印度教最高教皇（SPH），普世灵性导师（JGM），圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师

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2022年8月3日，星期三（印度标准时间），英语尼希亚南达共修讲座 (Nithyananda Satsang)

印度标准时间晚上8:01 – SPH 显现。印度教最高教皇（SPH）、普世灵性导师（JGM）、圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师进行与神圣直接连接 (Shakti Pada) 和与神圣间接连接 (Shaktini Pada) 及现场达显 (Darshan)。

印度标准时间晚上8:15至晚上11:23 – 英语和泰米尔语尼希亚南达共修讲座

我以我的爱与祝福欢迎你们所有人。

帕冉玛希瓦 (Paramashiva) 从大凯拉萨 (Mahakailasa) 直接传达的讯息：

审视你内在及周遭多维度事件的协同作用，将其视为混乱中的秩序，然后你将领悟到你拥有帕冉玛希瓦的25个维度，帕冉玛希瓦的25个阶段。

如果你理解你生命的协同作用……我给你举个例子：你可以同时、自发地呼吸、消化、说话、思考，而无需特别或集中的注意力或努力。

只是聆听。仅仅通过聆听和理解，你就能体验到你所认为的混乱并非混乱，而是生命的秩序。

你所认为的压力并非压力，而是你的多维度。

如果你欣赏发生在你周围的生命，如此之多的事物在你身体内部作为生命协同发生，在你身体外部作为你在社会层面、经济层面的体验协同发生。

在每一个层面，如果你审视你的生命，你会发现有如此之多的协同发生，事物同步进行，如此之多的事情正在发生。

奎师那 (Krishna) 在《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita) 中说，即使你只修习一点点，伟大的好事也会在你的生命中发生。「Swalpamapyasya dharmasya traayate mahato bhayaat」

如果你不理解神性粒子 (God Particle) 在你生命中的协同作用，你所看到的一切都会感觉像是压力，「哦，天哪！我必须准时去办公室！拿我的午餐！送孩子上学！我必须做这个，做那个！」

如果你把这一切都看作混乱，你就会感到压力。你会在为自己的崩溃做计划。

对你的日常存在感到压力，就是在为崩溃做计划。不要说你是突然或意外崩溃的。

我所说的帕冉玛希瓦的讯息就像一个经文 (Sutra)，一个公式。将它应用于你的生活。

如果你放开 (Unclutching)，在内心带来平静，你会看到发生在你内心和外部的事物都是有序的。

混乱中的秩序。如果你在混乱中看到秩序，你就在为能力显化 (Power manifestation) 做计划。

如果你在生命美好的秩序中看到混乱，你就在为崩溃做计划。

能力显化或崩溃，成为希瓦 (Shiva) 或死尸 (Shava)，都关乎你的思维方式，认知 (cognition) 方式。你认知的方式，你如何认知生命。

人们将甘吉·帕拉玛查亚 (Kanchi Paramacharya) 尊为神 (god)，尊为卡玛克希 (Kamakshi) 女神本身，尊为希瓦本身，尊为阿迪·商羯罗 (Adi Shankara) 本身。

他在一次私人采访中非常优美地说：「我可能是神，可能不是神，那不重要。但你们所有人通过看着我，将我尊为神来崇拜我，你们都真实地体验到了神。在你们身上发生的这种灵性进化，看到这一点——仅仅为此——我允许你们在我周围做的所有戏剧化的行为，我容忍并配合它。」

当他尚在人世时，人们就将他尊为神，并会做各种各样的事情来庆祝和尊敬他，表达他们对他的信奉 (devotion)。

他非常优美地说：「我容忍你们所做的一切」。很多时候他表现出极大的耐心。

他的身体非常虚弱。但人们试图表达信奉的方式，很多时候对他的身体造成了负担。他说：「我接受一切，我配合你们所做的一切，只是为了看到你们通过在我身上看到神的神圣面向而灵性进化的方式。」

当你在内心带来巨大的平静时，我会联系到我为何引用这句话以及我试图教导的原则。

我试图传达的是：在你认知生命的方式中，带来平静和耐心，放开。

你会看到你的呼吸、消化之间有如此多的协同作用，你的身体是如何得到恢复、革新、重建、重塑、再创造，以及你的生命是如何一种非凡的协同作用。

你将开始在整个混乱中拥有难以想象的清晰和秩序。

能力显化/成为希瓦，或感到压力/成为死尸——两者都不是一蹴而就的。

它的发生是由于你在生活中持续思考的方式，你在生活中认知事物的方式。

在《阿戈玛经》(Agamas) 中，帕冉玛希瓦说「行为准则 (Charya Pada)」，意味着生活方式——你为什么做你所做的事，你所做事情的所有原因，你对你所做事情的所有理解。所有这些加在一起构成了你的认知。

在你的内在空间 (Inner space) 运作中，带来一点平静、放开、宁静、耐心、内心清净 (Shanta)。

我希望你们所有人都知道，你所察觉到的任何问题都无法通过思考来解决——我保证。

放弃你可以通过思考来解决生活问题的错误观念——不。

你可以通过在你的内在空间带来宁静，并使所有问题变得多余来解决你生活中的所有问题。

无论是在你内心还是在你的生活中，如果你战胜了你的敌人，那不是胜利，因为别人会来。其他敌人会带着武器 (Astra) 来。

如果你让你的敌人变得多余，那才是终极的胜利。

我多次在我的共修讲座 (satsang)、课程、会议中用不同的话语重复过这一点。

今天，我将给予你们这种体验。

如果你持续练习放开，你就会成为放开的力量，你体现了放开，你的核心开始散发放开的力量，任何靠近你的人都会开始闻到你散发出的平静和放开的气息。

当放开在你身上成为一种坚实的体验时，你开始看到你个人内在空间的多维度发生以及你周围发生的生命。

如果你仅仅清理你的消化方式，如果你仅仅改变你的呼吸方式，你就会改变人们对你的反应方式。

你认为我是如何应对来自各种人的各种攻击的？

我会安坐于三摩地 (Samadhi) 中，不断精炼，提升我存在的频率。

帕冉玛希瓦越多地显化并流经我，我周围的事物就越变得有序。

无论多大的混乱盯着我，无论多强大的战略性敌人试图在任何层面上攻击我，我做的第一件事就是——安坐于三摩地，越来越多地散发帕冉玛希瓦，越来越有组织地，安住于帕冉玛希瓦的协同作用中。

无执地安坐于三摩地是战胜生活中任何问题的如此令人惊叹的策略。

我不是不切实际的人。我仍然活着，因为我最切合实际并且具有高度战略性。

我正在揭示我策略的秘密——无执地安坐于三摩地！

我现在试图传达的真理是非常强大、多层次的。

如果你是一个新人，刚开始参加我的共修讲座，请听这个共修讲座3-4遍，并尝试理解许多技术术语，如协同作用、秩序与混乱，这些术语我在之前的共修讲座中已经解释和定义过。

现在我们正在编制一本包含我使用过的所有技术术语的词典，《尼希亚南达词典》(Nithyananda Nikandu) 正在准备中。

请观看之前解释这些词语的共修讲座，然后你会理解，它会在你内心产生领悟 (click)，这正是我生活中发生的事情。

如果你感到紧张，「哦，这是什么？我有这么多工作要做！我必须确保我的心脏跳动，肺部呼吸，胃消化，面包转化为血液，能量被吸收，指甲生长，头发生长，我必须确保我能够接收信息。」你会感到压力。

如果一只百足蜈蚣开始思考它应该先迈哪条腿，第二条腿应该迈哪条，如果它开始思考和计划，它就会崩溃。

蜈蚣应该知道它具有协同的、天生的、自发的智能来正确地迈动它的腿并移动。

同样，你内在的这些多重发生是你多重色彩、面向、维度的体现。

为你内在发生的如此多协同、自发、同时发生的事情感到自豪。

如果你庆祝你身体协同运作的方式，你将领悟到你的多维度面向——帕冉玛希瓦创造 (Srishiti)、维持 (Sthiti)、毁灭 (Samhara) 或复兴、置于错觉 (Tirobhava)、从错觉中移除、解脱 (Anugraha) 的多维度——所有这些都在你内持续地、协同地、自发地发生着。

如果你深入探究，它不仅仅是5个，实际上是7个。

创造、维持/维护，然后毁灭和复兴两者被视为一个行为。如果你不理解，那就是毁灭。如果你理解，那就是复兴。

如果你把一枚金币放入水银中，它会溶解。从黄金的角度看，它正在被毁灭；从水银的角度看，它正在因黄金而得到复兴。

所以复兴和毁灭，这两个维度在梵文 (Sanskrit) 中都用一个词「毁灭 (Samhara)」来表示。

然后是「错觉 (Tirobhava)」，置于错觉和从错觉中移除都用一个词表示。

然后是「解脱 (Anugraha)」。

7个行为用5个词语表达。

创造、维持、毁灭用一个词表达，其中包含2个行为：毁灭和复兴。

然后「错觉」这个词表达了置于错觉和从错觉中移除两者，「解脱」意味着解脱。5个词语但7个行为。

所有这7个行为都在你之内持续地、同时地、自发地、协同地发生着。

如果你能理解，所有这7个行为都发生在你身体这个微观世界 (Pindanda) 中，决定去理解你存在的这些伟大原因就是冥想 (Meditation)。

冥想无非是在你内在的灵性炼丹术 (alchemy) 中加入放开、宁静这一重要成分，以便这些伟大的真理可以在你之内被揭示，成为你的体验。

始终不要记住他人。

你生命中最伟大的自由是与第一人称同在，甚至不记得第二人称和第三人称的存在。当你在三摩地中与第一人称同在，而不记得第二和第三人称的存在时，你将领悟到宇宙最伟大的秘密。

富足的是那些领悟宇宙秘密的人。

聆听这些强大的真理。

贫穷的是那些只有金钱的人。未受教育的是那些只在学校接受教育的人。

这个世界上发生的最严重的腐败骗局是货币的概念。不要说这个政客做了这个骗局，那个政客做了那个，这是最大的腐败——不。

让你被迫追逐，忘记生命更伟大的实相 (Reality) 的货币概念，是对人类犯下的最大骗局。

富足的是那些理解宇宙运行的人。

帕冉玛希瓦实际上隐藏在你吸气转向并开始呼气，开始向外流动的地方。

尝试安坐于你之内，开始观察这整个身体机制是如何协同自发地作为混乱中的秩序而发生的。

有一个存在，祂在你内的临在 (presence) 使得这整个协同发生的体验成为可能，那个临在（称为本我 (Atma)）。

如果你能开始品尝到你内在的本我，它负责这整个协同地、自发地、同时地发生的称为你身体的现象，你将会看到那神我 (Paramatma)，它是这整个自发的、同时的、协同的称为宇宙的现象的原因。

你如何自发地、协同地流动——以及你的自我怀疑 (self-doubt)、自我憎恨 (self-hatred)、自我否定 (self-denial) 如何在你内心制造压力，让你坚信除非你感到压力，否则你无法做伟大的事情。不，那不是真的。

你「除非感到压力，否则无法做大事」的信念是错误的。

有时你的压力可能看起来对你感觉良好很有用，「看，还有谁能处理我处理的压力？」仅此而已。

否则，压力在你生活中对于任何创造性目的都没有特别的、实际的用处。如果你觉得在生活中发脾气很可爱，那么你的压力对你很有用。

我告诉你，也许你发一两次脾气，人们会关注你，「哦，别紧张，别难过」，他们会试图表示爱、同情。

但如果你持续发脾气，没有人会关心你，理解这一点。

压力在你生活中没有实际用处。

发脾气不会永远可爱！

你的身体和你的生活在混乱中都有伟大的秩序。

你会看到有意识的、独立智能的、响应的、自发的、同时的、协同的力量，我称之为帕冉玛希瓦，居住在你之内。

通过反复诉说，通过以各种方式通过各种话语反复揭示这个相同的真理，我将确保这个认知成为你的核心。

如果印度要成为普世灵性导师 (Jagadguru)，印度教徒 (Hindu) 应该成为普世灵性导师。

印度教徒的基本需求是修习三摩地，不仅对天生的印度教徒，对修习中的印度教徒也是如此，两者都需要。

修习三摩地是基本需求。

在这个四月斋期 (Chaturmasya)，修习三摩地，让我们让一千万人修习三摩地。

我重复：这个四月斋期的目标是让我们让一千万人修习三摩地。

你们所有人都开始分享我关于放开的共修讲座。有一系列我谈论放开的共修讲座。尽可能多地将这些共修讲座分享给更多的人。

在他们观看之后，开始与他们交谈，仅仅通过社交媒体数字平台，我们都可以在这4个月内接触到一千万人，让他们修习三摩地。

不要试图接触那些已经接受点化 (initiation) 的老信徒，你必须接触新的人。

tiny.cc/unclutching

关于放开和三摩地的所有问题，如何、为何、何事、何地、何时，都在这些共修讲座中得到了解答。让一千万新人观看那些共修讲座，并与他们进行问答环节，澄清他们的疑虑，让他们每天至少练习21分钟的三摩地，并请他们与朋友分享。

通过这种方式接触到新的、新的、新的人，让他们在这4个月内修习三摩地。

让一千万人修习三摩地，并且在这4个月内至少让一千万人摆脱贫困，这是凯拉萨的目标。

正如我在之前的共修讲座中解释的那样，回收项目已经开始。我们应该专注于回收和再利用。

发达国家浪费了如此多的谷物和食物，我们应该接收它们并将它们送给那些因缺乏食物而垂死的人们。

如此多的衣物被浪费掉；被倾倒入海洋，加剧了污染。我们应该回收再利用，并将它们传递给那些没有足够衣物的人们。不仅是遮体的衣物，还有保暖衣物、鞋子、腰带等等许多东西。

这种再利用的循环应该开始。

首先，我要求我的凯拉萨居民 (Kailasavasis)、持戒僧尼 (Sanyasis) 开始在我们的凯拉萨实施这种回收和再利用的策略。这并非我们没有钱买新的东西。但只有当我们开始学习和再利用，我们才会从那个角度创新地思考，工作并帮助人类回收和再利用。

数百万吨的衣物在新加坡、加拿大、美国、英国被倾倒入海洋，我们可以获取它们并回收翻新，然后重新分配给那些没有足够衣物的国家的人们。

如果我们现在开始工作，我们可以创建一个非常美好的流动的供应链。

我们可以建立这个回收供应链，而且非常幸运的是，我们在几乎每个国家都有一个合法的机构，并且有足够的弟子真诚地听从我并希望成为凯拉萨的一部分。

所以让我们开始这个回收供应链。我觉得如果我们在这4个月内开始工作，我们很容易就能让一千万人摆脱贫困，如果我们将其作为一种生活方式开始，非常容易地，每个月我们都能让一千万人摆脱贫困。

泰米尔语中有一句谚语……（此处为泰米尔语内容）

大象吃掉的小几粒米饭，对蚂蚁来说就是一顿盛宴。

同样，发达富裕国家在他们生活中丢弃的东西，对于许多没有基本需求的人来说可能是一顿盛宴。

帕冉玛希瓦是回收和再利用的象征。

让我们专注于回收和再利用，并通过这个依善雅 (Ishanya) 项目至少让一千万人摆脱贫困。

在米娜·乔希（Meena Joshi，此处为人名音译）的允许下，我将用泰米尔语说几句话。

【泰米尔语共修讲座内容】

以一致性 (Integrity)、真实性 (Authenticity)、责任感 (Responsibility)、丰富性 (Enriching)、助成 (Causing) 来散发光芒，活出全然合一希瓦教 (Shuddhadvaita Shaivam)，终极合一 (Paramadvaitam) ——帕冉玛希瓦的状态、空间、能力、存在、超意识 (superconsciousness) 和凯拉萨、大凯拉萨。帕冉玛希我含，唵 尼希亚南达 帕冉玛希我含 (Om Nithyananda Paramashivoham)，永恒的法喜 (eternal bliss) 尼希亚南达 (Nithyananda)。谢谢，祝您法喜充满。