直播：印度教最高教皇以治愈热病之相进行感应三摩地达显

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OM. OM. PARAMASHIVASYA JVARAABHAGNA MURTAYO KAALASAMHARA MURTAYO PARAMAVATARE AHAMYUSHMAN SARVAN PARAMADVAITENA ASHIRVADAMI. AS THE ULTIMATE MANIFESTATION OF PARAMASHIVA’s JVARAABHAGNA MURTI, KAALASAMHARA MURTI, I BLESS YOU ALL WITH PARAMADVAITA. OM. OM. OM. PARAMASHIVA PARAMPORULIN VELIPPADUGALAANA JVARAABHAGNA MURTIYAAGA, KAALASAMHARA MURTIYAAGA UNGAL ANAIVARUKKUM PARAMAADVAITATTHAI ARULI AASHEERVADIKINDREN. OM. OM. OM.

作为帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 的治愈热病之相 (Jvarabhagna Murti)、时之毁灭者相 (Kaalasamhara Murti)，我以终极合一 (Paramadvaita) 祝福 (blessing) 你们所有人。唵 (Om)。唵。唵。作为帕冉玛希瓦终极实相 (Paramashiva Paramporul) 的显化，以治愈热病之相、时之毁灭者相的形象，我将终极合一的恩典赐予你们所有人并祝福你们。唵。唵。唵。

帕冉玛希瓦来自大凯拉萨 (Kailaasa) 的直接讯息。聆听。关于宇宙法则 (Dharma) 的至上真理 (Paramasatya)。宇宙法则-财富 (Artha)-爱欲 (Kama)-解脱 (Moksha)。这四个在所有印度教经典 (Hindu Scriptures) 中被反复提及为人生的目标 (Purushartha)。

聆听。首先，我希望你们理解印度教经典。看，英国的大学，美国的大学，澳大利亚的大学，世界各地的大学。如果它们经过多年的研究都得出相同的结论，那么这自然是人类已知的最佳结论。但在印度教传统中，事情更进一步。地界 (Bhuloka) 的大学，如甘吉布勒姆、帝魯瓦那馬萊 (Tiruvannamalai)、馬杜賴 (Madurai)、瓦拉納西 (Varanasi)、Tārukávana，喜马拉雅山 (Himalaya) 的Tapovan，这些地界的 (Bhūmandala) 不同大学。以及天界 (Svar loka) 的大学，摩诃界 (Maharloka)、摩诃曼达拉 (Mahārmandala) 的大学，天人界 (Janaloka)、Jānamāndala 的大学。天人界的大学，那是四位永恒童子，梵天 (Brahma) 的儿子们居住的地方，那是他们教学的地方。他们实际上去大凯拉萨的大学，向至尊上师神像 (Dakshinamurthy)，帕冉玛希瓦本人学习，然后来到摩诃界和天人界教学。他们在摩诃界和天人界之间穿梭。天人界是他们居住的地方，摩诃界是他们前来教学的地方。

聆听。然后是真实界 (Satya Loka)。在真实界，梵天亲自授课，各种仙人 (Rishis) 前来听讲。最终，在无忧界 (Vaikuntha)，定期举办课程和项目。在吉祥城 (Śrīpuram)，至尊上师神像的女性化身授课。在大凯拉萨，终极大学在运作。

聆听。印度教经典是在垂直时区的各个大学中揭示的。即使是不同大陆和国家的大学在许多事情上也有很多意见分歧，但如果它们在任何一个主题上达成一致结论，那就是人类，人类可获得的最佳知识。在这里也应用同样的原则。印度教经典来自宇宙不同维度的各个大学。例如，某些《阿戈玛经》(Agamas) 从未在地球上被讲述或听闻。它直接在凯拉萨被揭示，那些听到的人得到它并在摩诃界传授，仅此而已。从摩诃界，只有印刷版，最终版本才来到地球并被交付。

聆听。既未在地球上传授也未被听闻，只是被带来了。有人去了那里，得到了一份副本，带了回来。有些印度教经典甚至没有向人类揭示。所以，在宇宙的不同层面，宇宙的不同维度，宇宙的不同世界/界 (Lokas)，不同垂直时区的各个印度教大学教授的各种印度教经典，对任何主题持有不同意见并不是什么大问题。这不应该成为讨论的主题，因为它是在不同的世界/界，不同的星球，不同的曼达拉 (Maṇḍalas)，不同的维度被揭示的。所以理解，知识，科学，纯科学，应用科学，所有这些在不同的曼达拉，不同的世界/界被揭示，持有相互冲突的概念并不奇怪，也不应该感到奇怪。但是，如果所有这些经典都认同某个真理，那么这就是人类的终极真理。

理解，如果所有这些经典给出不同的意见、不同的概念、不同的想法 (idea)，那一点也不应该令人惊讶，因为它们是在不同层面、不同维度向不同的存在讲述的。但是，无论是帕冉玛希瓦以《唱赞奥义书》(Chāndogya Upanishad) 的形式向乔达摩揭示的《吠陀经》(Vedas)，还是帕冉玛希瓦向迦楼罗 (Garuda) 揭示的《阿戈玛经》，帕冉玛希瓦向苏巴曼亚 (Subramanya) 揭示的《阿戈玛经》，帕冉玛希瓦向阿南塔和其他楼陀罗 (Rudras) 揭示的《阿戈玛经》，以及给予德維 (Devi) 的《阿戈玛经》，以及帕冉玛希瓦在甘吉布勒姆的Ekambara（独芒果树）下给予德維的《Kāmikāgama》。

聆听，帕冉玛希瓦给予的，德維领受的《Kāmikāgama》，却是在地球上，地界，在甘吉布勒姆，在那棵独一无二的芒果树下。因此它被称为Ekambaram，一棵芒果树。周围没有其他芒果树。为什么称之为“一”？因为它不仅是独一无二的，而且是德維从凯拉萨带来的。那一棵树就足够了，它可以提供一个人在苦修 (Tapas) 期间所需的一切。一个进行苦修的人，他所需要的一切，食物、药物，所有的一切都可以从一棵树上获得，那就是芒果树。这就是为什么她来的时候带来了那棵树，因为她知道她将要进行苦修。她需要携带她所需要的一切。她不能，她不想带一个大行李箱和沉重的行李以及U-Haul服务之类的东西——不。她只想带几件东西，在她进行苦修时的基本需求。所以，她带来了一棵芒果树，种植并培育了它。在那棵树下，玛哈帝瓦 (Mahādeva)，帕冉玛希瓦将《Kāmikāgama》传授给了帕冉沙克提 (Parashakti)。

聆听。纵观这些经典，无论是《吠陀经》、《副吠陀》、《吠陀分支》、《吠檀多》(Vedanta)。通常《奥义书》(Upanishad) 被认为是《吠檀多》。然后是《阿戈玛经》、《阿戈玛分支》(Āgama-angas)、《副阿戈玛》(Upā-Āgamas)，然后是《阿戈玛终极》(Āgamānta)。通常所有《阿戈玛经》的真知部分 (Jñāna Pada) 被认为是《阿戈玛终极》。所以，聆听。《吠陀经》、《副吠陀》、《吠陀分支》、《吠檀多》。《阿戈玛经》、《副阿戈玛》、《阿戈玛分支》、《阿戈玛终极》。这几乎被所有传承普遍尊崇、尊敬和接受为印度教的基本经典。这整个《吠陀经》和《阿戈玛经》文献、经典的范围都认同一点。人生的目标是宇宙法则、财富、爱欲、解脱。

聆听。关于哪些要点，这些经典，正如我所描述的，《吠陀经》、《副吠陀》、《吠陀分支》、《吠檀多》、《阿戈玛经》、《副阿戈玛》、《阿戈玛分支》、《阿戈玛终极》。这些经典的范围在哪些主题和议题上存在分歧。我可以给你们举出任意数量它们意见相左的主题、议题。因为它们是向不同世界/界、不同维度的不同学生揭示的。但是，在它们完全一致的地方，那些真理就是终极真理——至上真理。所以，所有这些，这整个经典的范围，我再重复一遍：《吠陀经》、《副吠陀》、《吠陀分支》、《吠檀多》、《阿戈玛经》、《副阿戈玛》、《阿戈玛分支》、《阿戈玛终极》。这些经典，整个范围都接受，毫无矛盾、冲突、复杂地得出结论，人生的目标就是这四个：宇宙法则-财富-爱欲-解脱。当然，有些经典试图将一个置于另一个之上，那是不同的。但是，所有经典都接受这四个是人生的目标——人生追求 (Purusharthas)。所以，理解这一点。这意味着，这是终极真理。这是终极真理。

你需要知道，如此大量的经典，人类是不可能凭空编造出来的。那些将印度教经典称为神话的人是愚蠢的。今天，即使借助你们的人工智能，为现代电影、电视剧、网络剧以及所有娱乐产业创作剧本，所有娱乐产业的工作现在都由人工智能完成。即使是人工智能也无法保持一致性，甚至人工智能也无法像印度教经典那样产生如此多维度的表达、解释和定义。任何处于错觉 (delusion) 笼罩下的人类大脑都无法产生如此大量的经典，仅仅是数量就令人惊叹。看，质量检测是次要的。没有任何人类大脑，没有任何人类团队有能力对吠陀经典 (Vedic Scriptures)、《吠陀-阿戈玛经》(Vedagamic scriptures) 进行质量检测。我非常清楚地告诉你们。没有任何团队、人类团伙有能力对任何《吠陀-阿戈玛经》进行任何质量检测。因为所需的那种强大力量，那种意识的强大力量，所需的那种超级头脑 (mind)，所需的那种超级智能，所需的那种超凡的光芒 (supernal effulgence)，才能穿透经典并衡量其质量，没有任何人类头脑，尤其是在现代世界，拥有这种能力。算了吧。这些家伙试图衡量印度教经典的质量，以评估它们是真实的还是神话，或者是某个大脑的幻想——算了吧。即使只谈论其庞大的数量。我告诉你们，没有任何人类头脑能够做到。即使是2000、3000或25000名所谓的现代印度教徒，现代研究人员，印度学家坐在一起，即使要把全部数量整合起来也是不可能的。因为它势不可挡，反印度教势力和种族主义者就将其全部贴上了神话的标签。而且，慢慢地，许多代印度教徒也被洗脑，开始相信印度教经典是神话。哦，天哪！仅仅是汇编印度教传承的名称，一个人就可以获得10个博士学位。因为那需要他们投入大量的时间和精力进行研究。仅仅是获取印度教传承的名称并将它们列在一张表格中。我甚至不是说所有的印度教经典。我只是说印度教传承。

所以聆听，但如果所有这些经典都接受某事为真理，那就是终极真理。宇宙法则-财富-爱欲-解脱在所有经典中都被接受为人生的目标或人生追求。现在让我介绍宇宙法则。在揭示关于宇宙法则的终极真理之前，我会给出一些基本定义。因为只有理解了基本真理，你才能把握终极真理。基本真理，关于宇宙法则的基本定义，对宇宙法则的介绍是——人生的目的是宇宙法则。这是初步的，初始的，就像苹果的A一样的入门级介绍。宇宙法则是人生的目的。现在，宇宙的宇宙法则意味着宇宙的目的。个体的宇宙法则意味着个体的目的。丈夫的宇宙法则，丈夫的目的。妻子的宇宙法则，妻子的目的。妻子意味着什么就是妻子的宇宙法则。你需要有意识地进一步思考，才能解读宇宙法则的原则。存在的自然法则是宇宙法则。

聆听，我实际上不是在教你们我的一些想法 (idea)。我是在教你们如何思考。仔细聆听。我不是在教你们我的一些想法。我是在教你们如何思考。我不是给你们一些我所拥有的意识启示。我是在教你们如何拥有意识启示。我不是把一些我所做的意识推进倾倒给你们。我是在教你们如何做意识推进。我不是在教你们用一些公式解决一些问题。我是在教你们如何发展公式。所以，专注地聆听。现在，我所揭示的关于宇宙法则的内容，只要你们坐下来有意识地进一步思考，你们就会明白——哇！你发生的目的就是你的宇宙法则。你活着的目的就是你的宇宙法则。你运作的目地就是你的宇宙法则。关于这个目的，我给你们一些真理。你们中有多少人听说过这个蓝色宝地 (Blue Zones)？蓝色宝地是世界各地人们长寿的区域。就好像他们活得很久而且非常健康。全世界有七个蓝色宝地，遍布世界各地。那里的人们活到一百岁是很平常的，长年健康地生活是他们的生活方式。看，当研究人员开始研究这些蓝色宝地和它们的生活方式，那些蓝色宝地人们的生活方式，他们为什么活得那么久？再次，如果我们试图找出，是否有共同的饮食习惯？没有。一个共同点是他们中的大多数主要是素食者。以植物为基础的饮食。我不会说他们是百分之百的素食者。也有少数人食用动物性食物，但大部分，比如数量和质量等等，几乎百分之九十是素食。但即使是素食主义也不是百分之百的。所以，当他们研究时，有各种各样的组成部分，他们发现了一个共同点，绝对是所有蓝色宝地都拥有的。所有蓝色宝地都有一些共同点。其中之一就是目的。所有那些蓝色宝地，退休的概念是不存在的。他们所有人都有一个深刻的目的。看，并不是说他们所有人都去办公室工作直到他们去世的最后一天。不。他们中的许多人在他们的花园里工作，照料花园，做饭。但是，无论他们年轻时做什么，他们都会继续做下去。在他们的整个体系中没有退休的概念。目的，我告诉你们。我亲眼所见的蓝色宝地是——罗摩奎师那 (Ramakrishna) 僧团的僧侣。我见过他们的养老院。我从未见过如此快乐的退休人士。我不应该用退休人士这个词。那是个错误的词。快乐的老年人。优雅的老去。我见过一群优雅老去的人聚集在罗摩奎师那寺院 (Ramakrishna Mutt)，那是年长僧侣居住的寺院。我不能用退休这个词，因为他们所有人都有一个目的。我见过他们如此敏锐，我告诉你们。我见过他们中的数百人。我没有见过一个患有帕金森症或记忆丧失的，一个都没有。同样，Pancha Puri Sadhu Samaj（五圣城苦行僧协会）。Pancha Puri Sadhu Samaj 指的是哈里瓦 (Haridwar)、瑞詩凱詩 (Rishikesh)、Uttarkashi、Kedār、Badri。它是Pancha Puri Sadhu Samaj，那些年长的僧侣，他们的退休社区。同样，我不应该用退休社区这个词，Vṛddhāśram（养老院），那些持戒僧/尼 (Sannyasis) 的长者，那些持戒僧/尼社区的长者，他们居住的地方。我见过那个社区。同样，哦，天哪。我告诉你们，我在他们所有人身上看到的一个共同点，他们找到了他们的目的。目的是让你保持健康并快乐长寿的意识燃料。聆听。目的是一种乐趣，即使在你的感官失去享受外部世界和感官乐趣的能力之后，你仍然可以享受这种乐趣。所以，当你年轻的时候，不要浪费所有的时间去追逐感官乐趣，感官享受。学会发现你的目的，因为到你六十岁的时候……

或者七十岁，你所有的感官都会失去享受感官乐趣的能力和力量。当我说六十、七十岁时，这只适用于那些过着瑜伽 (yogic) 生活、素食生活等等的人。如果你没有过素食、瑜伽的生活，六十岁都算多了。到四十、五十岁，你就出局了。感官会开始变得迟钝。那种脑雾会沉淀下来。

所以，聆听。在感官失去享受能力之后，是什么会激励你从床上醒来？是什么会激励你深呼吸？是什么会激励你保持活跃？是什么会激励你活下去？目的。发现目的。如果你发现了你的宇宙法则，财富和爱欲会增强你，荣耀你。如果你没有发现你的宇宙法则，目的，财富和爱欲会抑制你存在的精神。

聆听。如果你找到了你的宇宙法则、你的目标，你不仅会拥有无穷无尽的生活热情和能量，而且会拥有无穷无尽的喜悦、法喜 (Bliss)。自然而然地，那会成为让你保持健康、长寿的甘露 (nectar)。聆听——「目标」。我告诉你们一个基本真理。专注地聆听。无论你是否做瑜伽 (Yoga)，一天都会过去。无论你是否做礼拜 (Puja)，一天都会过去。无论你是否做诸如丰富性 (enriching) 或促成 (causing) 之类的灵性活动，一天都会过去。到年底，如果你有意识地计划做瑜伽，你就会拥有健康的身体，否则你就会更加沉溺于你的懒惰模式 (pattern)。

仔细聆听。以2025年为例，2025年初，我们正处于年初，已经过去一个月了，我们现在是第二个月。这整整一年，无论你每天早上是否做瑜伽，日子都会过去。日子都会流逝。无论你每天是否做礼拜，日子都会流逝。无论你是否做丰富性和促成的事，日子都会流逝。日子会流逝。月份会流逝。年份也会流逝。毫无疑问。但是，如果你每天都做瑜伽，到2025年底，2026年初，你就会拥有健康的身体。更好的身体。如果你每天都做礼拜，你就会拥有更好的存在 (Being)。如果你做了丰富性和促成的事，你就会拥有更好的意识 (Consciousness) 和更好的生活。

聆听。永远不要认为，「哦，今天我不做瑜伽了。有什么关系呢？什么也没损失。明天我再开始做。」今天，如果你做瑜伽，你会锻炼肌肉，拥有健康的身体。如果你不做瑜伽，你就是在固化，意味着你在强化你对懒惰模式的沉溺，并塑造一个肮脏的身体。要非常清楚，没有所谓的维持现状。你要么向上，要么向下。没有维持现状。聆听。同样，如果你有意识地融入你的存在并做礼拜，你每天都会在帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 的信奉 (Bhakti) 中成长。你体验帕冉玛希瓦的能力，你的接受能力，你接受帕冉玛希瓦的能力都会提升。聆听。不要认为，「哦，今天我不做礼拜了。我明天再开始做。」不！如果你今天做，你就会在信奉中成长。如果你不做，你的情绪自然不会保持平静。它会进入你存在的较低频率，抑郁 (depression)、情绪低落、不可能感，不知道为什么你活着，不知道为什么你存在。这种不知道为什么你存在的感觉，一旦固化，就会变成一种窒息，那是核心，那是自杀倾向开始形成的根源模式 (root pattern) 原因。

聆听。当我说自杀倾向时，我指的是所有维度的自杀倾向——抑郁、悄然辞职、工作的悄然辞职是自杀倾向之一，对任何事情都不感兴趣，对生活怀有深深的愤怒 (krodha)，不仅仅是自杀，甚至是谋杀、暴力的念头。因为你知道，如果你谋杀，你也会在某种程度上失去你的存在、你的生命。要么是国法，要么是你自己的罪恶感。在某种程度上，你会失去你的身份 (identity) 和存在。所以，所有谋杀倾向也始于自杀倾向。聆听。每一天，你要么塑造健康的身体，要么塑造肮脏的身体。你要么塑造健康的头脑 (mind)，要么塑造肮脏的头脑。每天的瑜伽让你塑造健康的身体。如果不是，你就在自动塑造肮脏的身体。每天的礼拜让你塑造健康的情绪。如果不是，你就在自动塑造肮脏的情绪。每天的丰富性和促成以及灵性活动让你塑造健康的意识。如果不是，你就在自动塑造肮脏的意识。就是这样。没有维持现状。目的是你的能量、元气 (prana)、光辉 (tejas)。宇宙法则是你存在的光辉。这就是为什么萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma) 的上師传承 (Guru Parampara) 在各种经典 (scripture) 中从各种角度用各种语言反复宣告——「道法保护那些维护道法的人」(Dharmo Rakshati Rakshitaha)，「道法保护那些维护道法的人」。道法保护那些维护道法的人——当你保护宇宙法则时，宇宙法则保护你。当你保护你的目的时，你的目的保护你。我给宇宙法则的所有定义，如果你把它应用到这个「道法保护那些维护道法的人」上，它就会适用。当你保护宇宙法则时，宇宙法则保护你。如果你保护宇宙法则，宇宙法则保护你。你如何保护宇宙法则，宇宙法则就如何保护你。这些都是这个词——「道法保护那些维护道法的人」——的各种翻译。现在用目的这个词替换宇宙法则。如果你保护你生命的目的，你的目的就会保护你。保护你生命的目的，目的就会保护你。你如何保护你生命的目的，你的目的就如何保护你。

聆听。一个有目标的存在是真实 (authentic) 的存在。一个失去目标的存在是不真实 (inauthentic) 的存在。在每一个行动中，散发你的目标即是真实性 (authenticity)。你生命中的每一刻，坚守你的宇宙法则即是虔信 (Śraddhā)。每一刻坚守你的宇宙法则即是虔信。每一刻坚守你的目标即是真实性。宇宙法则这个词大致翻译为目标。虔信这个词大致翻译为真实性。我应该说是映射到。所以，聆听。我实际上处在我的真实性之中。所以，我不会结束共修讲座 (satsang)。我将继续。如果对你来说现在是深夜，拿起一杯咖啡坐起来。无论你是否坚守目标。无论你是否将目标融入每一个行动，日子都会过去。聆听。无论你是否在日常行动中展现真实性，日子都会过去。如果你展现极度的真实性，如果你展现真实性并且非常真实地做瑜伽，日子将会前进。如果你真实地做礼拜，日子将会前进。如果你不做，日子也会前进。如果你做出强大的有意识的决定、习惯，日子将会过去。如果你不培养那种强大的有意识的习惯、生活方式，日子同样会过去。但是到年底，如果你建立了强大的有意识的习惯，你将会看到成功。我告诉你们，我见过在宇宙法则层面、财富层面、爱欲层面、解脱层面都成功的人。我在他们所有人身上发现了一个非常共同点，那就是有意识的强大习惯。有意识的强大习惯。我没有见过一个成功的人有哪怕一丝一毫这种「沙发土豆」式的生活方式和想法。所有「沙发土豆」们记住，你们的沙发每天都在自动地一点一点下沉。所以，总有一天你们甚至不需要起来，也无法起来。你们将在地下。沙发土豆——我认为这是一个很好的描述性词语。因为土豆总是埋在地下。所以理解，有意识的强大习惯、专注 (intensity)、对你的宇宙法则——目标的虔信，会让你在任何领域都成为一个成功的存在。永远不要以为你可以通过当「沙发土豆」来实现解脱。不要试图相信你的惰性 (Tamas) 就是你的苦修 (Tapas)。不。Makara 不是 Pakara。惰性不是苦修。惰性和苦修之间有很大的区别。「沙发土豆」和炸薯条之间有很大的区别。两者可能都是土豆，但有很大的区别。所以永远不要试图认为你的惰性就是苦修。不。永远不要认为你的惰性会让你觉醒。你的惰性会给你解脱。不。解脱是通过有意识的强大决定和习惯来实现、显化的，最终还需要一个有意识的强大生态系统来支持你。

例如，从今天开始，所有的上议院 (Rajya Sabha) 议员都开始在他们的数字生态系统中直播共修讲座。看，如果你分享，那一天也会过去。如果你不分享，那一天也会过去。但是如果你每天持续分享，到今年年底，你将会拥有数百万的追随者，一个价值数百万美元的数字生态系统，以及数百万的福报 (punya) 单位，因为你在丰富性。我也强烈建议所有上议院议员每天只需10分钟，15分钟做自己的直播。你们肯定能在生活中抽出10、20分钟，15分钟。就做直播。无论谁来直播，回答他们的问题，并对每天的共修讲座进行有意识的深化。打造你的品牌。没什么错。说那有意识的深化——真理思辨 (Vakyartha Sadhas)，用你的名字，把它放上去。无论今天的共修讲座圣尊 (Bhagawan) 揭示了什么，我们都将进行有意识的深化。你们每个人都开始在生活中进行有意识的深化。我的共修讲座结束后，你们可以做，或者一天中的任何时候都可以开始。如果你们不做，日子会过去，星期会过去，月份会过去，年份会过去。但是如果你们做，你们就会找到你们的目标。你们会看到那么多人爱你们。你们会如此充满活力，如此鲜活。我告诉你们，丰富性是我能量的秘密。如果你们觉得48岁，我仍然精力充沛，充满活力，不知疲倦。如果你们听过我的第一次共修讲座，当然，听过我第一次共修讲座的人中可能只有极少数还活着。或者早期的共修讲座，在帝魯瓦那馬萊可能还有一些人活着。至少我可以说，如果你们听过我最早录制的共修讲座，我想我们是从1999年或2000年开始录制的。我们有从2000年到2025年的共修讲座录音。现在，如果你们看我的共修讲座，如果你们惊叹于一个人怎么能不知疲倦地，25年来坐着不停地讲，讲，讲不同的真理，经典，一切。要非常清楚，因为我的生命找到了它的目标——丰富性，并且它专注于此。我的宇宙法则是丰富性，我的虔信是致力于我生命中每一刻的丰富性。我的宇宙法则是丰富性，我的虔信是每一刻都将我的行动与我的宇宙法则对齐。我的目标是丰富性。我通过将我生命的每一刻都与我的目标对齐来保持真实性。所以，我告诉你们，秘密在于丰富性是我能量的秘密。培养有意识的习惯。所有上议院议员，我还想告诉你们一件事。当你们开始有意识地丰富性时，不要以为你们只会拥有灵性的喜悦和灵性的成功。不！你们会在你们的关系中，在你们的健康中，在你们的目标中找到成功。你们会在你们的健康、财富、满足感、关系、灵性、生态系统、幸福的家庭 (family)、幸福的家庭小组 (teamily)，在任何地方，在一切事物中找到最好的。你们会找到终极的生活。所有上议院议员，觉醒于这个真理。如果你们开始分享，日子会过去。如果你们不分享，日子也会过去。但是如果你们开始，到今年年底，你们将会拥有一个强大的生活围绕着你们。我还想告诉你们一个深刻的秘密。只有当你们在宇宙中进行深刻的探索 (seeking)，在宇宙档案 (akashic records) 中进行探索，你们才会发现这个深刻的秘密。只有在最初的几天，瑜伽才会像艰难的苦修。但是几天之后，即使是你们的瑜伽也会变成，会在自动驾驶模式下进行，你们会顺其自然地流动。所以我告诉你们，有意识的习惯，有意识的决定，有意识的强大生活并不像你们开始之前想象的那么困难。只要开始，你们就会意识到它并不困难。有意识的强大习惯和有意识的强大生活方式，有意识的强大生活流动并不困难，因为几天之后，即使它们也会成为你们的生物記憶 (bio-memory)，你们的肌肉记忆，你们会开始在自动驾驶模式下流动。在教导、培训人们超过40年之后，我如实地告诉你们这个真理。无意识的模式 (pattern)、习惯、生活方式，有意识的强大模式、决定、习惯、生活方式，所有这些，两者，都很容易。实际上，无意识的更困难一些，因为你需要强行让自己保持沉睡。你甚至不应该允许像我这样的人意外地进入你的生活。即使在你浏览的时候，你也不应该意外地偶然看到我的共修讲座。所以保持自己无意识、无力是更困难的。所以聆听，建立有意识的生活，强大的生活，有意识的决定，强大的习惯并不困难。只要开始。它太容易了。我在这里不仅要让它变得容易，还要让它变得令人兴奋。我会让它成为娱乐、携带 (entrainment) 和觉醒。兴奋、娱乐、携带和觉醒。所以，实际上这四个词可以完美地应用于宇宙法则、财富、爱欲、解脱。当你找到目标，宇宙法则，你会充满兴奋。财富，创造财富是娱乐。实际上我告诉你们，创造财富无非是娱乐。只要用你是谁来娱乐世界，财富就会追随你。你的工作，一切，无非是用你是谁来娱乐世界。而爱欲会给你携带，教导你生活的起伏。解脱是觉醒。这四个词宇宙法则、财富、爱欲、解脱可以完美地映射到兴奋、娱乐、携带、觉醒。我将在以后的共修讲座中继续探讨宇宙法则、财富、爱欲、解脱的终极真理。因为这整整一年我将致力于揭示帕冉玛希瓦在各种主题上，各种原则上，各种原理 (tattvas) 上的终极真理。帕冉玛希瓦对每种原理，每种生命原则，宇宙原则，一切原则所揭示的终极真理，我将在这一整年分享。今年是至上真理年 (Paramasatya Varsha)，至上真理之年。因此，我祝福你们所有人。愿你们法喜充满。