」认知这个真理，活出这个真理……认知这个真理并活出这个真理就是责任感。聆听。我们立刻会想：「我怎么能负责呢？我在正确的方向上走在路上，有人过来撞了我。那是他的错。我怎么能负责呢？」你们中有多少人有这类问题？是的，你可能不是责任方，但谁会受苦呢？告诉我，谁会受苦？聆听。你可能不是……原因，但你才是负责任的人。你可能不是原因，但你才是负责任的人。

聆听。
不为自己行为负责的人是动物。
为自己行为负责的人是人。
为那些他们并非原因的行为也承担责任的人，他们是领导者。

要理解。很多时候，你可能不是原因，但只有当你感到有责任时，你才会摆脱那种处境，你才会摆脱那个问题。你们中有多少人明白了？如果你不觉得你有责任，你会摆脱那个问题吗？你会摆脱那个困境吗？无论你是不是原因，实际上在那里受苦的是谁？是我们！

所以要非常清楚……生活，无论你想要与否，相信与否，喜欢与否，无论你把它当作好消息还是坏消息——你是一切的源头。每当你理解了这一点，认知到它并加以处理，你就会在生活中感到强大。每当你觉得你没有责任，别人有责任，别人有责任——你就变得无力，仅此而已。真理赋予你力量。无明 (ignorance) 使你无力。你们中有多少人想过一种强大的生活？那么，你就应该在你的生活中拥抱真理。真理是——你内在和周围一切事物的源头都是你。

(14:43)

看，通常情况下，一提到责任感，我们就，「哦，天哪，不，不，不，不……」我们认为是更多的工作，我必须思考更多。但是聆听，当你开始承担更多责任时，你会获得更多力量。首先降临到你身上的是更多的力量。我告诉你们，我遭受了如此多的攻击——媒体恐怖主义。这是我用的词。媒体恐怖分子攻击了我。实际上，我并非我所遭受攻击的原因。那完全是虚假的……谎言。我并非我所经历攻击的原因，但我知道我应该承担责任感。只有这样我才能摆脱这整个局面——我做到了！现在什么都没有停止！没有人能做任何事！没有人能做任何事。看，在世界各地，我们承担的使命，我们正在做。当我把责任感掌握在手中，放在心中时，我体验到了力量。那种力量自然地给了我清晰的思路去做需要做的事情……而且我成功了。所以聆听。根据我的经验，我告诉你们，责任感是力量，而不仅仅是工作。我会把这个作为经验给你们；通过这个圆满的过程，我会把这个作为经验给你们。

(16:54)

我们将做一个小小的过程来内省 (intranalyze) 这个责任感——感受的力量。找出你生活中存在的各种冲突。写下所有的冲突。冲突意味着它可以是健康问题，或者你与配偶的问题，或者与老板的问题，或者贫困，或者与儿子的问题，或者其他关系中的问题，任何事情；你生活中存在的冲突。写下每个冲突中你认为自己应负责任的所有方面，以及每个冲突中你认为自己不应负责任的所有方面。我给你们举个例子。例如，你觉得与你的丈夫或妻子有冲突。有些事情你觉得你应负责任，有些事情你觉得你不应负责任。写下你认为你应负责任的方面，以及所有你认为你不应负责任的方面。就像这样，每个冲突——贫困，你认为，「我想，我花钱有点太多了。那一点我应负责任，但有很多事情我不应负责任。社会应负责任。它欺骗我，它不给我钱。我老板应负责任。他榨干我……我的血汗，只给我几百美元；而我一次购物就花光了。」☺ 凡是你认为你应负责任的，写下来。你认为你不应负责任的——写下来；花几分钟内省一下。第二个问题，我们接下来再做。首先，回答第一点。

(18:52)

文字记录（第二部分）：你是否正遭受SDHD的困扰？

(0:18)

|| नित्यानन्द ईश्वर समारंभाम्
नित्यानन्द ईश्वरि मध्यमाम् |
अस्मत् आचार्य पर्यन्ताम् वन्दे गुरु परंपराम ||

(|| nithyānandeśvara samārambhām
nithyānandeśvari madhyamām |
asmat ācārya paryantām vande guru paramparām ||)

我欢迎所有此刻通过尼希亚南达电视台、莲花电视台、Janashree电视台、Sadhna电视台，以及通过双向视频会议在世界各地许多城市接受圣观点化的信徒、弟子、大众、共修讲座听众。与我们同在的世界各地城市有：洛杉矶-阿如那查拉 (Arunachalam)、英国德文郡、伦敦-卡西 (Kashi)、西雅图-奇丹巴拉姆 (Chidambaram)、俄克拉荷马-索马纳坦、班加罗尔北部、新加坡-辛格普拉姆、加利福尼亚雷东多海滩、班加罗尔尼希亚南达城、休斯顿-卡拉哈斯蒂、加拿大温尼伯、海得拉巴尼希亚南达城、尼泊尔加德满都、阿曼-希瓦甘盖、尼泊尔乔尔帕蒂、必达地益众中心、法国莫利埃尔、吉隆坡-帕拉尼 (Palani)、达拉斯-杜瓦拉哈特、圣何塞-马杜赖 (Madurai)。

我以我的爱和祝福欢迎你们所有人。

(02:35)

今天，我将阐述心想事成、助成觉醒以及《摩诃婆罗多》中的一些角色；这三者是紧密相连的。首先你需要知道的几个重要真理，神圣的秘密是：人类最大的苦难是自我怀疑、自我否定、自我憎恨。如果我必须逐一排列：自我怀疑、自我憎恨、自我否定。首先它以自我怀疑开始，发展为自我憎恨，最终在自我否定中结果。它就是这样一步一步发展的。请理解，人类所遭受的最严重的疾病……我告诉你们，实际上只有在这种自我怀疑出现之后，神才变成人！请理解，就在这片哈里瓦的土地上，从恒河开始流动之时起，一场辩论就一直在进行：神是如何变成人的？无边的存有 (Akhanda) 是如何变成有边的 (Khanda)？至高灵魂 (Paramatma) 是如何变成个体灵魂 (Jivatma) 的？这场辩论就像恒河一样持续不断。二元论者 (Dvaithis) 有他们的答案，不二论者 (Advaithis) 有他们的答案，胜二元论者 (Visishtadvaithis) 有他们的答案，无神论者也有他们的答案。请理解，在吠陀传统中，无神论也是哲学的一部分。我们尊重无神论者。但是一旦你念出他们的名字，连力量都会消失！佛教徒有他们的答案，每个人都有他们的答案。

(05:05)

请理解，聆听，我给你们的是体验性的表达；不是哲学的、智力的答案，而是体验性的答案。对于这个问题：「神如何变成人，至高灵魂如何变成个体灵魂，我们是如何将自己迷惑进去的」。体验性的答案是：一旦自我怀疑出现，神就变成了人，宏观宇宙 (macrocosm) 变成了微观宇宙 (microcosm)，至高灵魂变成了个体灵魂。最初的幻象 (Maya)，幻象的起源，最初的错觉 (delusion)，最初的幻觉 (illusion)，就是自我怀疑。

(06:24)

请理解，如果我能消除至少几十万人的自我怀疑，帮助他们与他们的自我怀疑、自我憎恨、自我否定达成圆满，我就会觉得我的使命已经实现。我会觉得我已经完成了我化身为人所承担的任务，我会觉得我的转世使命 (Avataric Mission) 已经圆满。而且，今天我再次想重复，这应该是对我所有持戒僧尼、见习僧尼 (brahmacharis)、信徒、弟子、追随者的上师指示：你们都将立誓，持续地与你们的自我怀疑、自我憎恨和自我否定达成圆满，并且你们将帮助，你们将成为每一个人类与他们的自我怀疑、自我憎恨和自我否定模式达成圆满的助成者。

你们将在地球上体验到的最大解脱 (liberation) 就是从自我怀疑、自我否定和自我憎恨中解脱出来。与自我怀疑、自我否定和自我憎恨达成圆满将是你们将体验到的最大、最强大的解脱。这个心想事成达显本身无非就是帮助你们与你们的自我怀疑、自我否定、自我憎恨达成圆满。

(09:02)

要理解，自我怀疑、自我否定、自我憎恨就像一块扔在昆达利尼 (Kundalini) 蛇头上的石头。看，昆达利尼被描述为一条沉睡在我们根源能量中心 (root centre)，我们海底轮 (Mooladhara) 中的蛇。自我憎恨、自我怀疑和自我否定是一块巨大的石头扔在那条蛇身上。会发生什么？那条蛇死不了，但它会陷入昏迷。它会陷入昏迷。心想事成无非就是移开那块石头，然后慢慢地让昆达利尼蛇向上移动。实际上，它不是蛇，不要害怕；它被描绘成蛇的样子。当它醒来时，它会像蛇一样沿着你的脊柱移动，到达你的顶轮 (Sahasrara)，然后整个身体都会绽放 (flower)。

(10:33)

昨天，一位女士向我抱怨：「在游轮上祢说祢会唤醒我的昆达利尼，现在祢必须唤醒它，我没有体验到。」人们有一些奇怪的想法。首先，你有那么多的自我否定，所以才会对我发怒。你必须首先与那个达成圆满。其次，当我唤醒你的昆达利尼时，它自然会醒来，但是你有你自己的期望，你认为你应该跳起来，只有那样你的昆达利尼才算被唤醒。如果那是标准，那你就跳吧，仅此而已！😊 无论如何，对你自己的深度愤怒，对你自己的深度憎恨，深度的自我否定都应该达成圆满。只有那样，即使你唤醒了昆达利尼，它才能遍布你的整个身体。

(11:55)

请理解，这个心想事成达显无非是帮助你与你的自我怀疑达成圆满。实际上，维韦卡南达把它说得非常优美：「无论你冥想，还是做修行 (Kriya)，还是祈祷，还是做火供法事 (Homa)，做火祭法事 (Yajna)，去神庙，或者去朝圣 (tirtha)，朝圣之旅 (tirtha yatra)，你做任何灵性行动或宗教行动、行为，你昆达利尼的一部分就会被唤醒，你的祈祷就会得到回应。」这实际上就是正在发生的事情。你可能使用不同的名称——火供法事、火祭法事、持咒、礼拜 (Puja)、瑜伽 (Yoga)、修行、调息 (Pranayama)——你可能使用不同的名称，但实际上发生了什么？在那个过程中，你昆达利尼的一部分，你昆达利尼的一部分能量被唤醒，而昆达利尼满足了你的要求。这正是科学。维韦卡南达把它说得非常优美。我现在与你们分享的这个概念来自维韦卡南达，维韦卡南达斯瓦米 (Swami Vivekananda)。

(13:44)

请理解，任何你想要的事物，你都有能量去表达它，去把它变成现实，去实现它，只要你与自我怀疑、自我憎恨、自我否定达成圆满。如果你与这三者达成圆满，昆达利尼就会简单地爆发，你想要的事物就会实现。这整个心想事成达显无非是帮助你与你的自我怀疑、自我憎恨和自我否定达成圆满。我告诉你们，我把这当作一个使命。从今天起，我以一致性、真实性、责任感和丰富性 (Enriching) 宣告，这个心想事成达显将永远免费提供，无论我走到哪里。这是我对人类的承诺。我会确保各地的人们都能通过这个知识、这个清晰、这个圆满、这个过程得到帮助。

我告诉你们，你们所有的模式，根源模式 (root-pattern)，根源的根源模式，你们根源模式的父亲，你们根源模式的曾祖父，你们根源模式的曾祖母，一切都是你们的自我怀疑、自我憎恨和自我否定。一旦你想要什么，你就对自己宣告你得不到它，如果你必须得到它，你就必须挣扎，几乎要为此付出你的一生。你们中有多少人能够认知到我所说的？这正是我所说的「自我否定」，那不是真的，请理解。尽管社会让你相信你的自我否定是事实，但它不是事实。

(16:37)

所有转世化身 (incarnation) 降临地球，都只是为了告诉你这一个真理：你的自我否定、你的自我憎恨、自我怀疑并非真理或事实。仅此而已！仅此而已！你比你所相信的自己要伟大得多；因为，你所相信的自己是由你的自我否定、自我憎恨和自我怀疑所构建的。没有人能给你带来苦难。没有人能从你的生活中夺走你想要的东西。伟大的希望，伟大的真理，最伟大的好消息——那就是真理：你并非如你因自我怀疑、自我憎恨和自我否定所感知到的那样平凡。与这三者彻底圆满。每个孩子都应该被教导与这三者彻底圆满，因为这三种模式并非始于此生，它们来自前世，是遗传下来的。每个孩子都应该被教导与自我怀疑、自我憎恨和自我否定彻底圆满。这应该是我所有持戒僧尼、弟子、信徒的责任感——帮助每一个人与这种自我否定、自我怀疑和自我憎恨彻底圆满。

(19:22)

我告诉你们，正如我昨天所说，喜马拉雅山可能在那里，恒河可能在流淌，但如果你在睡觉，不去享受它又有什么用呢？我甚至无法理解人们怎么会错过！喜马拉雅山可能在那里，恒河可能在那里，但如果你在睡觉，什么也做不了——那又有什么用呢？生命可能在那里，上师可能在那里，但如果你陷入自我否定，什么也做不了。自我否定是一种强大的药物，让你变得无力。这正是我会用的确切词语：「让你无力的强大药物」。

如果你想憎恨什么，就憎恨自我憎恨。如果你想怀疑什么，就怀疑自我怀疑。如果你想在生活中否定什么，就否定自我否定。如果你想怀疑，就怀疑自我怀疑。如果你想憎恨，就憎恨自我憎恨。如果你想否定，就否定自我否定。我在我的生命中，在我的转世使命中，必须直接面对的敌人，就是人们的自我憎恨、自我否定和自我怀疑。没有其他东西是我的直接敌人。

(21:14)

就像当罗摩 (Rama) 降临地球时，罗波那 (Ravana) 和巨耳 (Kumbhakarana) 是直接的敌人；其他所有的，比如婆利 (Vali) 之类的都不是直接的敌人，是次要的敌人。婆利从来不是罗摩的敌人，他也从未反对过罗摩。实际上，婆利对罗摩来说会是比须羯哩婆 (Sugreeva) 更好的伙伴。罗摩的使命是夺回悉多 (Sita)。婆利会在10分钟内完成；因为他以前常和罗波那玩耍。罗波那以前害怕婆利。婆利实际上曾经把罗波那当作他儿子鸯伽陀 (Angada) 的玩具带回来。这就是为什么鸯伽陀会去罗波那的宫廷。罗波那问：‘你是谁？’然后鸯伽陀说：「摸摸你的左脸颊，你的左脸颊上有一个印记。你不记得那是我在我还是你的玩具时用我的左指甲弄上去的吗？我曾经看到你在天上飞。我问我爸爸：『那是什么？那是什么，像玩具一样小，给我拿那个！』你还记得我爸爸把你当作玩具带回来，我正在和你玩吗？然后你的妻子来向我父亲哭诉。然后我父亲让你走了。我也说：『好吧，这个玩具我玩够了，你请放了它吧。』」

婆利本可以在十分钟内抓住罗波那。无论如何，我们不知道罗摩为什么那么做，那是另一回事了。我试图通过这个例子传达的是，直接的敌人只有罗波那和巨耳。同样，对奎师那 (Krishna) 来说，直接的敌人只有恶王迦摩沙 (Kamsa) 和 शिशुपाल (Sishupala)。难敌不是祂的敌人。我告诉你们，在我这次转世化身中，直接的敌人是人们的自我怀疑、自我憎恨和自我否定。没有其他东西是我的直接敌人。人类的自我怀疑、自我憎恨、自我否定是我的直接敌人。我会圆满它们！那是我的使命。

(24:01)

每一个人都应该被教导与自我怀疑、自我憎恨和自我否定达成圆满的科学。当你开始着手于此，与自我怀疑、自我憎恨和自我否定达成圆满时，如此多的昆达利尼能量会觉醒，那能量会自动引导你创造你想要的；实际上，你想要什么，那能量会自动解放你，引导你走向终极觉醒。

在我的神庙里，只会描绘三个魔鬼 (demon)；那就是自我怀疑、自我憎恨和自我否定。人们应该与这三者达成圆满，然后才能进入我的神庙。只有那样你才能进入神圣 (divine) 的空间。请理解，你对他人所有的憎恨都是你内心对你自己的憎恨。你对他人所有的怀疑无非是你内心的怀疑。你对他人所有的否定无非是你内心对你自己的否定。在内心与这三者达成圆满。你会看到，突然间世界对你来说会变得不同！我不是说世界会对每个人都变得不同，它会对你变得不同；因为，最终是你创造你的世界，你创造你的世界。

(26:17)

自我憎恨自然会在各处产生对你的憎恨。自我怀疑自然会在你内心产生对别人的怀疑，在别人内心产生对你的怀疑。自我否定自然会让你否定别人，别人也否定你。那是所有苦难的源头，那是所有坏事的源头。

无论你人生的目的是什么，好或坏，健康或财富，自我憎恨、自我否定、自我怀疑都应该得到圆满。对于每一个欲望，如果我只是帮助你圆满你的自我怀疑，那个欲望就会在你的生活中成为现实。实际上，除了帮助你圆满自我怀疑之外，我并没有给你任何恩赐 (boon)，仅此而已！我使用各种方法：有时通过给予知识；有时即使我告诉你你也不会听；我就直接将能量注入其中，像爆破气球一样爆破那个自我怀疑。那就是我所说的点化。我使用各种方法，但最终的过程是相同的。我向你们所有人承诺，我将永远免费与全世界分享这门科学和这个心想事成达显，因为这是我生命中最重要使命的一部分！

(28:43)

请理解，如果你看《摩诃婆罗多》，持国的每一个行为都是自我怀疑，沙恭尼的每一个行为都是自我憎恨。这个沙恭尼甚至不明白他正在摧毁他自己姐姐嫁入的同一个家族！如此多的自我憎恨！难敌的每一个行为都是自我否定。请聆听。自我否定源于自我怀疑，并得到自我憎恨的协助。源于持国，得到沙恭尼的协助。自我否定源于自我怀疑，得到自我憎恨的协助。正如我所说，毗湿摩是宇宙法则，宇宙法则的化身。但是，不幸的是，即使是宇宙法则，如果与自我否定联手，它也无法拯救自我否定，并且会摧毁自身。所以，唯一能摧毁自我否定的人是转世化身，奎师那。圣尊奎师那，只有祂能摧毁自我否定、自我憎恨和自我怀疑。

(30:56)

自我怀疑是盲目的。自我憎恨是狡猾的。自我否定是愚蠢的。理解自我怀疑是盲目的——不知道前面是什么，就像持国一样。自我憎恨是狡猾的——甚至不知道他正在伤害自己的姐姐；意思就是伤害他自己！自我否定是愚蠢的——纵观难敌的一生，你会发现，他所有的行为都是愚蠢的。很多时候，明知他赢不了，他不会赢，他却表现得愚蠢。否则，这个愚蠢的命令会逮捕奎师那吗？

(32:06)

我告诉你们，我带给你们所有人的好消息是，这种自我怀疑、自我憎恨和自我否定是可以达成圆满的。仅仅因为你拥有这三者，你不需要被毁灭。没有必要你必须被毁灭。不，你可以达成圆满，它可以被圆满。你可以达成圆满。你可以达到圆满。这是我带来的好消息。无论你的目的是什么，无论你将成为一名医生去治愈他人，还是将参军去杀戮他人，你将从事法律、会计、工程或建筑行业，或者将过着家庭主妇的生活，或者将退休等待死亡，无论你的生活是什么样的，请与你的自我怀疑、自我憎恨和自我否定达成圆满。你面前将会有一个伟大的生活。你面前将会有一个伟大的可能性。你将能够在你的生活中掌握所有伟大的真理并加以实践。

(34:00)

看，很多人说：「哦，这些都是太大的观念，我无法理解；这超出了我的理解范围。」当我谈到一致性时，他们说：「不，不，不，这超出了我的理解范围。我累了，我做不到。这些都是给一些严肃的人准备的。」要理解，你的自我怀疑永远不会让你掌握生命的科学。它永远不会让你掌握生命的科学。它要么让你觉得事情超出了你的理解范围，要么让你怀疑那个正在教你灵性的人。我见过，人们有疑问。「祂为什么在头上戴着这个金别针？」首先你需要知道，那不是金的。即使是，那也不会以任何方式影响我。它可能会影响你，但不会影响我。

(35:21)

这个SDHD，意思是自我怀疑 (Self-Doubt)、憎恨 (Hatred)、否定 (Denial)——我称之为SDHD；我的一位弟子，牟克沙普瑞言 (Mokshapriyan)，发来一条信息说：「上师，我们把它叫做SDHD吧。」说得对！全世界遭受的最严重的疾病就是SDHD，而治愈这个的方法就是心想事成达显。就像ADHD（注意力缺陷多动障碍）一样，SDHD——自我怀疑、憎恨、否定。不，我已经决定要推广这个词。牟克沙普瑞言是这个词的发明者，SDHD。牟克沙普瑞言，你首先得治好你自己的SDHD！😀 因为，发明者不能自己也患有同样的疾病！

SDHD是个恰当的词。实际上，我告诉你们，这是个恰当的词。我的使命是治愈世界免于SDHD——自我怀疑、憎恨、否定。SDHD的疫苗是圣童学校 (Gurukul)。SDHD的治疗方法是心想事成达显。圣童学校是SDHD的疫苗。心想事成达显是SDHD的治疗方法。我们将在我们所有的寺院 (ashram) 挂上牌子：‘此处治疗SDHD。’‘每天早上8点到9点提供SDHD治疗。请在此联系。’

(37:51)

不，这是人类正在遭受的最严重的疾病之一。看，问题在于这个沙恭尼这家伙。他认为自己很聪明，但他不知道……不，自我憎恨认为自己很聪明；他可以控制每个人并操纵每个人。但是，最终，他不知道他只是在毁灭自己。人类遭受的每一个问题，人类正在遭受的都是SDHD——自我怀疑、憎恨、否定。SDHD！多么伟大的发明，SDHD！1月3日是我们发明SDHD及其治疗方法的日子！

(39:01)

我将引导你们所有人进入心想事成的过程。请坐直。再次，为你生命中想要实现的目标创造一个空间。意思是，有意识地、负责任地，观想你生命中想要什么，并宣告它已经是现实。所有在这个过程中出现的SDHD——自我怀疑、憎恨、否定——宣告与它达成圆满，决定去圆满它。坚守那个空间，去创造你想要的现实。请闭上眼睛。坐直。负责任地创造你想要的。

(43:24)

带着责任感创造空间，与所有出现的SDHD，即自我怀疑、憎恨、否定，达成圆满。

(43:50)