现场达显：2025年全球大壶节 (Global Kumbh Mela) 直播与印度教最高教皇新年致辞

文字记录：

2025年1月13日，印度教最高教皇（SPH）圣尊巴格万·尼希亚南达·帕冉玛希瓦上师的尼希亚南达·帕冉玛希瓦神像（Bhagavan Nithyananda Paramashivam Murthy）达显

唵 (Om)，唵，唵…… 唵，唵，唵

• 我以我的爱与祝福 (blessing) 欢迎你们所有人。我欢迎所有来自世界各地，活在并实践着印度教 (Hinduism) 的人们，事实上的凯拉萨人 (Kailasians)。我欢迎所有的智慧宝座资助人 (Sarvajnapeetha Kartas)、捐助人 (Yajamans)、显化者 (Manifestors)、大舍 (Sarvaparithyagis)者、高级玛哈特 (Srimahants)、玛哈特 (Mahants)、科塔瑞 (Kotharis)、塔内达尔 (Thanedars)、觉知讲堂 (Chit Sabha) 成员、共修讲堂 (Raja Sabha) 成员、部长、大使、外交官、曼特瑞什瓦拉 (Mantreshwaras)、维杰什瓦拉 (Vijyeshwaras)、甘内什瓦拉 (Ganeshwaras)、洛克什瓦拉 (Lokeshwaras)、阿什特瑞什瓦拉 (Ashtreshwaras) 以及所有与我们一同在世界各地的重要贵宾们。
• 我以我的爱与敬意欢迎你们每一个人。所有的总统、总理、国王、女王、政治家、原住民国家的总统以及联合古国的成员国成员。我以我的爱与敬意欢迎你们所有人。
• 我以我的爱、敬意、祝福欢迎你们每一个人。今天，我们正在全球庆祝各种庆典。首先，全球大壶节 (Kumbh Mela)，遍布世界各地，在所有凯拉萨 (Kailasas)地区，从印度普拉亚格拉吉 (Prayagraj)，那里正在举行大壶节，正在进行皇家圣浴 (Shahi Snaan)。
• 普拉亚格拉吉是现在正在举行的大壶节 (Kumbh Mela)的中心，神经中枢。从普拉亚格拉吉，凯拉萨 (Kailasa)普拉亚格拉吉营地，到世界各地的洛杉矶、玻利维亚、厄瓜多尔和海得拉巴、马来西亚、新加坡、班加羅爾 (Bangalore)、帝魯瓦那馬萊 (Tiruvannamalai)，几乎遍布全球以及印度许多地方，如瓦拉納西 (Kashi)，所有的智慧宝座灵修院 (Sarvajnapeethas)，加拿大，美国多个地点如俄亥俄州、俄克拉荷马州。哦！名单很长。
• 此刻，全球数千个地方正在庆祝全球大壶节 (Kumbh Mela)。在这个吉祥 (auspicious)的大壶节之际，我非常高兴并祝福你们所有人。让我们都忆念帕冉玛希瓦 (Paramashiva)、大象头神 (Maha Ganapathi)、阿塔灵修院 (Atal Akhada)的创始人，以及摩诃那瓦尼灵修体系 (Mahanirvani Akhada)的本尊神 (Ishta)和上師 (Guru)——圣尊迦毗罗摩诃仙人 (Bhagawan Sri Kapilamaharshi)，以及所有的男女神祇、三河女神 (Triveni Mata)、恒河 (Ganga)、亚穆纳河 (Yamuna)、智慧女神 (Saraswathi)，祈愿他们在这个吉祥的大壶节祝福我们所有人。
• 今天是马卡尔桑克兰蒂节 (Makar Sankranti)。我们崇拜太阳神苏利耶 (Surya)和所有的行星、九曜 (Grahas)。所以，让我们按照祂的祝福来崇拜苏利耶。向祂臣服 (surrender)以获得祂的祝福。
• 在这个吉祥 (auspicious)的马卡尔桑克兰蒂节 (Makar Sankranti) 之际，愿太阳神苏利耶 (Surya) 的恩典降临于我们所有人。
• 今天也是北行期 (Uttarāyaṇam)的开始，这是一年中最吉祥 (auspicious)的时刻。
• 印度文明，吠陀文明，萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma) 文明基本上是以农业为基础的文明。
• 正如原住民国家将大地母亲尊奉为帕查玛玛 (Pachamama)一样，在印度教传统中，我们将大地母亲尊奉为大地女神 (Bhumadevi)、莲花女神 (Padmavati)。大地女神、莲花女神和帕查亚玛 (Pachayamma)。
• 这些是印度教徒 (Hindu) 崇拜大地母亲时使用的各种名称。由于印度教徒是农业文明，以土地为基础的文明，今天我们崇拜 (worship)、尊敬、荣耀太阳 (Sun)、大地、母牛，以及一切。这有助于庆祝农业丰收。
• 马卡尔桑克兰蒂节 (Makara Sankranti) 得以庆祝，我们今天有许多精彩的庆典。节日、庆典、法事 (ritual)、神圣仪式。所以，启动所有这一切，特别是大壶节 (Kumbha Parva)，大壶节 (Kumbh Mela) 从今天开始，一直持续到希瓦节 (Shivaratri)，2月26日。
• 这整个大壶节期间，凯拉萨 (Kailasa) 将在全球各地庆祝。所以，我欢迎并祝福 (bless)，在这个吉祥 (auspicious)的时刻向每一个人致以我最美好的祝愿和祝福。
• 凯拉萨 (Kailasa)及其政府的所有公民，凯拉萨合众国及凯拉萨政府间组织 (Kailasa IGO) 的所有成员，以及联合古国的成员国公民，我欢迎你们所有人，并在这个美好的时刻——全球大壶节 (Kumbha Mela) 和马卡尔桑克兰蒂节 (Makara Sankranti)——为你们所有人祝福一切吉祥 (auspiciousness)。
• 从今天开始的大壶节 (Maha Kumbha Mela) 将一直庆祝到2月26日的希瓦节 (Shivaratri)。很高兴在这个吉祥 (auspicious)的时刻祝福大家，祝愿大家一切吉祥。
• （泰米尔语祝福部分，根据指示不翻译）
• 唵 (Om)。今天，全世界的印度教徒 (Hindu) 都在全球庆祝马卡尔桑克兰蒂节 (Makara Sankranti) 和大壶节 (Kumbha Mela)。在这个吉祥 (auspicious)的时刻，来自大凯拉萨 (Maha Kailasa) 的帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 的直接讯息。
• 来自大凯拉萨的帕冉玛希瓦的直接讯息。至上真理 (Paramasatyas)。聆听。
• 关于大凯拉萨的至上真理。这些至上真理将使你在生活的各个层面显化终极的终极合一 (Paramadvaita)。
• 今天，帕冉玛希瓦信使 (Paramashiva Sena)项目的第一批学员毕业，正式成为共修讲堂 (Raja Sabha)成员，而下一批帕冉玛希瓦信使学员开始他们的课程 (program)，以毕业并成为下一批共修讲堂成员。对于你们所有人来说，这是来自帕冉玛希瓦 (Paramashiva)的终极讯息。
• 认知 (cognition)层面，情感层面，社会层面，道德层面，灵性层面，环境层面，在所有六个层面体验终极合一 (Paramadvaita)。
• 聆听。我将逐步解释。终极合一是指与终极生命力能量帕冉玛希瓦 (Paramashiva)体验终极的合一 (oneness)。
• 帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 是你能想象到的关于神 (God)的一切以及超越其上的活生生的显化。所有已显化和未显化以及更多的都是帕冉玛希瓦。
• 那个终极的帕冉玛希瓦的存在 (Being)，与那个存在合一即是终极合一 (Paramadvaita)。终极合一意味着与帕冉玛希瓦·帕冉布如 (Paramashiva Paramburul)，终极的帕冉玛希瓦，终极的至高神合一。
• 理解，整个宇宙从帕冉玛希瓦 (Paramashiva)中升起、安住、并回归于帕冉玛希瓦。与帕冉玛希瓦体验终极的合一 (oneness)即是终极合一 (Paramadvaita)。
• 现在，在认知 (cognition)层面体验那种终极合一 (Paramadvaita)，是通过对帕冉玛希瓦 (Paramashiva)的虔信 (Bhakti)、帕冉玛希瓦的真知 (Jnana)、帕冉玛希瓦的识 (Vijnana)的刻苦修炼 (sadhana)和灵性点化 (initiation)来实现的。
• 对帕冉玛希瓦 (Paramashiva)的信奉 (devotion)，加上关于帕冉玛希瓦的正确知识、终极知识，以及在你的生活中显化帕冉玛希瓦的强大真理，所有这些结合起来，让你在认知 (cognition)层面体验与帕冉玛希瓦的终极合一 (Paramadvaita)，但这还不够。
• 接下来是情感层面，所有虔诚的修行 (practice)，如建造寺庙、参拜寺庙、每日在寺庙中崇拜 (worship)、进行个人专属神像 (Anmartha Pooja)礼拜 (Puja)、个人崇拜，以及公共礼拜 (Parartha Pooja)，所有这些修行 (kriya)、法事 (ritual)、虔诚的修行，如唱诵神名 (Nama Sankirtana)，所有这些让你在情感层面体验终极合一 (Paramadvaita)。
• 理解，仅仅认知 (cognition)层面是不够的，仅仅情感层面也是不够的。我们需要在这所有六个层面体验终极合一 (Paramadvaita)。
• 让我重复一遍。认知层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面、环境层面，所有六个层面。帕冉玛希瓦 (Paramashiva)的这些终极真理 (Paramastyas)，活在觉醒中 (Living Enlightenment)的伟大真理，应该被每一个人体验。
• 我应该说，每一个存在 (being)，在这所有六个层面，人类存在的目的是在认知层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面、环境层面，所有六个层面体验活在觉醒中，终极合一，觉悟 (Jeevan Mukti)。我将逐步解释这每一个六个层面以及你如何能够体验它。
• 首先，认知 (cognition)层面，正如我已经解释过的，通过帕冉玛希瓦 (Paramashiva)的信奉 (Bhakti)、帕冉玛希瓦的真知 (Jnana)、帕冉玛希瓦的识 (Vijnana)和点化 (initiation)，你可以通过宗教修行 (practice)、虔诚的修行如克伊尔坦 (kirtan)信奉礼拜 (Puja)，在你的认知层面体验终极合一 (Paramadvaita)。
• 那罗陀《信奉经》(Nārada Bhakti Sūtras) 详细阐述了十六种行持信奉 (Bhakti) 的方法，包括Dāsyam（服侍），即做服务 (Seva)、崇拜 (worship)，作为主的仆人；Kīrtanam（唱诵），即唱诵和舞蹈主的名号，做礼拜 (Puja)、法事 (ritual)、个人专属神像 (Anvārtha Pūjā) 礼拜、为众生礼拜 (Pārārtha Pūjā)，所有这些宗教修行和虔诚修行让你在情感层面体验终极合一 (Paramadvaita)。
• 当你用终极合一 (Paramadvaita)丰富 (enrich)他人，促成 (cause)他人时，当你用终极合一丰富他人时，你周围的每一个人，你的家人和你一起工作的团队，你与之分享生活的人，任何构成你现实 (Reality)一部分的人，如果你用终极合一丰富他们，你将在社会层面体验到终极合一。
• 理解，这就是为什么我坚持，如此重视丰富性 (enriching)和促成 (causing)。因为只有通过丰富性和促成，你才能在社会层面体验到终极合一 (Paramadvaita)。你所生活的社会必须被终极合一所丰富，你才能完全体验到终极合一。
• 聆听！由于入侵和殖民化，印度教徒 (Hindu) 失去了在社会层面用终极合一 (Paramadvaita) 丰富 (enrich) 他人的信心。这是对印度教徒犯下的最大罪行之一，他们因激进传教士和传教士激进分子的暴力皈依而持续面临文化种族灭绝。
• 印度教徒 (Hindu) 不仅失去了现存的社会层面的终极合一 (Paramadvaita) 文明，他们甚至失去了用终极合一的伟大原则真理丰富 (enrich) 他人的勇气。
• 向圣帕布帕德 (Srila Prabhupada) 及其国际奎师那知觉协会 (ISKCON) 运动致敬，他们打破了那种恐惧，将神圣名号 (Harinama) 带到每个城市、每个城镇，丰富人民，展示了在社会层面教授萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma) 原则、奎师那 (Krishna) 信奉 (Bhakti) 的重要性。
• 所有印度教徒 (Hindu)都应觉醒于真理。仅仅在认知 (cognition)层面和情感层面体验终极合一 (Paramadvaita)是不够的。你需要用这个伟大的终极合一，活在觉醒中 (Living Enlightenment)的科学，觉悟 (Jeevan Mukti)来丰富 (enrich)人们。
• 理解，如果你不丰富 (enrich)你周围的社会，他们就会在你身上注入物质主义、自我怀疑 (self-doubt)、对上師 (Guru)的怀疑、对神像 (deity)的怀疑、对神 (God)的怀疑，各种类型的怀疑、憎恨、否认。
• 因为他们正等着把他们的想法 (idea)灌输给你，所以最好通过丰富性 (enriching)让你的终极合一 (Paramadvaita)在社会层面成为体验。
• 整个帕冉玛希瓦信使 (Paramashiva Sena)项目 (program)是为了让你们在这所有六个层面体验终极合一 (Paramadvaita)：认知 (cognition)层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面、环境层面。
• 印度教徒 (Hindu)，无论他们是去往并定居、安家落户的国家，还是他们来自的国家，所有这些国家都遭受过殖民统治和入侵，即使是他们去往并定居的国家，他们也承受着深深的自卑感。
• 由于长期的入侵、殖民化，以及世界上最大规模的未被言说的种族灭绝之一……印度教徒 (Hindu) 遭受了世界上最大规模、持续时间最长的未被言说的种族灭绝。无论是因入侵者和殖民者而死亡的人数，还是失去的财产、流离失所的人民，在各个层面都是如此。持续时间最长、规模最大的未被言说的种族灭绝。
• 由于这场种族灭绝，印度教徒 (Hindu) 的信心被摧毁，他们不仅失去了社会层面的终极合一 (Paramadvaitic) 体验，甚至失去了他们能够以社会层面的终极合一体验建立一个社会的信心。
• 现在是印度教徒觉醒的时候了。让我们在这个马卡尔桑克兰蒂节 (Makara Sankaranti) 之日，在这个吉祥 (auspicious)的大壶节 (Kumbh Mela) 时刻，以此为意愿 (saṅkalpa)。我们将在所有六个层面体验终极合一：认知 (cognition) 层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面、环境层面。
• 我告诉你们，印度教徒 (Hindu) 是最和平、最非暴力 (non-violent) 的文明，不幸的是，也是遭受迫害最严重的文明，遭受了规模最大、持续时间最长、未被言说的种族灭绝。
• 今天我们庆祝大壶节 (Kumbh Mela)，是因为我数百万的祖先，蛇神那伽 (naga)苦行僧 (sadhus)，我的前辈，蛇神那伽持戒僧/尼 (sannyasis)献出了他们的生命，牺牲了他们的一切，包括生命，才使这个大壶节传统得以延续。
• 今天我们都在庆祝大壶节 (Kumbh Mela)，因为我们的祖先，我的前辈，蛇神那伽 (naga) 持戒僧/尼 (sannyasis) 牺牲了一切，包括生命，才使这个传统得以延续，他们遭受了最长、最大规模、未被言说的种族灭绝，最长、最大规模、未被言说的种族灭绝。
• 因此，如果我们不讲述我们的祖先、前辈、先辈们所做的牺牲，我们就是对他们不公。如果我们不向世界讲述我们的前辈们所遭受的苦难，我们就是对他们的牺牲不公，我们也没有从历史中吸取教训。如果你不从历史中吸取教训，历史就会重演。觉醒吧！
• 让我们在社会层面体验终极合一 (Paramadvaita)。与你分享生活的人，那些构成你现实 (Reality)一部分的人，用这个伟大的终极合一原则，这个终极合一的体验来丰富 (enrich)他们。用终极合一来丰富他们，促成 (cause)他们。
• 那是你唯一能在社会层面体验到终极合一 (Paramadvaita) 的方式。而与那些体验到与你相同真理的人们一起生活，就是凯拉萨 (Kailasa)。那就是天界 (Svarga)，那就是天堂，那就是终极的世界。
• 我们可以在这个地球上创造凯拉萨 (Kailasa)，我们可以将凯拉萨映射到这个地球上，我们可以凭借帕冉玛希瓦 (Paramashiva)的恩典在这个地球上召唤凯拉萨，帕冉玛希瓦已经显化了。我们都可以参与其中，通过在社会层面丰富 (enriching)和促成 (causing)终极合一 (Paramadvaita)，在我们所在的任何地方显化凯拉萨。
• 接下来是道德层面。让我来定义一下我所说的道德层面是什么意思。
• 你与他人以及他人与你之间的所有互动都属于道德范畴。好或坏，对或错。所有类型的与金钱、关系、一切、法律相关的互动，所有类型的互动都可以归类为道德层面。
• 最低的是国家法律，最高的是宇宙法则 (Cosmic Law)。从国家法律来看，国家法律是期望每个人达到的最低道德标准，宇宙法则是每个人应该在生活中散发和庆祝的终极道德。
• 国家法律是对该国每个人的最低道德期望，宇宙法则 (Cosmic Law)是你在生活中应该散发和庆祝的终极道德。
• 从国家法律到宇宙法则，各个层面，所有的互动、交易、关系都被归类为道德层面。
• 理解，只有当你用这个终极合一 (Paramadvaita) 原则丰富 (enrich) 你周围的每一个人，整个社会才会开始在互动层面散发终极合一。
• 因此，你与他人之间的一切都将伴随着对终极合一 (Paramadvaita) 的盛大庆祝，因为道德层面的终极合一应该是你的道德生活。是非对错，无论是国家法律还是你的财务道德、关系道德，一切都应该以终极合一为中心。
• 帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 在《吠陀经》(Vedas) 中优美地说道——“我一变多”(Ekoham Bahusyamaha)，让我变成众多来庆祝我自己。
• 那是你应该在道德层面体验到的真理。你应该感觉到你周围的每一个人都在散发着终极合一 (Paramadvaita)，包括你自己。
• 因此，互动、交易、关系，一切都以终极合一 (Paramadvaita) 为中心。这就是我所说的在道德层面体验帕冉玛希瓦 (Paramashiva)，在道德层面体验终极合一。
• 印度教法学，萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma) 的法学，正法圣典，玛努法典 (Manuvadi Dharma Shastra) 和社会分工 (Varnashrama Dharma) 绝对是以道德层面和社会层面的终极合一 (Paramadvaita) 为中心的。
• 持续的印度教恐惧症、印度教仇视媒体的仇恨言论、虚假宣传和洗脑，甚至印度教徒 (Hindu) 也开始怀疑正法圣典，玛努法典和萨那塔纳印度教道法社会道德结构、社会分工的实用性、功能性和神圣性。
• 我告诉你们，印度教徒 (Hindu) 忘记了49个青铜时代之前的文明，在这49个青铜时代之前的文明中，唯一仍然存在、完整无缺、持续不断的文明就是萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma) 文明。
• 这是因为他们的社会道德结构建立在终极合一 (Paramadvaita) 的正法圣典，玛努法典 (Manuvadi Dharma Shastra) 和社会分工 (Varnashrama Dharma) 之上。
• 在社会层面和道德层面体验到的终极合一 (Paramadvaita)即是宇宙法则 (Dharma)。正法圣典，玛努法典 (Manuvadi Dharma Shastra)和社会分工 (Varnashrama Dharma)使得萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma)得以存续，尽管其他所有48个青铜时代之前的文明都已消亡。
• 曾有49个青铜时代之前的文明，所有48个都只剩下遗迹。只有萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma)仍然作为一个文明存活着。不幸的是，即使是印度教徒 (Hindu)也没有意识到他们的力量所在——正法圣典，玛努法典 (Manuvadi Dharma Shastra)和社会分工 (Varnashrama Dharma)。
• 印度教仇视 (Hindumisic)、印度教恐惧症 (Hindu phobic)媒体、反印度教媒体和机构，他们持续的仇恨言论、文化种族灭绝活动和洗脑，甚至印度教徒 (Hindu)也正在失去，不幸的是，印度教徒正在失去古老觉醒的萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma)文明国度的道德和社会层面的终极合一 (Paramadvaita)以及正法圣典，玛努法典 (Manuvadi Dharma Shastra)和种姓分类 (Varnashrama Dharma)结构。
• 哦，印度教徒 (Hindu)们！觉醒吧！是时候你们都觉醒并认识到是什么让你们存活了这么久，并复兴你们的力量，这样你们才能继续繁荣并服务于人类。
• 你们有存在的理由，因为你们有如此多的美好可以贡献给人类。
• 最非暴力 (non-violent)、最和平、最幸福 (blissfully)共存的文明是萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharmic)文明。古老觉醒的萨那塔纳印度教道法文明，贡献最大的文明。
• 你们可以看到，在全球范围内，印度教徒 (Hindu)是一百一十二个国家中最富有的少数民族。
• 从美利坚合众国、加拿大、澳大利亚、英国开始，超过一百一十二个国家的数据表明，统计数据证明印度教徒 (Hindu)是最富有的少数民族。
• 即使在美国，印度教徒 (Hindu) 也是最富有的少数民族，他们已经超过了犹太人。即使在美国，即使在加拿大，印度教徒也是最富有的少数民族，因为他们是贡献最大的人群。
• 我可以给你们美国和加拿大的统计数据，凡是有印度教徒 (Hindu)定居点的地方，那个区域就会是无犯罪区。
• 你在美国监狱里找不到一个印度教徒 (Hindu)，几乎可以忽略不计，离婚率最低，受教育程度最高，药物滥用 (abuse)率最低，任何形式的成瘾率都最低。
• 我可以继续列举下去，我所说的都是统计数据。在他们去往并定居的任何国家，他们都是贡献最大、最守法的公民。
• 聆听。印度教徒 (Hindu)需要知道他们的优势是什么，为什么他们在任何地方都如此成功，并且他们需要复兴他们的优势。
• 印度教徒 (Hindu)的力量在于在社会层面和道德层面体验终极合一 (Paramadvaita)。印度教徒的弱点在于，由于长期的入侵和殖民化，以及现代印度教仇视 (Hindumisic)、印度教恐惧症 (Hindu phobic)媒体、基础设施和利益集团的影响，他们正在迅速失去那种力量和体验。
• 哦，印度教徒们，觉醒吧！是时候了，我们需要在全世界复兴古老觉醒的萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharmic)文明国度，为人类做出贡献，为人类做出贡献。我们需要复兴古老觉醒的萨那塔纳印度教道法文明。
• 接下来是灵性层面。聆听。只有当你在认知 (cognition)层面、情感层面、社会层面和道德层面体验到终极合一 (Paramadvaita)时，你的生活才会在灵性层面散发出终极合一，你的生活才会充满奇迹。
• 你将为自己和你周围的每一个人促成 (cause)奇迹，你周围的每一个人也将为他们自己和你促成奇迹。
• 我不是在给你们一些幻想或梦想，我不是在兜售某种乌托邦的想法 (idea)，不。我不是在向你们兜售某种世外桃源的想法，不。
• 我正在打开你们的第三眼 (third eye)，给予你们神圣之视 (Divya Drishti)，终极的视野。我不是在向你们兜售任何梦想，我正在给予你们终极的视野。
• 帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 已将其显化为凯拉萨人 (Kailasan)，并加以展示，这是可能的。你们中有多少人在凯拉萨庭院 (Kailasa courtyard) 见过我静坐 (meditation)于三摩地 (Samadhi)之中，参与者、圣童学校 (Gurukul) 的圣童 (Balasants) 和持戒僧/尼 (Sannyasis) 就那样显化出如此多的灵性能力 (spiritual powers) 和灵性奇迹，请举手。
• 你们都知道我所说的是真理，绝对的真理，真理 (Satyam)真理真理。因为我们知道唯有真理必胜 (Satyameva Jayate)，唯有真理才能战胜一切并永存。
• 理解，当你在社会和道德层面显化终极合一 (Paramadvaita)时，你就体验到了宇宙法则 (Dharma)。
• 道法保护那些维护道法的人 (Dharmo Rakshati Rakshitaha)。当你保护宇宙法则 (Dharma)时，宇宙法则保护你。
• 在灵性层面，下一个层面，只有当你周围的每一个人都散发着宇宙法则 (Dharma)，只有在集体的完整性 (integrity)、集体的真实性 (authenticity)、集体的丰富性 (enriching)、集体的责任感 (responsibility)、集体的促成 (causing)，集体的终极合一 (Paramadvaita)体验中，你才能在灵性层面体验到终极合一。
• 为了在灵性层面体验终极合一 (Paramadvaita)，集体的完整性 (integrity)、集体的真实性 (authenticity)、集体的责任感 (responsibility)和集体的丰富性 (enriching)是基本需求。
• 所有上议院 (Raja Sabha) 成员，回到你们的凯拉萨 (Kailasas) 并建立它。建立集体的完整性，这样你们就能在灵性层面体验到终极合一。
• 你为他人促成 (cause)奇迹，他人也为你促成奇迹。当你在灵性层面体验到终极合一 (Paramadvaita)时，生命就变成了一场灵性的庆典，你就体验到了真正的灵性生活。
• 理解，圣奎师那 (Sri Krishna)在《梵歌》(Gita)中优美地说道：“瑜伽已失，哦，惩敌者 (Parantapa)”。随着时间的推移，瑜伽 (Yoga)失传了，为了重建宇宙法则 (Dharma)——“为建立正法，我世世代代降临”(Samsthāpanārthāya Sambhavāmi Yuge Yuge)，祂一次又一次地显化，以在认知 (cognition)层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面和环境层面建立终极合一 (Paramadvaita)。
• 这就是为什么祂在《梵歌》(Gita)中说：

“PARITRĀṆĀYA SĀDHŪNĀṀ VINĀŚĀYA CA DUṢKṚTĀM

DHARMA-SAṀSTHĀPANĀRTHĀYA SAMBHAVĀMI YUGE YUGE”

• 理解，只有当你在社会和道德层面显化终极合一 (Paramadvaita)时，你才会开始在灵性层面体验到它。
• 在灵性层面体验终极合一 (Paramadvaita) 意味着，你想要的一切都会‘就这样’显化。你将为他人促成 (cause)奇迹，他人也将为你促成奇迹。
• 你将成为每个人生命中灵性奇迹的促成者 (causer)。你周围的每一个人都将成为你生命中伟大灵性奇迹的促成者。
• 你将在你之内和任何地方看到帕冉玛希瓦 (Paramashiva)，每个人也将在你之内和他们之内看到帕冉玛希瓦。
• 每个人在任何地方都看到帕冉玛希瓦，生活在那个社会生态系统中，这就是我所说的在灵性层面体验终极合一 (Paramadvaita)。
• 接下来是环境层面。环境层面是指甚至与树木、河流、森林、自然 (Nature)、山丘等等一切事物体验到终极合一 (Paramadvaita)。你周围的整个环境，与整个已显化和未显化的宇宙。
• 理解，在凯拉萨 (KAILASA)，每一个存在 (being)都被赋予了生存的权利。在凯拉萨，你不能砍伐树木，你不能杀死任何动物。这是法律。所有的动物和树木都被赋予了“存在”的地位，它们都被赋予了生存的权利。
• 环境，河流是一个活生生的实体，山丘是一个活生生的存在 (being)。河流是一个活生生的存在。不仅仅是活生生的存在，还是女神。
• 今天，我们崇拜 (worship)恒河 (Ganga)、亚穆纳河 (Yamuna)、智慧女神 (Saraswathi)。我应该告诉你们，大壶节 (Kumbh Mela)是最大的朝圣 (pilgrimage)。恒河、亚穆纳河、智慧女神是全世界受崇拜最广泛的神像 (deity)，因为这是最大的宗教朝圣。什么宗教朝圣？
• 人类最大规模的集会就是大壶节 (Kumbh Mela)。大壶节是人类最大规模的集会，它是为了崇拜 (worship)恒河 (Ganga)、亚穆纳河 (Yamuna)、智慧女神 (Saraswathi)。三条河流，女神，神灵 (devatas)。
• 我们甚至不把环境、河流视为普通人。不！我们视它们为神圣 (divine)的存在 (being)，意味着男神和女神，因为我们知道它们是男神和女神。印度教徒 (Hindu)知道这个真理。
• 我个人曾亲见三河女神 (Triveni Mata)。祂是真实的。恒河 (Ganga)、亚穆纳河 (Yamuna)、智慧女神 (Saraswathi) 合在一起的三河女神是真实的。
• 理解，今天我们崇拜 (worship)太阳神苏利耶 (Surya)，太阳神 (Sun God)，因为我们知道苏利耶是一个活生生的神 (God)。祂是真实的。
• 在环境层面体验终极合一 (Paramadvaita)是终极的。在这所有六个层面，我们都应该体验终极合一。整个印度教文明都建立在环境层面体验终极合一之上。
• 不仅仅是社会、灵性和道德层面。甚至在环境层面也是如此。这就是为什么印度教徒 (Hindu)是最大的纯素食者，最大的素食人群，最大的素食社会是印度教徒。
• 理解，我应该说，每一个印度教原则，每一个印度教的觉醒 (enlightened)原则，都建立在环境层面体验终极合一 (Paramadvaita)的基础上。
• 这就是为什么凯拉萨 (KAILASA)与所有原住民国家合作，保护环境，保护森林，保护河流，保护土地，为子孙后代保护环境。
• 理解，人类不仅应该觉醒于全球变暖、海平面上升以及所有这些事情的真相，我们还应该学会如何与自然 (Nature)幸福 (blissfully)地生活，与自然幸福地共存。
• 我们不应该破坏自然的平衡，我们不应该认为地球仅仅是为人类而存在的。不。
• 我们应该在环境层面与整个环境体验终极合一 (Paramadvaita)。这是我们拯救世界、拯救人类、拯救地球、拯救我们所在的宏观世界 (Brahmāṇḍa)的唯一途径。
• 只有在所有这些层面体验到终极合一 (Paramadvaita)，才能让你成为完全觉醒 (enlightened)的存在 (Being)。
• 凯拉萨 (KAILASA) 得以显化，帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 显化凯拉萨正是为此目的，为了证明在认知 (cognition) 层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面和环境层面体验终极合一 (Paramadvaita) 是可能的。帕冉玛希瓦显化凯拉萨以向世界展示这一点。
• 向世界展示终极合一 (Paramadvaita)，体验终极合一，活出终极合一，散发终极合一，在认知 (cognition)层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面、环境层面都是可能的。
• 理解，哦，印度教徒 (Hindu)们，觉醒吧！现在是时候了！我们需要理解我们光荣的、古老的、觉醒 (enlightened)的、萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharmic)文明的真理、力量、现实 (Reality)并复兴它。
• 帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 为此目的显化了大凯拉萨 (Maha Kailasa)，所有今天毕业的帕冉玛希我含 (Paramashivoham)、帕冉玛希瓦信使 (Paramashiva Sena) 项目 (program) 参与者，以及下一批学员，请承载这个真理。无论你们身在何处，都去显化凯拉萨 (Kailasa)。
• 凯拉萨 (KAILASA) 是在认知 (cognition) 层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面、环境层面所有六个层面体验终极合一 (Paramadvaita)。
• 用终极合一丰富 (enrich)世界。成为世界在这所有六个层面体验终极合一的促成者 (cause)。
• 你们都是帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 的大使。帕冉玛希瓦信使 (Paramashiva Sena) 的参与者和毕业生，以及与凯拉萨 (KAILASA) 相关联的每一个人，你们都是帕冉玛希瓦的大使。
• 首先在你的认知 (cognition)层面显化终极合一 (Paramadvaita)，然后在情感层面，然后在社会层面，然后在道德层面，然后在灵性层面，然后在环境层面。这是你显化终极现实 (Reality)的唯一途径。
• 理解，个体生命的目的，人类生命的目的，生命本身的目的就是在所有这六个层面，在所有这六个层面显化终极合一 (Paramadvaita)。
• 因此，今天，当我们崇拜 (worship)太阳神苏利耶 (Surya)，圣尊苏利耶时，让我们向祂献上我们的崇拜，并接受圣尊苏利耶、所有男女神祇、行星、宏观世界 (Brahmāṇḍa)、一切神圣形象 (Sarva Deva Devi Swaroopa)、圣尊迦毗罗 (Bhagawan Kapila)、三河女神 (Mata Triveni)和帕冉玛希瓦 (Paramashiva)本尊的恩典，使我们所有人都能在认知 (cognition)层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面和环境层面活出终极合一 (Paramadvaita)。
• 凯拉萨 (KAILASA)的每一个活动都是为了在认知 (cognition)层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面、环境层面显化终极合一 (Paramadvaita)、体验终极合一、散发终极合一。
• 首先，帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 得到一个地方并在那个地方显化了凯拉萨 (Kailasa)。然后祂通过合法的国际条约，从少数国家获得了更多的主权土地，并显化了凯拉萨合众国。
• 然后祂又获得了一些主权土地和自治土地。一些自治土地是由一些原住民国家给予的，祂优美地显化了凯拉萨合众国 (United States of Kailasa) 和凯拉萨政府间组织 (Kailasa IGO)。
• 然后，因为许多原住民国家的请求，帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 现在显化了联合古国 (United Ancient Nations)，一个为古老原住民国家设立的联合机构，全世界超过一百个原住民国家，亚洲、非洲、大洋洲以及安第斯国家和许多原住民王国都已成为这个联合古国的成员。
• 凭借帕冉玛希瓦 (Paramashiva)的恩典，让我们都在认知 (cognition)层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面、环境层面体验终极合一 (Paramadvaita)，让这个地球成为一个幸福 (blissful)的居住之地，最好的居住之地，让我们都幸福地共存。
• 正如帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 所说，“我一变多”(Ekoham Bahusyamaha)，祂说，让我变成众多来庆祝我自己。
• 因此，让我们都互相庆祝，知道我们每一个人都是神 (God)，是神的化身，是神圣 (divine)的显化。让我们都在认知 (cognition)层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面、环境层面庆祝终极合一 (Paramadvaita)。
• 因此，我正式宣布并启动全球凯拉萨 (Kailasas) 的全球大壶节 (Global Kumbh Mela) 庆祝活动。
• 从今天起，直到2月26日大希瓦节 (Mahashivaratri)，让我们都在认知 (cognition)层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面和环境层面显化、散发、庆祝终极合一 (Paramadvaita)。
• 因此，我想对所有在外的印度教徒 (Hindu)补充一个重要观点。聆听。你们必须复兴萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma)以拯救人类。萨那塔纳印度教道法是唯一的希望。
• 我们必须拯救萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma)，复兴萨那塔纳印度教道法以拯救人类，因为我们是非暴力 (non-violent)、以非暴力 (Ahimsa)为基础的文明。我们总是幸福 (blissfully)地共存，幸福地共存。以爱为基础的文明，以觉醒 (enlightenment)为基础的文明，非暴力文明。
• 萨那塔纳印度教道法 (Sanatana Hindu Dharmic)经典 (scripture)反复强调，非暴力是最高的宇宙法则 (Ahimsa Paramodharma)，在生命的自然法则中，非暴力是终极的自然法则。非暴力是宇宙的终极自然法则。宇宙法则 (Dharma)意味着宇宙的自然法则。
• 非暴力 (Non-violence)，非暴力 (Ahimsa)，是宇宙的终极自然法则。让我们庆祝非暴力。让我们幸福 (blissfully)地共存。
• 让我们消除所有类型的恐怖主义和强制皈依。现在是人类觉醒于终极生命真理的时候了。终极生命的终极真理。
• 我们印度教徒 (Hindu)有责任将这个在认知 (cognition)层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面、环境层面体验终极合一 (Paramadvaita)的伟大讯息传递给世界。让我们成为帕冉玛希瓦 (Paramashiva)的大使，承载祂的讯息。让凯拉萨 (Kailasa)无处不在。
• 我祝福你们所有人。让我们都散发出完整性 (integrity)、真实性 (authenticity)、责任感 (responsibility)、丰富性 (enriching)、促成 (causing)，活出全然合一希瓦教 (Shuddhadvaita Saivam)终极合一。帕冉玛希瓦 (Paramashiva)的状态 (state)、空间 (space)、能力 (powers)、存在 (being)、意识 (consciousness)、超意识 (super consciousness)和玛哈凯拉萨 (Maha Kailasa)。在认知层面、情感层面、社会层面、道德层面、灵性层面和环境层面体验帕冉玛希瓦的凯拉萨和玛哈凯拉萨。
• 帕冉玛希我含 (Paramashivoham)。唵 (Om)，尼希亚南达 (Nithyananda) 帕冉玛希我含。永恒的法喜 (eternal bliss)，尼希亚南达。谢谢。愿你们法喜充满。