日内瓦，2021年12月2日
代表全球20亿印度教徒，凯拉萨国家在第14届联合国人权理事会少数群体问题论坛（OHCRC）上，向联合国介绍了印度内部印度教传统（Sampradayas）遭受的迫害。该论坛于2021年12月2日至3日在日内瓦举行。在印度常驻联合国代表团关于印度政府如何保护伊斯兰教和基督教少数群体的陈述之后，联合国接受了凯拉萨国家的参与，并允许凯拉萨陈述其案例。
联合国网站上的完整视频：凯拉萨国家的声明从1小时3分钟开始https://media.un.org/en/asset/k1n/k1nlz2keec
演讲稿摘录：
尊敬的主席，尊贵的代表和同事们，我代表由印度教最高教皇 圣尊尼希亚南达 帕冉玛希瓦上师领导的凯拉萨国家发言，我们代表全球20亿实践印度教信仰的印度教徒，在这些国际论坛上发出代表他们的声音。
我特别想提出的是，印度国内少数派印度教传统遭到的攻击。印度教并非是单一的宗教体系，而是由数千个独特的开悟生态系统所构成的，这些生态系统被称为“萨姆普拉达亚”（Sampradayas）。近来，许多印度教上师、印度教少数派传统以及寺庙，遭到了主流意识形态的攻击，大量的传统几乎已经消失。
国际人权组织并未首先认识到这些攻击，因为在这些案例中，外界很难区分攻击者和被攻击者。
过去10年里，凯拉萨国家和印度教最高教皇 圣尊尼希亚南达 帕冉玛希瓦上师，在印度作为一个宗教少数派和语言少数派遭受攻击和沉默，这是因为极端分子反对凯拉萨在维护女性权益上的立场，包括其他边缘化的达利特（Dalit，被压迫的、不可接触的）妇女，以及 LGBTQ+ 和跨性别团体的成员权利。
2019年，凯拉萨向联合国人权高专办（OHCHR）提出迫害案件。当这份文件传到印度媒体时，受到联盟政府支持的新闻来源发起了一场资金充足的诽谤运动，指控凯拉萨国家叛国和煽动叛乱。随后，针对印度教最高教皇及其他凯拉萨领导者，以及我们在古吉拉特邦的一所女子大学校园，立刻登记了许多虚假案件，并在几天内被当地政府支持的暴徒夷为平地。
自那以后，凯拉萨向联合国内的各种论坛提交了多份关于迫害的报告，但并未引起太多行动。
2021年6月，凯拉萨在联合国消除对女性歧视委员会关于土著女性权利的会议上，就 ASMT 妇女受到的攻击提交了材料，并进一步提交了关于终止杀害女性的步骤和性别正义的报告。后来，到了9月，凯拉萨的报告 “印度媒体的假信息” 被确立言论和表达自由权利的特别报告员接受，而关于 COVID 对少数民族影响的报告和针对 COVID 危机的多边解决方案的报告则被联合国推动民主和公平国际秩序的独立专家接受。
对少数群体的攻击具有多个维度，早期识别这些攻击至关重要。基于我们作为一个被迫害的少数传统的经验，我们提出以下建议。
- 联合国需要特别关注针对印度教宗教少数群体和其他较难与主体群体区分开，但与其他公认的少数群体一样经历迫害问题的子传统的攻击。
- 印度媒体对印度教上师和印度教习俗的未受约束的仇恨言论需要被限制 —— 这通常被称为媒体审判。
- 印度法官在媒体炒作创造的公众舆论的推动下，以改革之名或迎合公众意见，侵犯少数子传统权利的倾向需要停止。
感谢您的时间和考虑。
凯拉萨向联合国的先前提交材料如下：
- https://www.ohchr.org/Documents/HRBodies/CEDAW/DGD24June2021/51.docx
- https://www.ohchr.org/Documents/Issues/Women/SR/Femicide/2021-submissions/CSOs/india-kailash-union.pdf
- https://www.ohchr.org/Documents/Issues/Expression/GenderJustice/2.%20CSOs/Kailash-Union.pdf
- https://www.ohchr.org/Documents/Issues/Expression/disinformation/2-Civil-society-organisations/Nithyanandeshwara-Hindu-Temple.pdf
- https://www.ohchr.org/Documents/Issues/IntOrder/Multilateralism/AdiShaiviteMinorityTradition.pdf
