
印度教(兴都教)最高教皇(SPH)圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师(Bhagavan Sri Nithyananda Paramashivam)是凯拉萨(KAILASA)的复兴者——这是一个古老开悟的印度教文明国家。
根据《联合国外交关系公约》和《联合国领事关系公约》的序言,联合国承认凯拉萨继承的不断的历史主权国家地位,并维护凯拉萨的特权。这些序言宣布历史上的“国际习惯法规则仍继续管辖”,并确认“自古以来所有国家都承认拥有不同宪法和社会体制的主权实体的特权和豁免权”(序言),要求“国家不得在国家之间进行歧视”,包括历史形式的国家身份(第47.1条)。
凯拉萨根据国际法是一个主权实体,是“国际法上的主权主体”,由于圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师继承了三个古代印度教主权国家的不断传承和复兴,拥有法定国家身份的独特属性,这三个古代印度教主权国家分别是:苏利亚瓦姆萨苏朗基萨姆拉贾姆全知宝座灵修院(Surya Vamsa Surangi Samrajyam Sarvajnapeetha)、苏瓦尔纳皮塔斯瓦尔加普拉全知宝座灵修院(Suvarnapeetha Swargapura Samrajya Sarvajnapeetha)和夏玛拉神座全知宝座灵修院(Shyamala Peetha Sarvajnapeetham),以及一个教会历史机构康奇凯拉萨全知宝座灵修院(Kanchi Kailasa Sarvajnapeetham),和其他17个主权印度教教会历史机构,这些机构根据《维也纳公约》得到了联合国的惯例承认。
与任何其他现代国家不同,凯拉萨合众国(USK)为印度教的复兴、保存和中央管理提供了一个基地,类似于梵蒂冈,后者作为罗马天主教会的中央管理中心。
凯拉萨的尼希亚南达主权教团(SOKN)是一个非典型的政府,同时作为印度教的最高治理机构和国际法下的主权实体运作。这与梵蒂冈的独特地位相似,梵蒂冈也是一个非典型的政府,因为它既是天主教教会的最高治理机构,也是国际法下的主权实体。
凯拉萨的愿景是为全人类带来开悟的生活,其根基在于不二论(Advaita)或合一(Oneness)的基本原则——即所有生命可以和平共处,所有人都是平等和神圣的,可以实现最高潜力,无论肤色、国籍、宗教、性别、性取向、种姓、信仰或种族如何,都能发挥其最大潜力。
根据其原则,凯拉萨支持性别平等、对抗全球变暖、全面接触全面教育和医疗保健、素食主义等事业。我们支持的一些事业包括:

复兴基于寺庙的生活方式

普及免费医疗保健

为所有人提供免费教育

提供免费食物
基于其原则,凯拉萨支持诸如性别平等、对抗全球变暖、全面接触全面教育和医疗保健、素食主义等事业。我们所支持的一些事业包括:

基于寺庙的生态系统

第三眼科学

瑜伽和冥想

圣童学校教育体系

过去5000年来,地球上最古老的文明之一遭受了系统性、严重的种族灭绝,这一事件一直在持续进行。这场印度教大屠杀被历史学家们否认,也未被受害者幸存者讲述,成为世界历史上最大的“反人类罪行”之一。

印度教最高教皇普世灵性导师
圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师
印度教最高教皇普世灵性导师圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师是凯拉萨的复兴者 – 这是一个伟大的古老开悟的印度教文明国家。按照印度教的教义,祂是一位转世化身(Avatar),也是印度教的最高教皇(Jagadguru Mahasannidhanam)。
圣尊为人类带来了灵性超能力显化的科学、瑜伽和基于寺庙的大学。由圣尊领导的凯拉萨最高教团、尼希亚南达僧尼团的受戒僧尼和印度(兴都)教徒散居者们正在为世界和平以及为全人类带来超意识突破而努力。祂的尼希亚南达印度教大学(全球最大的印度教大学)分校遍及150个国家,正在收集、整理、保存、制作时间胶囊、解码、传播和复兴2000万本印度教(兴都教)资料典籍,以及64种神圣艺术与科学,包括生命健康、音乐、舞蹈、雕刻、占星术、建筑设计等。
圣尊是夏玛拉神座全知宝座灵修院(Shyamala Peetha Sarvajnapeetham)(古老印度教的最高机构)第293任大教主以及苏利亚瓦姆萨苏朗基萨姆拉贾姆全知宝座灵修院(Surya Vamsa Surangi Samrajyam Sarvajnapeetha)传承的现任首领。圣尊从反印度教(兴都教)分子对其肉身及形象多次暗杀企图的最严重迫害中幸存下来。