英文原文:https://kailaasa.org/briefings-statements/kailasas-report-on-promoting-protecting-and-respecting-womens-and-girls-full-enjoyment-of-human-rights-in-humanitarian-situations-accepted-by-the-united-nations/

联合国已经发布了该系列中的第六份报告,接受并揭示了针对 Hinduism 的 Supreme Pontiff(SPH)、Jagat Guru Mahasannidhanam(JGM)、His Divine Holiness(HDH)Bhagavan Sri Nithyananda Paramashivam,以及 KAILASA——这一古老、开悟的 Hindu 文明国家之复兴体——所遭受的迫害。这也是联合国 OHCHR 发布的第四份关于原住民 Hindu 妇女和儿童遭受迫害的报告。

这份最新报告由联合国于 2022 年 1 月 10 日发布,是联合国人权事务高级专员在第 49 届人权理事会会议上提交的报告,其中纳入了 Kailasa Nation 关于针对 SPH JGM HDH Bhagavan Sri Nithyananda Paramashivam、KAILASA 以及广大 Hindus 的迫害情况所作的报告。

数千年以来,原住民 Hindus 一直遭受难以言说的苦难、屠杀、轮奸、掠夺、奴役与迫害;他们被不道德地、强行地改宗,亲眼目睹自己的寺庙、修道院、教育机构和图书馆遭到拆毁、亵渎、洗劫和侵占。这种情况一直延续至今。许多世界领袖都曾声援受迫害的 Hindus 和 SPH Nithyananda Paramashivam,而联合国也一直在接受并强调针对 SPH 及其人民——KAILASA 全球社群——的迫害事实。

SPH Nithyananda Paramashivam 是唯一一位为受迫害 Hindus 发声的大胆、坚定、不被压制的声音。SPH 奉献并牺牲了自己的一生,为 Hindu 权利而奋斗,并且是在联合国中唯一一个将这种跨世代 Hindu 种族灭绝问题带到世界关注之中的 Hindu 声音。

二十多年来,SPH Nithyananda Paramashivam 一直面临迫害,尤其是因为祂在 Vedic feminism、真正的女性赋权,以及将原初宇宙神性作为 divine mother(Shaktism)来崇拜等议题上持有高度进步的立场。实施这种迫害的主要武器,是印度受政治操控的媒体;这些媒体一直在剥夺 Aboriginal Indigenous Agricultural Hindu tribes 的基本人权,例如意见与表达自由权——这是联合国普世人权(第 19 条)所保障的权利。

针对 SPH Nithyananda Paramashivam 及其社群的攻击,涉及大规模由国家支持的法律战、恶意诉讼、暗杀企图、媒体恐怖主义、武装恐怖主义、国家支持的迫害、性侵与轮奸、人格抹杀、羞辱、性物化,以及针对妇女、女孩甚至儿童的迫害。

将性暴力武器化、专门针对妇女和儿童,是一场更广泛、更系统性运动的一部分;这场运动的目标是原住民灵性传统、深色皮肤人群、少数群体及其领袖,尤其是来自语言和宗教少数群体的人士,例如 Adi Shaiva Minority Tradition(ASMT)。他们是数千年来一直存在于印度的 Aboriginal Indigenous Agricultural native-Hindu tribes 不可分割的一部分。

联合国内的国际人权专家和机构已经多次严肃关注这一问题。

https://www.ohchr.org/EN/Issues/Women/WRGS/Pages/CFI-Women-girls-humanitarian-situations.aspx Kailasa Nation 已向国际人权组织、各国提出了若干建议,并特别向联合国表达了 20 亿 Hindus 的关切。完整报告见此: https://www.ohchr.org/Documents/Issues/Women/WRGS/CFI-Women-humanitarian-situations/CSOs/Kailasa-Nation.pdf

报告要点

该报告强调了现代 Hindu Genocide 的根源。主要关注事项包括:

原住民 Hindu 妇女和儿童的基本权利,尤其是生命权(UDHR 第 3 条)、免受歧视权(UDHR 第 2 条)、受教育权(UDHR 第 26 条)、正当程序与公平审判权(UDHR 第 9、10、11 条)、迁徙与居住自由权(UDHR 第 13 条)等,在日常环境和人道主义危机中都受到威胁。

在人道主义环境中,存在一些被加剧或被制造出来的歧视与不平等模式和结构,例如:(a)国家当局的歧视;(b)受政治操控媒体传播的去人性化仇恨叙事;(c)随之而来的暴力之常态化与否认。

虽然信息与通信技术的使用有助于赋权妇女和女孩,但其使用也催生了针对妇女和女孩的新型暴力形式。媒体(包括传统媒体和社交媒体)被用于对妇女和女孩,尤其是来自边缘化社群者,进行负面刻板印象塑造和迫害,这一现象应被研究,纳入 Women Observatories 的范围,并加以监管。

媒体被武器化,用来否定 Hindus,尤其是 Hindu 妇女和 nuns 的正当性,并且更令人担忧的是,借此剥夺她们的表达自由权。KAILASA 讲述了这一 criminal syndicate 如何运作。

来源:SHRIKAILASA


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