印度教最高教皇圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师
以大萨达希瓦神像 (Mahasadashiva Murthy) 进行感应三摩地达显

教皇致辞记录：

作为帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 的大萨达希瓦神像 (Mahasadashivamurthy) 的终极显化，我以终极合一 (Paramadvaita) 祝福你们所有人。

来自帕冉玛希瓦，来自大凯拉萨 (Mahakailasa) 的直接讯息：永远不要让错觉 (delusions) 压倒你，要持续地一层一层地剥离错觉。

每一层错觉你都剥离它，你就从中解脱出来。你的痛苦 (sufferings) 就会减少。

聆听，每一个错觉都像一层外衣一样覆盖着你。从那一层，你生活中的事件 (incidents) 显化出来。这就像屏幕上的电影。首先屏幕构成基础，然后在屏幕上展示许多事物。同样，你的错觉构成基础，许多事件从错觉中显化出来。

惰性 (Tamas) 是有毒的错觉。一旦你开始享受它，由于各种原因而允许它，我告诉你们，任何将自己的时间出卖给别人的人——也就是说，如果你为他人工作——你都不可避免地会允许惰性在你身上沉淀下来。

你注定会允许惰性压倒你，因为别人负责，别人是老板，你需要做的就是足够狡猾地欺骗他，说服他，你就可以继续生活。头脑 (mind) 总是走捷径，而惰性作为一种毒素鼓励这一点。聆听。

聆听。这就是我坚持要你们做自己老板的原因。

聆听，在永恒的印度教道法 (Sanatana Hindu Dharma) 中，无论你是婆罗门 (Brahmana) 还是刹帝利 (Kshatriya)。你知道《摩奴法典》(Manu) 中有一条规定吗？即使你是吠舍 (Vaisya)，你的儿子或下属也只有在最初的25年里，也就是说，只有在他的梵行期 (Brahmacharya) 才能在你手下。一旦他超过25岁，或者到了他结婚 (Vivaha) 的时候，结婚之后，他就不能在你手下了。他必须做自己的老板。

一层又一层的错觉在你生活中创造出不同层面的事件，不同层面的反应和行动。我给你们一些公式：如果惰性层面覆盖着你，让你昏睡，你从中显化出来的行动和反应，场景和事件，就是你的梦境。你从中获取的就是你的梦境。

当你饮酒或服用任何成瘾性药物时，你在错觉状态下看到的行动和反应，在你清醒后并不会消失。它们会继续影响你的决策能力。记住，你经历的梦境并不会在你一整天都持续存在。

但是，你所经历的体验，你所经历的模式 (patterns)，在成瘾期间你所经历的错觉体验，会影响你的决策能力，并且在你摆脱药物影响后，仍会继续影响你的日常生活。

我正在一层一层地给你们揭示。沉睡 (deep sleep) 的惰性，药物的惰性，比这两者更糟糕。

药物的惰性比沉睡的惰性更糟糕。也许我应该这样先展示。因为我展示的方式，基于此你们才能理解你们的头脑，你们的观想 (visualization) 只会基于我移动我手的方式运作。

你在沉睡期间允许沉淀在你身上的惰性毒素是一层。比那更糟糕的是你在药物、酒精、成瘾性药物、非法药物，有时甚至是让你上瘾的合法药物期间所允许的惰性。第三，你因食物成瘾而允许的惰性。聆听，第四，实际上，你因食物成瘾而允许的惰性比药物成瘾更严重，因为你甚至没有意识到你的食物对你日常决策的影响，无论是与关系相关的决策、商业决策，甚至是关于你构建的生活的观点，你的食物都扮演着主要角色，非常重要的角色。

不幸的是，你们没有觉醒于此。然后下一层是你因对你选择作为老板的人的愤怒 (anger) 而允许的惰性，但你却珍视着那么多的愤怒，认为他在剥削你。然后你对他产生愤怒。带着那种愤怒，你允许惰性在你身上沉淀下来，这会永久地让你在心智上残疾。

你变成了心智残疾。我告诉你们，如果你为别人工作，你几乎停止使用大脑中非常重要且强大的部分来承担整个生命的责任感 (responsibility)，去观想整个生命并为其承担责任，去观想整个生命并为其承担责任。这是人类不显化的最大能力之一，没有那种能力就如同牲畜般活着。

聆听这个词，人类牲畜。那些为他人工作的人甚至不去观想他们完整的一生并为此负责。他们总是思考，他们计划，他们只为他们得到的薪水而思考，用那些薪水他们应该在生活中做什么，他们整个计划能力被最小化到他们的薪水，而他们生活的进一步发展无非是与老板争斗，而不是承担责任并扩展。

我所有的弟子 (disciples)，所有修习的印度教徒都应该是自己的老板。

我所有的弟子，所有修习的印度教徒都应该是自己的老板。

聆听，你所产生的层层叠叠的错觉，你在沉睡期间产生的惰性层面，你在药物、酒精或任何非法药物期间产生的惰性层面，由于你的饮食习惯、饮食模式而产生的惰性，由于愤怒、暴力 (violence) 而产生的惰性。每一层惰性都会引发、催生不同程度的成瘾和错觉、行动和反应。

你知道有趣的事情吗？如果有人试图把你从你的错觉中唤醒，你会对他们产生愤怒。你会生气。你试图把他们推开。你憎恨那些真正希望你从错觉中觉醒 (awaken) 的人。然后，最强大和最坏的错觉是有意识的错觉——幻象 (Maya)。那些有意识地陷入错觉的人，有意识地陷入幻象。对于这种有意识的错觉，你如何允许有意识的错觉并迷惑自己？

我给你们讲一个小故事，它实际上来自我们的经典 (scriptures)，它不是故事，它是发生在我们经典中的事件。它不是故事。它是发生在印度教经典中的事件。那罗陀 (Narada)，一位伟大的圣人 (sage)，你们都知道。最伟大的梵行者 (Brahmachari) 之一，三界行者 (Triloka Sanchari)，祂拥有非常强大的能力，不仅仅是能力，祂还是那罗亚纳 (Narayana) 的伟大信徒 (devotee)。所以有一次祂去到那罗亚纳的帕冉达玛 (Parandhama)，对那罗亚纳圣尊 (Prabhu) 说，每个人都说幻象太强大了，错觉太强大了，很难处理。你能展示一下幻象是什么吗？因为那罗陀是天生的觉悟者 (Jeevan Mukta)。祂是梵天 (Brahma) 的儿子。所以，当梵天显化祂自己时，祂显化那罗陀为一个觉悟者，祂是天生的解脱者，像苏卡梵仙人 (Sukha Brahma Rishi) 一样，他们都是天生的解脱者，当他们出生时就被赋予了[解脱]。所以祂从未尝过幻象的滋味，祂不知道幻象能做什么。祂未婚，所以祂也不知道幻象能做什么。祂去问那罗亚纳：「你能展示一下什么是错觉吗？什么是幻象？什么是幻觉 (illusion)？」那罗亚纳问：「你能给我弄点水来吗？」那罗陀立刻想：「哦，天哪，我做了什么？那罗亚纳渴了，我本应该是一个伟大的信徒，在圣尊 (BHAGAVĀN) 面前服侍，我应该立刻为祂取水。」祂跑到河边，附近的河边，祂拿了一个容器，正在装水准备带给那罗亚纳。祂看到一个美丽的女人在河里沐浴。祂一看到她，就立刻爱上了她，跟在她后面走。她去了她的村庄，附近的村庄。祂跟在她后面，请求她嫁给他。她说：「来和我父亲谈谈。」祂去说服了她的父亲，结了婚，生了第一个孩子，第二个孩子，第三个孩子，第四个孩子。突然有一天，那条河发了大水。祂整个村庄都被冲走了。祂看到祂的房子被冲走了，一切都失去了。祂决定至少要救祂的家人，祂的妻子和可怜的孩子们。祂紧紧地抱着他们，但是洪水越来越猛烈，水位越来越高。首先祂失去了一个孩子，然后是下一个孩子，然后是第三个孩子，第四个孩子也走了。现在只剩下祂的妻子了。祂紧紧地抱着她。但祂也意识到祂脚下的土地正在被冲走，也就是说祂正在失去对地面的控制。那一刻，由于剧烈的痛苦，祂呼唤那罗亚纳：「你为什么这样对我？」从无忧界 (Vaikunta) 祂得到了回应：「嘿，那罗陀，我派你去取水，发生了什么事？」那罗陀突然醒了过来。祂听到了声音。「那罗陀，我派你去取水，发生了什么事？」祂突然醒了过来，双手合十，说道：「那罗亚纳，谢谢你，谢谢你，谢谢你，把我从这个幻象中拯救出来。现在我知道幻象能做什么了。现在我知道幻象能做什么了。现在我知道错觉能做什么了。哦，天哪，这就是错觉。这就是幻象。」然后祂问那罗亚纳：「哦，圣尊，我是怎么陷入错觉的呢？」我是怎么陷入错觉的呢？当帕冉达玛说，那罗亚纳说：「来吧，让我们做圆满 (completion)，重新经历 (relive) 整个事情的经过，来吧。」然后那罗陀坐在一张长长的纸旁说：「好吧，世界——我的世界——那罗亚纳叫我去取水的世界，我的世界——我感觉那罗亚纳渴了，我应该立刻冲去取水，我怎能作为一个那罗亚纳的伟大信徒，让那罗亚纳口渴而我甚至没有意识到，我应该在祂感到口渴之前就给祂水。我是什么样的信徒啊？我在这里，那罗亚纳，帕冉达玛。我几分钟后就回来。」我跑到那里，我看到一个年轻美丽的女人，爱上了她。然后，当祂正在写这些的时候，祂问那罗亚纳，帕冉达玛：「我只有一个好意图，作为一个总是想照顾你的忠诚信徒，我想解你的渴，所以我只是去为你取水，这有什么错吗？这有什么错吗？」那罗亚纳说：「告诉我，到底发生了什么？」那罗陀说：「你向我要水，因为你渴了，我去取水。」那罗亚纳说：「正是那里你掉进了幻象。我问，你怎么能不记得我的境界 (space)？你怎么会想那罗亚纳怎么会渴？你怎么能对我的指示有你自己的看法？」那罗陀一下子明白了 (clicked)。是的。那正是那罗陀陷入错觉的地方。看。那罗亚纳只是笑了笑说：「我怎么会渴呢？」那罗陀说：「那是真的。你在乳海 (Sheera Sagara) 中，你怎么会渴呢？」当那罗陀失去了对帕冉达玛真实身份的认知 (knowledge)，贬低了帕冉达玛的真实身份，降低了帕冉达玛的真实身份时，那罗陀也失去了祂的真实身份。聆听，当那罗陀把帕冉达玛拉低到人类层面时，那罗陀也崩溃到了人类层面。只要那罗陀把帕冉达玛视为至上真理 (Parama Satya)，只要那罗陀把那罗亚纳视为帕冉达玛，至上真理，祂也处于与那至上真理合一的相同状态。当那罗陀把那罗亚纳从那至上真理的状态拉低到人类层面时，祂也跌落到了人类层面。

你有意识的决定，对你有意识的错觉负责。聆听。仔细聆听这个。祂一落到人类的层面，自然就爱上了那个年轻美丽的女人，开始跟在她后面。一切都随之而来。错觉的层面。你一旦允许错觉的层面进入……

看，举个例子。你一旦睡着了，之后，你就无法控制梦境中的事件。你只能决定是否要睡着做梦，或者根本不睡着。你只能决定是否要睡着做梦，或者根本不睡着。你有那个自由。但是一旦你睡着了，梦境就不在你的控制之中了。同样，一旦你陷入错觉，之后发生的事件和事情就不在你的控制之中了。每当你把你的神 (God)，你的理想，你的上師 (Guru) 从祂的至上真理境界 (Paramasatyatva) 拉下来，你也会堕落。

每当你堕落，你也会把祂拉下来。两者皆是。聆听。两者皆是。聆听，那罗陀给出了祂自己的意见。那罗陀对那罗亚纳的指示得出了祂自己的结论。所以，最后，当那罗亚纳问：「嘿，那罗陀，我派你去取水，发生了什么事？」祂突然醒了。哦，我的天。你们所有人都会从大凯拉萨收到最后的召唤。

聆听，那罗陀从无忧界，从帕冉达玛收到的最后召唤是：「嘿，那罗陀，我派你去取水，发生了什么事？」

同样，你们从凯拉萨收到的最后召唤是：「嘿，我派你去丰富他人 (enriching) 和助成他人 (causing)，发生了什么事？我派你去丰富他人和助成他人，发生了什么事？我派你去丰富他人和助成他人，发生了什么事？」你们会醒来。

聆听。聆听。即使现在我仍在呼唤：「嘿，我派你去丰富他人和助成他人，发生了什么事？」

那些决定觉醒的人是有福的。

坐下来，完全按照那罗陀的练习去做。我把这个练习命名为那罗陀练习。我叫你们去丰富和助成。但你们认为我需要人和钱。你们对我的指示给出了你们的意见，你们的结论。你们把我从我的帕冉玛希瓦境界 (Parama Shivatva) 拉了下来，你们也从你们的帕冉玛希瓦境界崩溃了，错觉就从那里开始。

回想，聆听，聆听。

那罗亚纳要水是为了给那罗陀做认证讲师圣浴仪式 (Acharya Abhishekam)，给予下一个层面的祝福 (blessing)，原因可能有很多，但那罗陀得出的结论是那罗亚纳为自己要水。所以当那罗陀问，当那罗陀得出结论，当那罗陀得出结论，当那罗陀得出结论，那罗亚纳为自己要水时，祂把那罗亚纳从至上真理拉了下来，祂自己也从至上真理跌落下来，祂陷入了错觉。

我告诉你们所有那些认为我要求你们丰富和助成是因为我需要弟子 (disciples) 或我需要钱的人，完了，结束了，你们陷入了错觉，你们陷入了错觉，之后即使是丰富和助成你们也不会做，更不用说丰富和助成了，即使是你们自己的目标你们也不会再进一步，因为根本的错觉，你们不会再进一步，因为根本的错觉让你们在意识上残疾。

你一旦认为你被要求为我工作，你就变成了被要求为我工作。你成了我的下属。你开始憎恨我。

聆听，我要求你们丰富和助成，这样你们在丰富他人的时候，就会持续处于那个更高的境界。每当你们给予这些强大的认知时，你们就会再次体验那些强大的认知，你们就会再次在那些强大的认知中重新确立自己。我可以举一个例子。如果你们真的感觉被财富方面的不圆满 (incompletions) 卡住了，就开始用我揭示的关于财富圆满的所有伟大真理去丰富人们。就和10个人谈谈，如何与贫穷模式圆满，如何成为老板，如何变得强大，如何不让贫穷迷惑你，让你生病，如何不让贫穷窒息你？

就教这10个人圆满法 (completion process)。突然间你会感到如此强大和圆满。你会显化财富。你会有一个突破。那个你一直在挣扎、让自己窒息的模式，将会失去对你的控制力。

聆听。同样，如果你被健康问题困扰，你感觉没有力量去做瑜伽 (yoga)，懒惰正在控制你，梵时 (Brahma Muhurta) 瑜伽没有发生，就和20个人谈谈，丰富他们，告诉他们梵时瑜伽，清晨梵时，瑜伽，调息 (Pranayama) 对生命是最好的。它带来了多少伟大的事物？丰富人们。助成他们。给他们打唤醒电话。组成一个家庭小组 (teamily) 一起做瑜伽，你会看到的。一周之内，你就会开始专注地做瑜伽。

我告诉你们，我给你们的每一个丰富过程，无论是为了健康、瑜伽或礼拜 (Puja)，还是财富圆满或与他人的关系圆满，任何丰富都是为了让你们永远处于觉醒 (enlightened) 的境界。

你们周围的每一个人，聆听，你们周围的每一个人都应该感觉到你是他们能量、灵感 (inspiration) 的源泉。人们来告诉我：「斯瓦米吉 (Swamiji)，在内在觉醒 (Inner Awakening)、帕冉玛希我含之后，我们感觉非常高昂。但是，几个月后它就下去了。如何让自己保持在那种高昂状态？」我告诉你们，在你完成内在觉醒的六个月内，你实际上应该为你生命中周围的每一个人都举办过内在觉醒课程。那样你就永远不会下去了。

丰富他人是让自己觉醒的强大方法。

丰富，持续的丰富是活在觉醒中 (Living Enlightenment)。

当你不断地与人们，亲近的人，家人，家庭小组，每一个人，谈论所有这些伟大的真理，强大的真理时，你内在会不断地有突破。

我要求你们为了你们的觉醒而去做丰富。不是因为我需要人。聆听。当你丰富人们时，你会在你的事业中成功。你会在你的关系中成功。你会成为一个成功的领导者。你不会成为人类牲畜。

我从我的上師们那里得到的最好的训练不仅仅是连续几个小时打坐 (samadhi)，那也很棒，但我得到的最好的训练之一是我的上師们会让我去街上分发书籍，小册子是免费的，大书是要卖的。在燃灯节 (Karthikai Deepam) 和月圆日 (Pournami) 的时候，你们很多人可能知道潘杜兰加纳尔 (Panduranganar) 是我的认证讲师 (Acharya)。祂写了200多本书。像少于100页的小册子是免费的，像500页的大书是要卖的。卖是什么意思呢？在那些日子里只要10卢比。但是要买那一本书，这些人会问100个问题。这意味着我必须知道他们所有的答案。

第一件事，我需要知道那些书里有什么。

第二，我需要以他们能理解的方式向他们解释，只有他们信服了，他们才会买。

我学到的第三件事是，人们真正想要从永恒的印度教道法中得到什么。人们想从永恒的印度教道法中得到什么，而不是我们提供什么。我们需要知道人们想要什么。

我告诉你们，这个训练让我变得平易近人 (user friendly)。如果我没有得到这个训练，我会坐在拉玛那·马哈希 (Ramana Maharshi) 偏远的地方打坐并得到祝福。接受祂的人很少。像那样，你们中接受我的人也会很少。但是这个训练让我对你们数百万人都变得有用。

聆听，我从未想过他们让我卖书是为了他们的利润。不。我很清楚，我的认证讲师说这是为了正当的理由。

无论我理解与否，我都会去做，我不会把我的理由，我的结论，我的意见强加于祂的指示之上。结束。

我告诉你们，我没有让错觉在我身上扎根。我没有为我上師的话语编造我自己的理由，我自己的结论。所以，我不仅做了丰富和助成，我还学会了如何持续地对人们有用的科学。

有一件事，即使我没有做丰富，我也会处于三摩地状态，因为，我天生就拥有那种觉醒的知识，觉醒的体验，作为一个转世化身 (incarnation)，那是不同的。

但是，不为我上師的话语得出我自己的结论，不为我上師的话语给出我自己的理由，不为我上師的话语得出我自己的结论，不为我上師的话语给出我自己的理由，不把我的上師拉下来，也不把自己拉下来，我所做的丰富教会了我很多。

我应该说我的公众生活开始于我10岁、11岁的时候，当我在帝魯瓦那馬萊的街头开始分发书籍时，那时我才了解到人们想要什么。人们想要什么。为了卖掉一本书，有时甚至需要半个小时，40分钟。但之后我看到，书籍分发几乎变成了像共修讲座 (satsang) 一样。不仅仅是一个人会听。我开始讲得如此详细，大约有30-40人会围拢过来开始观看，开始聆听。然后慢慢地我看到书籍分发几乎变成了像每日共修讲座一样。40-50人会直接坐下来。所以我们不得不把摊位做得更大一些。因为除了买书的人，那些想听的人也来了，开始坐下来安顿下来。

接下来是，那些开始经常来并安顿下来的人，他们也开始分发书籍。它变成了一个更大的书籍分发网络。我可以看到凯拉萨是如何从帝魯瓦那馬萊发展起来的。

这一切都是因为我没有让最初的错觉，错觉的根源进入我。最初的幻象 (Prathama Maya)。有意识的错觉没有被允许进入我内心。

聆听。维韦卡南达 (Vivekananda) 的伟大理想，「为自身解脱，为世界福祉」(Atmano Mokshaartam Jagat Itay Theory)。首先让我觉悟，然后我将为世界的福祉做事。智胜觉醒者。智胜佛陀。我们是如此强大的错觉者。我们智胜觉醒者。

聆听。我正在改变整个事情。「为世界福祉而觉悟」(Jagat Hithayach Atmano Mokshaartham)。因为如果我们说「为自身解脱，为世界福祉」，你就会用错觉、惰性来覆盖自己，让我先觉悟，然后我再为他人的福祉工作。

带着这个想法，当你这样做的时候，你会想，哦，维韦卡南达让我工作是因为祂需要人，所以让我先觉悟，然后再为他人工作。

你对维韦卡南达的讯息给出了你自己的结论。你做的和那罗陀对那罗亚纳做的一模一样。我不会让你智胜。我不会让你的错觉智胜我的上师金言 (Guruvaak)。这就是我改变的原因。「为世界福祉而觉悟」。

通过丰富，获得觉悟。

通过丰富，获得觉悟。

我告诉你们，在这个迦梨时代 (Kali Yuga)，迦梨时代的宇宙法则 (dharma) 是，只有通过丰富，你才能甚至保持自己在那个高度觉醒的境界并获得觉悟，因为你被非觉醒的生态系统所包围，这个生态系统正在把你推向错觉。所以在这个生态系统中，如果你要生存，即使你只是想保持你觉醒的理想，保持专注，唯一的宇宙法则，迦梨时代的宇宙法则是通过丰富，获得觉悟。

聆听，理解。也许在圆满时代 (Satya Yuga)，非觉醒的生态系统并不存在。所以你只需要觉悟并散发觉悟。因为整个生态系统都在支持你觉悟。但在迦梨时代，整个生态系统都在加班加点地让你陷入错觉。

让你自己保持高度朝向觉悟的唯一方法就是通过丰富他人，觉悟自己。聆听。即使你……

丰富某人以获得财富圆满，你就会在圆满中安顿下来。那会导致觉悟。即使你帮助某人获得健康圆满，你也会在圆满中安顿下来，那会让你觉悟。

每一个层面，通过丰富，获得觉悟。

这是来自凯拉萨的召唤：「嘿，我派你去人间 (Buloka) 丰富和助成，发生了什么事？」

因为你对我的上师金言，对我要求你丰富和助成的指示，给出了你自己的结论，你试图贬低我，你也贬低了你自己，你陷入了错觉，不仅你陷入了错觉，不仅你陷入了错कुल，你甚至忘记了你在丰富和助成！

就像那罗陀忘记了祂必须给那罗亚纳取水一样，即使是以正确的意图为名，如果错觉进入你，生命就结束了。所以来自那罗亚纳的召唤：「嘿，那罗陀，我派你去……我派你去取水，发生了什么事？」祂醒来并到达了无忧界。这是召唤。

嘿，我派你们每一个人去人间丰富和助成。

嘿，发生了什么事？如果你听到了这个召唤，帕冉玛希瓦大使 (Paramashiva Sena) 课程就是为你准备的。

帕冉玛希瓦大使课程是为你准备的。这是唤醒的召唤。来参加帕冉玛希瓦大使课程，去发现你是在哪里允许了根源错觉，最初的错觉，原始的错觉，首要的错觉，最初的错觉，原始的错觉，首要的错觉，以及如何从你错觉之后，作为你错觉的副作用，从你的错觉中，在你周围创造的一切中醒来。

哦，伙计们，当我说伙计们的时候，把你的名字填进去。________把你的名字填在那个空里。哦，我派你去世界上丰富和助成，发生了什么事？

把你的名字填在帕冉玛希瓦大使的申请表上，报名参加，去那里找到最初的错觉。

你是如何允许的，以及如何移除那个最初的错觉，以及如何再次像那罗陀一样生活。聆听。

你的原始状态总是带来成功。

错觉的状态总是失败。回到你的原始状态。

这次共修讲座对你们所有人来说，比你们期望的答案更重要。我也会确保你们在下一次共修讲座，下一次达显 (darshan) 中得到你们的答案以及对你们祈祷的恩赐和祝福。

醒来，这是唤醒的召唤，去帕冉玛希瓦大使那里。祝福。祝福。